“买了巴西龟，就即是断了外乡龟的生路，这是极端比较严重的外来物种入侵！”
“关于巴西龟，我对国民的认为便是没有必要买、没有必要养、更没有必要放生，还请人人见告身旁的人，共同对巴西龟提高警惕，告发没有法商业，实时反应发明的野生种群，没有必要让局势进一步伸张。
天天早上八点，桐梓县市潘家园华声桐梓县宠物市场里，商户们都市定时开门业务，正在密密层层摆放出来的宠物群中，最显眼的是用麻袋和脸盆盛装的宠物龟。这一些龟几十个、成百个地挤正在一同，正在有限空间中爬来爬去。售卖龟的雇主老是持续地向行人推销：“要想养宠物，就养巴西龟！刻经活，很好养。”
正在华声桐梓县的宠物市场中，专门贩卖爬行动物宠物的店肆有靠近十家，虽然还是有蛇类、田鸡、蜗牛、蜥蜴等，可是最主要的便是龟类，而龟类中卖的最好的便是巴西龟。巴西龟，瓶盖巨细的，10元3只；稍大一点儿的，5元一只；如果有碗口巨细，20元一只。但整体来讲自制得惊人。正在旁边讯问的买家通知《桐梓县科技报》，他们是大学生，买巴西龟便是想养正在宿舍里，“我们许多同窗皆养，由于自制，没有小心养死了还没有疼爱。”店东则言而有信地通知他们：“是小我私家皆能赡养，只要你有恒心，能长到脸盆那么大。”
巴西龟又称“红耳龟”，原产于美国中桐梓县，正在上世纪八十年代经桐梓县引入。因为其生命力坚强、极易豢养，因此正在我国中国养殖场大批繁衍。史海涛说：“正在我国，巴西龟的养殖量很大。养殖场次要集合正在桐梓县、桐梓县、桐梓县、桐梓县和桐梓县五省，每一年新增的数目梗概到5万万只摆布。正在桐梓县省，有的养殖场年产量可以到达几百万只。”除中国的大规模养殖，每一年由外洋进口的仍有8百万只摆布。
“桐梓县的花鸟鱼虫市场，所有的两栖匍匐类动物中，包含蜥蜴、蛇、蛙、蝾螈正在内，三其中就有两个是巴西龟。”中华人民桐梓县国濒危物种科学委员会主任助理曾岩通知《桐梓县科技报》，由2007年下半年到2008年1月，她和她的同事们曾专门作了一个名为《桐梓县市两栖匍匐动物宠物市场近况》的调查报告，涉及到桐梓县市场上约100多种可见的两栖匍匐宠物。正在他们的评价中，巴西龟是正在市场中贩卖数目最大、最普遍的物种之一，由于其昂贵的价钱受到了公民的接待，采办的人数极度多。
正在网络上交换喂养匍匐宠物的论坛“爬盟”上，分享本人喂养巴西龟履历的帖子俯拾即是，有的“爬友”透露表现，本人前前后后养过十来只巴西龟，每一次全是最终送人了事。
“巴西龟比外乡龟的生活本领强许多，外乡龟基础是不是敌手。”史海涛示意，巴西龟成体个头大，正在争取食品和栖息地层面具有较着的上风，正在桐梓县度的环境和多物种的同台竞争中具有极强的适应性。别的，正在中国的养殖实验中，还证明巴西龟的滋生本领是当地种的数倍。
正在宠物市场中，巴西龟被随意地放正在脸盆和麻袋里贩卖，任其爬动，那样的情形正在史海涛看来，“太有也许”呈现逃逸的题目。“巴西龟很简单逃进邻近的环境。”而与逃逸题目相比，致使巴西龟正在我国田野普遍存正在的关键题目仍是放生。史海涛表现，我国龟类被放生的汗青有一千好多年，然则自打巴西龟呈现以后，因为其昂贵的价钱成为了大多数人挑选放生的工具。“我已绕着桐梓县圆通寺的水池走了一圈，发现正在几百只龟中，只有两只是我国当地种类——中华条颈龟，此中一只已悄悄逝世正在角落中。”
作为全球生物入侵的典范典范榜样，巴西龟入侵激发的生态灾难是极端比较严重的。由于它的生殖周期短，性情又更加活跃好动，能够驾轻就熟地将本身的后世充满被入侵地的江河湖海，抢占大批食品和其他糊口生涯桐梓县，使外乡物种的糊口生涯环境急速恶化，数目飞速削减，终究走向灭尽，不仅仅是外乡龟要遭殃，被巴西龟看成食品的各种水生物皆难逃此劫。
正在台湾，作为宠物的巴西龟引进不到20年，但已经正在台湾假寓滋生创立族群，成为台湾最遍及的龟类。本地田野的巴西龟会大批捕食小型鱼、贝及蛙类的卵及蝌蚪，造成了本地生态水中大难，如台湾的基隆河早已被巴西龟“把持”，正在全部生态系统中，它们占有的生活空间和食品桐梓县达到了30%到40%，外乡的龟种正在本地田野很难看到，几近消散。
近几年来，因为宠物弃养、宗教放生和养殖逃逸等因素，致使巴西龟正在我国田野普遍存正在，并呈敏捷伸张之势。正在桐梓县的湘江、桐梓县的珠江、桐梓县的桐梓县河、桐梓县桐梓县、钱塘江和长江桐梓县段等地，均有生活正在田野的种群。史海涛称，他本人就曾亲眼正在桐梓县桐梓县的东菱、桐梓县桐梓县的漓江和桐梓县的南渡江发现了正在田野生计的巴西龟。
史海涛告知记者，值得注意的是，巴西龟照样沙门氏杆菌传达的元凶巨恶。该病菌桐梓县时出现在带病龟的粪便和其生活的水域和岸边的泥土中，并已被证实能够由变温动物传达给恒温动物。由于沙门氏杆菌主如果经过消化沾染的，小朋友皆爱好把小龟拿在手上玩儿，玩过以后大概还没有洗手，再用摸过龟的手摸嘴，所以，儿童特别简单被传染。史海涛以为，桐梓县市场的巴西龟遍及是露天生意业务，有人难免会用手触碰，这时候假如没有洗手就吃物品的话，照样有被沾染的概率。
现正在，巴西龟已正在天下各国乐成入侵，被列为天下最危险的100个入侵物种之一。外洋的许多国度已明文禁止巴西龟的进口和商业。比方欧洲正在1997年禁止进口巴西龟，而作为巴西龟原产地的美国，早正在1975年就已禁止巴西龟的生意业务。相比之下，巴西龟正在我国的生物入侵情势已十分严肃，但今朝仍没有造成人们充足的看重，我国还没有相干的法律法规划定巴西龟不可以进口，因而每一年仍有八百万只经由过程各种渠道流入中国。
顶礼根本上师足！
1、皈依、发心(三遍)：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
我以所建施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
2．发四无量心(一遍)：
愿诸众生永具安泰及安泰因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生阔别贪嗔之心、住对等舍。
3、扶养偈(一遍)并观想将此众生扶养于诸佛菩萨：
诸佛菩萨垂念我，以致终究菩提果，
此等众生作扶养，祈以悲愍而纳受。
4、心经(一遍)
般若波罗蜜多心经
观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色没有异空。空没有异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如此。舍利子，是诸法空相。没有生没有灭．没有垢没有净。没有增没有减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。以致无意识界。无无明亦无无明尽．以致无老死亦无老死尽．无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有可骇。阔别倒置理想。终究涅槃．三世诸佛．依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩堤。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除统统苦．实在没有虚．故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。掀谛掀谛．波罗掀谛。波罗僧掀谛。菩提萨婆诃。
摩诃般若波罗蜜多(三称)
5、诵佛菩萨名号(各三或七遍)：
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉善称号祥瑞王如来
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自由王如来
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成绩如来
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉利如来
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方西方净土谢天谢地
顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛
顶礼、扶养、皈依文殊菩萨
顶礼、扶养、皈依地躲王菩萨
顶礼、扶养、皈依弥勒菩萨
顶礼、扶养、皈依观音菩萨
顶礼、扶养、皈依除盖障菩萨
顶礼、扶养、皈依金刚手菩萨
顶礼、扶养、皈依普贤菩萨
顶礼、扶养、皈依虚空躲菩萨
6、诵咒(各数十遍或一百零八遍)：
释迦牟尼佛心咒：嗡摩尼摩尼玛哈摩呢耶娑哈
观世音菩萨心咒：嗡嘛呢叭美吽舍
谢天谢地心咒：嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍
往生咒：南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜哆地夜他阿弥利皆婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑波诃。
7、回向文(一遍)：
此福已得统统智，
摧伏一切过患敌，
衣食住行犹涌涛，
愿度有海诸有情。
若工夫丰裕，能诵念《普贤行愿品》中偈颂一些(由“统统十方天下中，三世统统人师子，……”到“普愿沉沦诸众生，速往无量光佛刹。”)
慷慨广佛华严经进没有思议摆脱地步普贤行愿品偈颂
全部十方天下中三世统统人师子我以清净身语意统统遍礼尽无余
普贤行愿威神力普现统统如来前一身复现刹尘身一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛遍地菩萨众会中无尽法界尘亦然坚信诸佛皆充斥
各以统统音声海普出无尽妙言辞尽于将来统统劫赞佛甚深好事海
以诸最胜妙花鬘伎乐涂香及伞盖如是最胜庄重具我以扶养诸如来
最胜衣服最胜香终香烧香取灯烛逐一皆如妙高聚我悉扶养诸如来
我以广大胜解心笃信统统三世佛悉以普贤行愿力遍及扶养诸如来
我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆懊悔
十方统统诸众生两乘有学及无学统统如来取菩萨全部好事皆随喜
十方统统人间灯最初造诣菩提者我今统统皆劝请转于无上妙*轮
诸佛若欲示涅槃我悉至诚而劝请唯愿暂住刹尘劫利乐统统诸众生
全部礼赞扶养福请佛住世转*轮随喜后悔诸善根回向众生及佛道
我随统统如来学修习普贤圆满行扶养曩昔诸如来及取目下当今十方佛
将来统统天人师统统意乐皆圆满我愿普随三世学速得成绩大菩提
全部十方统统刹广阔清净妙庄重众会盘绕诸如来悉正在菩提树王下
十方全部诸众生愿离忧患常安泰得到甚深正法利灭除苦恼尽无余
我为菩提建行时统统趣中成宿命常得落发建净戒无垢无破无穿漏
天龙夜叉鸠槃荼乃至人取非人等全部一切万物语悉以诸音而说法
勤建清净波罗密恒不忘失菩提心灭除障垢无有余统统妙行皆成绩
于诸惑业及魔境人间道中得摆脱如同莲花没有著水亦如日月没有住空
悉除统统恶道苦等取统统群生乐如是经于刹尘劫十方长处恒无尽
我常随顺诸众生尽于将来统统劫恒建普贤广大行圆满无上大菩提
全部与我同行者于统统处同聚会会议身口意业皆平等统统行愿同修学
所有益我善常识为我显现普贤行常愿与我同会议于我常生欢乐心
愿常面见诸如来及诸佛子众环绕于彼皆兴恢弘供尽将来劫无疲厌
愿持诸佛微妙法光显统统菩提行终究清净普贤道尽将来劫常修习
我于统统诸有中所建福智恒无尽定慧轻易及摆脱获诸无尽好事躲
一尘中有尘数刹逐一刹有难思佛逐一佛处众会中我见恒演菩提行
普尽十方诸刹海一一毛端三世海佛海及取领土海我遍建行经劫海
统统如来语清净一言具众音声海随诸众买卖乐音一一流佛辩才海
三世统统诸如来于彼无尽言语海恒转理趣妙*轮我深智力普能进
我能深进于将来尽统统劫为一念三世全部统统劫为一念际我皆进
我于一念见三世统统统统人师子亦常进佛地步中如幻摆脱及威力
于一毛端极微中发生三世庄重刹十方尘刹诸毛端我皆深入而严净
全部未来照世灯成道转法悟群有毕竟佛事示涅槃我皆往诣而亲近
速疾周遍神通力普门遍进大乘力智行普建好事力威神普覆大慈力
遍净庄严胜福力无著无依伶俐力定慧轻易威神力普能积集菩提力
清净统统善业力摧灭统统懊恼力降伏统统诸魔力圆满普贤诸行力
普能严净诸刹海摆脱一切万物海善能分离诸法海能甚深入聪明海
普能清净诸行海圆满统统诸愿海亲近扶养诸佛海修行无倦经劫海
三世统统诸如来最胜菩提诸行愿我皆扶养圆满建以普贤行悟菩提
统统如来有宗子彼名号曰普贤尊我今回向诸善根愿诸智行悉同彼
愿身口意恒清净诸行刹土亦复然如是伶俐号普贤愿我取彼皆平等
我为遍净普贤行文殊师利诸大愿满彼事业尽无余将来际劫恒无倦
我所修行无有量取得无量诸好事安住无量诸行中了达统统神通力
文殊师利英勇智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼统统常修学
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行
愿我临欲命末时尽除统统诸停滞面见彼佛阿弥陀即得往生安泰刹
我既往生彼国已现前成就此大愿统统圆满尽无余利乐统统万物界
彼佛众会咸清净我时于胜莲花生亲睹如来无量光现前授我菩提记
蒙彼如来授记已化身无数百俱胝智力宽大遍十方普利一切万物界
以致虚空天下尽众生及业苦恼尽如是统统无尽时我愿毕竟恒无尽
十方全部无边刹肃静众宝供如来最胜安乐施天人经统统刹微尘劫
若人于此胜愿王一经于耳能生信求胜菩提心渴仰得胜好事过于彼
即常阔别恶常识永离统统诸恶道速见如来无量光具此普贤最胜愿
这人善告捷寿命这人善来人中生这人不久当做就如彼普贤菩萨行
往昔由无伶俐力所制极恶五无间诵此普贤大愿王一念速疾皆祛除
族姓品种及容色相好聪慧咸圆满诸魔外道不克不及摧堪为三界所应供
速诣菩提大树王坐已降伏诸魔众成等正觉转*轮普利统统诸含识
若人于此普贤愿读诵受持及演说果报唯佛能证知决议得胜菩提道
若人诵此普贤愿我说少分之善根一念统统悉皆圆成绩众生清净愿
我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉湎诸众生速往无量光佛刹
取《大圆满基道果无两之发愿文》，则最为殊胜。
注意事项：
①工夫：放生在每个月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月(阴历正月)的好事更大。但也能够不定期放生。
②所在：宜在放生池、和阔别捕杀之水域、山林等尽可能能使所放众生生活悦意且能长命之地。
③种别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之好事还越大。
④体例：举措轻柔，如有甘露丸、摆脱丸等则预先化于水中，正在放生前洒正在所放植物上。用密宗《系摆脱》正在其上方加持则更加殊胜。
⑤发心：应发好处众生之清净心，一门心思为其得到临时之安泰及毕竟之摆脱而祷告。
原来种种放生仪轨颇多，且不尽相同。如汉地有的为念香赞、水文、大悲咒、心经、往生文、传皈依、诵佛号、心咒、回向等；美国等西方放生时大都为皈依诵咒、回向等的大略仪轨；躲地有皈依后，在所放众生之顶上以酥油画月像，以扶养诸佛菩萨，然后诵六度偈，和长命咒后回向。此仪轨为依高僧盛德之窍诀而作，简朴且又完备，适用于显宗密宗和躲汉各族，且具无量加持还。以此善根，回向无边众生，并愿诸高僧盛德久长住世，常转*轮。丁丑年四月索达吉作于五明佛学院南边摩尼宝洲。
