正在释教看来，人间的一切万物全是对等的，人取人之间，人取植物之间全是对等的，当我们熟悉到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨还都说过，世界上任何一个众生，全是正在曩昔无数的循环之中有大概便是本身的怙恃、兄弟、姐妹或后代，当我们有了这一熟悉的时分，我们就会对全部众生生起一颗爱恋、慈祥的心胸，不愿让他们受苦，所以这时分的放生才是水到渠成的事，才是最有意义的事。以大悲心往放生，才是真正的积存好事。
反过来说，没有大悲心的放生，好事是很低的，实际，放生的进程也是培育我们大悲心的一个主要手腕。所以，与其故意的放生，不如在生活中随地随时往辅助众生，这类由心里生起总想辅助救济众生的慈悲心好事稀奇大。
听说过一名朋侪讲过一次阅历，事先他到场了一次放生运动，那次到场放生的人良多，放生的地址又很远，良多放生的人没有车，因而租了几辆面包车，我朋侪正在其中一辆车上，路途中，有些人把U盘插入正在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，后果没放几分钟，司机就一把把U盘由碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？刺耳死了，滋扰我开车！”这一下，车上的人面面厮觑，不知道该如何是好？
个中有些人想找司机理论，但被我伴侣一把劝住了，他偷偷地小声为带队的师傅请示该怎么办，师傅告知他，万万没有要与司机发生争执，我们放生目标没有就是要对众生生起对等心吗？若是生起了嗔恨心，那放生另有什么意义呢？并交托大师正在内心默念《大悲咒》，并把念咒的好事回向为这位司机。
说来还怪，到了终点后，这位司机像变了一个人似的，变得特殊主动，接济人人搬运要放生的植物，按理说，他尽管运输，这一些事他能够不做，但他却主动地介入到放生流动中来了，不宁唯是，正在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把人人皆送回当初上车的聚集地后，按理说，他就能够回家了，但他传闻个中一名成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力的确不可胜言。
不论是每个人都有这么大的福报来放生，由于放生好事大，所逢阻碍还会多。
时值终法，众生业障极重繁重，福报轻薄。放生这类大家无能，简单易行又直接拯救，好事伟大的善行，却往往会由于种种拦阻和逆缘难以执行。
郧 县郧 县某师兄，西席，患先天性心脏病。看到《戒杀放生》一书后，很想加入我们一月一次的大放生，说好提早一天赶过来，就住在我家里。持续几个月，却总因这事那事不可以成行，末了一次，她曾经上了客车，就在车启动前，家里遽然有急事，硬是把她由车上拽了归去，至今一年曩昔，仍未能前来放生。
郧 县一师兄，卖早点的，照样想列入大放生，提早一周就接洽，我让她早点过来，由于我们八点半就动身。她座早班车赶来照样晚了，车队已定时动身，由于她远道而来，很不轻易，三辆大吧只好半途停下，等她由火车站打的赶过来。放生完毕，她很欢快，说下一次必然继承列入。但是回郧 县后，她弟弟却大发性情，说她列入放生是老封建，中了邪。日常平凡挺忠实一孩子，此次却真相中了邪似的连摔带砸，最终居然为这点事跑回了故乡，不跟姐姐干了。这位师兄打电话来哭诉，我还欠好说什么，厥后再没见她来放生。
一同事，有事来找我，恰好碰上放生，就随着去了，起头是以为好玩，看看新颖，放完以后觉得很好，发心以后要常常加入放生，我还很喜悦。当天晚上，他宝贝儿子正本好好的，却倏忽流鼻血!流了很多多少，半天才止住。越日这哥们找上门来，问我为何干了善事却遭此报应?我几回再三注释这是重报转轻报，后报转前报了。但是他从不信佛，哪听得进这一些。厥后任我怎么说，再没放过生。
我一朋侪，开面包车，有次放生我用他的车拉獾。那就是他第一次放生，放完以后还很快乐，觉得很有意义。一再嘱咐我，以后再放必定叫着他。可就在第二天上午，朋侪就出了车祸!人没事儿，面包车前挡风玻璃却碰的破碎摧毁。这哥们很愁闷得找我说，都讲放生会有善报，怎样我放完回头就碰车?!我说这是给您消业，您应当快乐，要不哪会这么巧!人没事儿就好，假如这不是刚放了生，此次车祸不知道会泛起什么结果呢?说了半天他照样很愁闷，以后再没放过生。
以上个案是小我福报不敷，业力使然，由大环境讲，当今社会，对放生更有各种的攻讦求全谴责，愚知邪见。郧 县放生会污染环境、粉碎生态，放生即是放死了，放生会刺激更多的养殖和捕捞了，成心放生是着相了，等等等等，形形色色，无边无际。(本文不再逐个反驳)
世人关于名利之事，历来不畏因果，全心投入，冒失感动，任意行事。而关于积德放生，却是七推八阻，胆小如鼠，千思万想，用尽种种逻辑否决。
实际绝不希奇，无始劫来，众生互相残杀啖吃，积结了无边深仇大恨，无数冤亲借主早已凶相毕露，伺机报复。放生一事，消业最快，好事最大。如果您决定信念果断，铁杵成针，再辅之以断恶向善，食斋念经，则近可消灾解难，大增福报，远能跳出循环，往生极乐。这一些累世借主，就完整丧失了报雠雪恨的机遇。您想他们会如许容易放过您吗。
然而阻力越大，非议越多，就越能反证，诸好事中，放生第一。
众生最苦者，莫过杀生。我佛如来，早已预感终法期间关于放生的各种邪见，故于《梵网经》中明白开示，将放生列为“常住之法”，普劝众生，常行放生，刀下济急，以解众生磨难。自古以来，历代高僧盛德亦深体佛心，大发慈悲，对放生一法大为惊叹勉励。
不全是每个人都有这么大的福报来放生，珍爱每一次时机，放下统统疑虑，虽然精进放生吧。由于正在统统面对屠刀，将遭命难的众生眼中，您便是宽大为怀，解衣衣人的观世音。
