正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时分，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您能够救活一万条性命，能够防逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐没有易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有斟酌斟酌这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得茅箭区。”后活九十岁才逝世。
这种古代的故事我是异常信赖的，由于如今我的身旁还不息的呈现这种故事，其实不是什么太奇怪的事情。至于放鱼子的请求，一层沙一层鱼子一层草，似乎是当代人为寻求完美而立，其实不见善书说和佛经纪录。而我在看这小我的故事，是来源于安士全书，内里我重点注重了，这小我是买鱼子“放入江中”，则活到97岁。他是直接放入江中。还就是说能够放到江中。我已经买了两大箱子鱼子所有直接倒进珠江，厥后看到人家说鱼子要若何若何放才好，我畏缩了，良久没有放过鱼子，厥后还报告他人还要这么放，无疑是由于自身劝善没有聪慧，断了鱼子的活路。
我们这个市场仅仅有一个，一样平常没有鱼子卖。我往后频频寻觅，只正在一个老太太那边发现了鱼子，并且还很多，有10斤摆布，很大一堆，11元一斤，我全数买下。买的时间我问也有没有，老太太说：“有。”听到她说有，我大喜，由于我筹办了600多元钱来买鱼子的，才买到100元，我怎么能情愿。因而我问：“也有几何?”老太太说：“若是您要，我再给您杀一些。”我一看，下面的池子里有大量鲤鱼，全数是大肚子的。我问：“这一些鲤鱼全是有子的?”老太太说：“个个皆有，若是要，我就再杀。”我一看，前面曾经杀了五六条，摆放正在地上，罪行。我说：“您的鲤鱼几何钱一斤，老太太说：”五元五。“我说我皆买了。
所有买下后一称是108斤，我打车往珠江边放生。有一些是超等大鲤鱼，个肥肚大。各人要记得，与此同时放鱼和鱼子的时分，要分隔一段距离，分隔100米到200米才好，嫌鱼会吃了鱼子。
放生鱼子后我心境好极了，那样的放生数目之重大真是前所未见，即便放生5000斤泥鳅那次，还未必有这次数目多(泥鳅超小的300只一斤，大的30只一斤)，真是给人带来无限的欢乐，那样建行积聚福气无疑会一举两得，而且基础不消什么钱。最风趣的是我买的时间正好把钱用光，留下一点正够往返的出租车用度，那样的事情很多同建皆遇到过太多，还不消我罗嗦了，大抵原因是这一些钱预先便是佛菩萨布置借你的手来放生的吧，
我返来之后想，如果能每天如斯放鱼子和大鲤鱼就爽了，最好对峙到永久，但是一天要600多，有无那么多钱呢，厥后想一想仍是骂本人一句”业障鬼“，放生是佛菩萨出钱的岂非忘记了，只要对峙，就一定有源远流长的钱来到让我可以一向放下去。
这个故事根基完毕了，不外也有一点序幕，事后我还去过两次，全是仅仅有一两块鱼子，还没有什么大鲤鱼了，只是那天有，我问他们卖鱼的人，皆回覆临时未几，有观赏鱼，放生还很茅箭区。问我要不必要。我不必要，本日再去，仍是两条鱼子，我买下来，又买了几条鲤鱼和泥鳅放了。那天是托梦无疑了，由于我喜好写建行心得，所以为我托梦仍是为各人托梦，让各人注重故乡有无鱼子可放。不外北方千里冰封了，自然说的是南边同建要注重鲤鱼的产卵季候到了，多放些鱼子。
我还已经把一些鱼子放到河畔良多草掩盖的水域，还已经丢在河水里。全是能够的。佛经说：鱼子建多罗，菩萨初发心，三事因中多。意义是鱼子数目很重大，然则真正活的很少，您放的时分是活的，您就得其时的好事，今后死了，那就是后面的缘。菩萨初发心还是一样，发大心的多，保持下来到成佛的少，所以贵在保持。谢天谢地
附录：放生鱼子的办法佛说鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山师长教师说：「鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，免得此外鱼来吞吃，自然皆能够活命了，然则埋藏的处所，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的时候，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撤放正在河滩的水草中心，没有没有皆活的。别的月份，随时能够放的，还更便当了。这个办法能够用，还能够将鱼子直接扔进江中。
近来每隔两天就往放生一次鲤鱼和鱼子，由于鲤鱼又给我妻子一连托梦两次，想一想还未必是鲤鱼托梦，多是佛菩萨的提醒。由于我最爱放鲤鱼，而且又有这么多鱼子，佛菩萨不忍心看到鱼子所有被吃。我每一次往皆有些人要买鱼子，我皆是齐包了，
每一次放生我都邑报告一个买鱼的市民没有必要杀生，没有必要买活的，会夭折多病，每一次一个。我乃至会说：”我爷爷便是这么逝世的，实在我爷爷确切是由于狩猎，厥后得了中风逝世的。“那样说了，有一次一个女人买乌龟，我已往报告她万万别杀乌龟，其他的植物还别杀，由于杀生会夭折多病，我爷爷便是杀生得脑血栓逝世了，这个女人听我说后，就默示再没有买了，
近来放这个就把钱大部分类似放没了，这两天想再往放一次。我自身看鱼子，发明实在是太小了，一克内里大要就有10万条命，那一千克是一亿条命了，我近来放了40千克，岂非有40亿条命被我救了?昨天我拉了一个饭馆老板往放鱼子，她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼，10斤鱼子。放后很舒服空虚。
上面便是一个放生鲤鱼的好事感到故事，实在不光是放生鲤鱼，放生任何众生全是很好的，正在现正在我们常常能够看到正在江边放生的流动，我们也是能够往参与的。
一、无聊
一个人若是闲韵野鹤，万念俱灰，极可能会堕入空虚的状况，极可能会妄念纷飞!这时候就会想弄点事折腾折腾，打发光阴，所谓“不做无聊之事，何故度有涯之生”!那末，多生多劫以来种下的邪淫种子，很可能会起现行，然后，匪夷所思、堕入“恋爱”的空想、YY、看不良的工具、SY...然后就破戒了!
两、焦炙
当前社会，竞争猛烈，压力伟大，人在这里五浊恶世生活，何其不幸，为了生活，为了义务，人们费尽心机，四处奔波，并且，大家相害，提心吊胆，每个人皆感觉社会充斥了套路!充斥歹意!充斥无望!没有一点真善美!因而会经过YY、SY、不正当爱情...等邪淫行动来减轻压力。
三、愤慨
生活当中，会让人无名火起的事，太多太多了，世道的沉溺、小我私家境遇的不顺等，导致的众怒、私愤、义愤...充满心灵。所谓“一点无名火，烧尽功德林”!当一小我私家恼怒时，就会推进理智，当无名火没法消解时，就要寻觅一个出口，然后，就犯戒了!
四、懊丧
当人在生活、事情、进修中，付出了伟大的勉力，但是由于种种原因，没有获得预期的结果，没有到达胜利的目标，这时候，人就会有挫折感，会刻其余懊丧、低沉!刻别是会感觉对人生失去掌控，既然无力掌控天下安排人生，那就是就会转移到“安排自已的身体”上来，于是就堕入邪淫了!
五、无助
人生正在世，不太可能事事如意，不如意事十常八九，很许多事非人力所能为，正在碰着困境时，碰着逆缘时，人为业力所转，做什么都不顺遂，身心俱疲，人会以为稀奇懦弱，稀奇无助，既然孤掌难鸣，“无人痛惜”，那就“自已痛自已一下”“自已抚慰自已一下”，于是就沉溺于邪思邪行中了。
六、丢失
不可否认，人生中会有良多丢失的时分，茅箭区失恋、赋闲、失学、失去财物、失去机会、失去亲人...(乃至戒友正在戒色过程中，破戒了!还会很丢失)，这时分，必定会有丢失感、难过感。乃至感觉了无生趣!这时分，往往会“以滥为滥”，进而就作践自已!
七、自豪
自豪，便是轻慢之心。有的人，获得肯定的成就，大概近期福报成熟，比较顺利了，这时候很轻易就贡高我慢了，感觉我能够掌控统统，我不怕犯戒，福报大，不怕折福，不怕制业，偶然的邪淫，不算什么!因而，就“任性”了!
总之，人的负面心态，几乎是让人破戒的死穴!佛氏门中所言，统统，无非是业，为何会有负面心态呢?主如果业障极重繁重，福报浮浅!负面心态便是业障显前!因为业障显前，产生了负面心态，又让人造下邪淫的业，无形中加重了业障!酿成一个死循环!要突破这个死循环，戒色才气乐成。
一是要熟悉因果，统统背面的器材，全是“我”之前制的因致使的，这个果我必需“玩火自焚”“坦然接受”，受过才气“了因”。当背面心态来时，要熟悉到，这是我自已的业报，以坚贞的心控制住心态，实际很快就会已往的!已往了便是一个“清凉世界，无烦无忧”的地步。实正在不由得，也要坚定不通过邪淫来化解，这时候能够念经、拜佛、诵经、持咒、阅典，求诸佛菩萨加持，让您渡过难关!有一名同建曾跟心魔胶葛了好久，阿谁时候，向师父乞助，师父让他晚上睡前，玩命地念经，什么皆不管不顾，一直到破晓一点多，才熄灭欲火，安静下来。末学记得小时候，大约是上月朔时，有一天晚上，欲火焚身，极度煎熬，小腹酸胀极了，总是想上小号，淋漓不尽，当时还没学佛，只是正在看《西游记》连环画时，看到唐僧正在五行山救大圣时，上山掀阿谁帖，上面是“嗡嘛呢叭咪吽”，偶然中就记住了，正在床上浑浑噩噩地默念着这“六个字”。渐渐地就安静下来了，所以，念六字大明咒也是戒色的一大宝贝。
二是要尽力消业祈福，上面说的，念经、拜佛、诵经、持咒、阅典以外，要广行“六度”、提起慈悲心、菩提心，力行放生、护生、持素、积德、印经、扶养、护持道场等善行，久之自然业消情空福慧双全。生活、事情、进修就会平茅箭区利，如《地藏经》说的：“去向尽通，所求皆遂”，天天皆法喜充斥，负面心态就会削减，乃至消散，这时人就会寂静、阳光、向上、高兴!基础就会很少淫思淫念淫行。
三是要造就精良的生活习惯，造就精良的兴趣爱好。精良的生活习惯茅箭区：定时作息、留意饮食、适当活动等等。加上一些精良的兴趣爱好，茅箭区文房四艺、打球、泅水、骑车、慢跑、打坐......有精良的生活习惯，精良的兴趣爱好，才能有一个好的身体，而好的身体是生活、事情、进修、修行的根本，身体好，就阳气足，自然就心情好，没有会被负面心态所束厄局促，就会渐渐阔别邪淫。
四是要“慎独”，这是非常主要、非常主要、非常主要(主要的事说三遍)，独处时通常又是背面心态众多之时，别说是应对背面心态，便是正能量爆棚，独处时，由于没有外在的监视，还极易犯邪淫，况且，人在耽于背面心态时，这时候是引咎自责、空虚无助、脆弱降低的时辰，这时候极也许就破戒了!所以，人在低潮时，要走进来，要融入人群中往，找同伙亲信谈谈心，让自已处于一个受“监视”的环境中，让自已的背能量，经由过程一个好的的渠道化解，而不全是经由过程邪淫往化解，进而让身心获得优越的调治，恢复健康向上的的状况。
以上是末学的一点肤见，同列位善常识交换交换。
南无十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨!
