阔别打胎：放生您的孩子吧(格桑扎西仁波切)
作为佛家弟子最要认识、最要晓得的，是什么是善、什么是恶。如果这个都不晓得就谈不上是佛教徒了。各人要晓得，一切善事内里放生的好事是最大的。我本日要提到的也是放生，可是跟之前的放生差别的是，它的好事更大，更有意义。那放生什么性命会有那么大的好事呢？那是放生人，放生自身的孩子！
说到这里，许多人必定想人如何放生呢？什么叫做放生孩子呢？大概有许多聪明人，曾经认识到我将要说的是什么了。简朴来说，便是几个字：不必要再杀本人的孩子了！听到这里许多人会说哪一个怙恃会这么残暴，往杀本人的孩子呢？实际“打胎”便是。
我们人类便是这么暴虐，没有要说残杀别的性命，连本身的孩子皆杀。很多人感觉打胎没有算杀生，持这类观念的人，佛教徒里面有，没有是佛教徒的更多。从前有人对我说，打胎没有是杀生，只是拿掉身上的一块血。那我问您，您的孩子是一块血吗？没有是的，他(她)没有是一块血，反而是一个性命。过了几个月以后，他还会像您目前的孩子一样欢蹦乱跳的。当您有孕以后，无论时候多长，他(她)就已经是有性命的，就已经是人了，已经是您的孩子了。
作为一个人您虽然没有信佛，然则您应当要比植物有豪情和本心吧。我们常常会说植物是什么皆没有了解，没有豪情，尤其是食肉植物，大师皆市说它们是十分残暴的，只如果能吃的它们皆市吃。那叨教我们没有还是那样吗？能吃的我们还正在吃啊，这一点有什么区别？我们跟这一些肉食植物是一样的，独一没有一样的是，我们会用一些好听的话而言，为我们的残暴和罪恶找出一些来由，并将它们埋得更深一些。由于我们会说话，是初级植物。没有幸的是我们此刻所谓的初级植物，有伶俐有文明的人类，连个肉食植物皆没有如，由于肉食植物它再残暴，还没有容易杀本人的孩子本人的骨血，反而是拼了命往护卫它。
为了打胎，人们有各式各样的来由，有些人说，我结婚前如果有了孩子，他人会笑话我的，也有许多许多身没有由己的来由。但是您应对的是小我私家啊，是您这一生最亲的人，是您的孩子啊！许多人没有供认他是人，就像前面说的是一块血，可如果您生下他的时分，他是一块血的话，您就能够堕掉他，或大夫说他永远是一块血……没有要本人骗本人，没有要做没有本心的人。
以上是说给不相信释教的人听的，你们看到听到今后，希望能够多勤勤恳恳的去看一下，去想一下。内里如果有一些让你们听了看了不高兴、不舒服的话，请不必要朝气，你们能够骂骂我，消消气，然后再认真想一想。
我此次写这个题目的缘故，是盼望人人可以多多的看重。很多人大概会说，而今法理不准您生下来，然则我们在这里之前若是看重一下这个事情，留意一下，这类暴虐的结果就不会产生。由于，任何理由皆没法开脱打胎的罪业。
作为佛教徒的您，应该是坚信因果循环的，那这个孩子来到您身旁，没有多是无因无缘的。他们宿世一定做过您们的孩子、怙恃、怨亲借主或者是仇人，是跟您有很深的人缘，才会来到您的身旁。试想一下，如是您被怙恃正在没出生前就堕掉的话，褫夺了您投胎做人的权利，您会有多悲伤、多痛苦，多痛恨他们啊！而您的孩子正在被您拿掉的时间，也是一样，悲伤痛苦恨您们……
现在有许多人想要孩子都得不到，也有许多女伴侣、男性伴侣都有许多性病，是为何呢？那就是自身此生宿世、无始以来打胎太多，所形成的直接因果。在这我加上一段一个佛门生的后悔，我信任她是发自内心的后悔。
“听完开示真的很忧伤，忧伤这么晚才碰到佛法碰到上师，但是不管我怎样的痛苦，还不克不及挽回本身已经伤害过的那些本应当叫着我妈妈，正在我怀里撒娇的孩子们，我为本身已经的蒙昧无畏而担心！愿我热诚的后悔能洗去我全身的罪行，愿那些已经来到我身旁的我的孩子们能生到信佛的家庭里，修习佛法往生净土！”
同建们，看到这个门生的反悔时我笑了，我高兴的笑了。我高兴我们人类另有善的一面，没有是我说的那末暴虐，了解错了还会反悔。人皆会有善的一面，只是我们没有往找，没有往想。原本想把这层面写得更多一点，如今没有想写了，由于我想写的再多再好，没有人往看往想往做的话，照样没有用的。如果一个人真的用他理性的思惟往思索的话，我想就应该能够了。
同建们和我一同懊悔吧，懊悔我们由无始以来到现正在，永生永世，正在有意无意中，正在晓得不晓得时，正在记得与不记得中，所犯下的打胎罪业。懊悔那些曾应该是我们的孩子，但被我们蒙昧杀掉的那些众生，祷告他们早日由循环里摆脱。上师三宝保佑这一些曾被蒙昧的怙恃伤害过的众生早日摆脱，保佑这一些蒙昧的怙恃用他们的懊悔，消弭本人无量的罪业，早得摆脱！
上师知！
格桑扎西2007年12月28日于南京
人生处世
一、人生处世，性情和为人不可以保证受人迎接，然则最少要保证让人接受才气溶入这个社会。
两、没有要把工夫花在无益的争辩中，要尽力往发明夸姣的工具，和为民众办事中往，福泽和人生意义就会提拔良多。
三、失利应理解为一般现象，胜利应理解为情理之中，如许意会失利时心态不容易低沉，胜利时不容易自满。
四、时机象种树一样不管是等的，反而是要往种往争夺，但要找好时机下种才会有收获。
五、要抓住机会必须有履历，本人没有履历，能够讨教对本人体贴并且有履历的人，有几个人的定见同等就可行。
六、孜孜不倦是进步本身具有才可以的最好办法，还必需造就本身有坚强意志和承受能力。这是立足于每一时期的先决条件。
七、人生会碰到波折没有可骇，可骇的是波折以后可否站起来。并且心灵没有受危害，反而加倍具有坚强意志。
八、挑选同伙以有仁义道德之人为上，他们会带给你出乎意料的欢欣。
九、当碰到各种艰巨的时辰，仍然浅笑应对。那就是一种定力，是来源于已学会坚强意志的心灵。
十、应对压力、波折、难题、失利，都应该有悲观的心态。那就是死灰复燃所必需的素养。
十一、善心为众福在后，良行范己必在前。无论去到那边和干任何事，都不能迷失自性的仁慈。
十二、凡是鸟要成彩凤，冷儒要变朱紫，需求的是造福于人和聪明本身相结合。
