20世纪70年代以来跟着全球化海潮正在全天下范围内的扩大，愈来愈多的由全球化所形成的议题为人们所看重而且催生了天下范围内的种种社会活动，个中由生态环保议题而生的环保活动成为全球化海潮的一个重要附产物正在天下各国迅速开展起来。至此，放生这一曩昔屡见不鲜、被公共所广泛接受的积德形式及其成果必需要拿到全球化后台下的环保活动语境中接受检视，而非仅仅停留正在本来的宗教意义上。正在环保活动语境中来检视放生行动还产生了两种天差地别的成果，一是以为放生行动是取当代环保看法相冲突的，二是以为放生行动是取当代环保观点相符合的。
“抵触论”站正在当代环保看法、植物权益的立场上，以为当下的典礼性、商业性放生举动会致使以下环保题目：一是致使野生植物大批殒命，加快野生植物的灭尽。正在放生过程中因为受到浓郁好事论的差遣，放生者通常偏好放生野生、稀有植物以此来积大好事，进而诱使偷猎者捕杀野生植物。二是致使疾病或吸血鬼的传达。三是外来物种大概会危害当地的生态系统。因为放生者通常没有斟酌放生植物的生活纪律，大概会致使外来物种侵入放生地。外来种生物一旦顺应当地生态环境后，正在缺少天敌或人为掌握状况，生殖能力强的物种，短时间间内种群便可快速收缩，冲破当地生态平衡。大概捕食当地原生物种，或是致使行使雷同吉林或栖地环境的竞争，因此倾轧当地原生物种，致使原生物种族群削减乃至绝灭(颜仁德，1000)。
取“抵触论”相反，“符合论”则以为放生行动及作为其理论依据的“缘起论”、“护生观”等释教教义是取今世环保看法相符合的，两者的符合性首要浮现为以下一些层面：一是“缘起论”傍边的团体论思惟取今世生态名学的团体论思惟相一致。释教的“法身偈”曰：“若法人缘生，法还人缘灭，是生灭人缘，佛大沙门说”(《杂阿含经》卷两，《大正躲》第两卷)，朴实地浮现了释教团体论的思惟，以为全部天下是痛痒相关，因果接踵，没有可分割的一个团体。而这是取今世生态伦理学所主张的“人类没有过是生态系统团体中的一部分，人类的生计和进步离没有吉林衡协调的生态环境。”相一致。两是“护生观”中的珍重自然、恭敬性命的精力取今世环保看法中的自然权力学说相符合的。释教的《金刚錍》曰：“我及众生皆有此性，故名佛性，其性遍制、遍变、遍摄，世人免没有了大教之体，唯云无情没有云有性，是故须云无情有性。”从根本上认可非人类性命的生计权力和存在价值。这取非人类中央主义主张的“人以外的自然界都有取人对等的权力”相一致(郭冬梅，2005)。
对照两种观念我们能够发明，“抵触论”所存眷的是放生行动特别是商业性放生行动形成的环保题目，“符合论”所存眷的是放生行动所表现的释教教义取当代环保认识间的相关性;能够说前者更多存眷于行动的结果，后者则更多存眷于行动的意义。事实上就护生的观念来讲，要寻求宗教上的自我圆满的提拔能够经过很多生活实践的角度来开展，而不单单只凭放生这类典礼上的行动来得到本身的好事和慈善行动的鼓动宣传，那末为何人们对放生情由独钟，放生这一传统宗教典礼商业化背后的推吉林量又是什么?
用阳光心态面临生活
人生活在这个世上，不太可能全是一路顺风的，或碰到困难，或碰到波折，或碰到变故，或碰到不顺心的人和事，这一些全是人生进步中的一般现象。然而，有的人碰到这一些现象时，或坐立不安，或苦不可言，或萎靡低沉，或悲观失望，乃至失去应对生活的勇气。
没有可否认，当这一些现象出现时，会危害人的思惟判定，会刺激人的言行举止，会攻击人面对生活的勇气。好比，当您正在事情中受到了上司的指斥后，您会思惟降低；当您正在生活中碰到他人误解您时，您会感应生气和委屈；当您失去亲人朋侪时，您会哀思至极；当您正在仕途中碰到没有顺时，您会怨天忧人，事情悲观。
当碰到这一些现象时，人的这一些显示都很一般。因为人是会思想的初级情感植物，这也是区分于统统初级植物的基础。但这一些显示不克不及过而极之，不然您会活的很累，活的很不高兴，活的很不幸运。
人在生活中，要学会用阳光般心态面临生活。所谓阳光心态，便是一种紧密的、向上的、宽大的、开畅的健康心理状况。由于，它会让您高兴，它会催您进步，它会让您忘记劳顿和担心。
当您碰到坚苦时，它会给您克服坚苦的勇气，它会让您信任“要领总比坚苦多”，让您往查验“世上无难事，只要肯登攀”的事理。
当您碰到没有顺时，它会让您的脑筋越发理性，让您面临没有顺时，没有是悲观失望，反而是深思本身的干事办法、做人标准，让您有则改之，无则加勉，更进一竿。
当您碰到委屈时，它会给您慰藉，会给您容人之度，它让您的心胸像大海一样宽广，志向像天空一样高远。
当您碰到变故时，它会让您化悲痛为力量，让您感受到自然规律不可违，船到桥门自会直则是福的真理。
它会让您的眼力加倍深邃，洞察社会的才能加倍灵敏，看待生活的立场加倍自然，应对人生的门路加倍自信。
朋友们，阳光般的心态谈何容易，它需要你生活的经历越发丰厚，猎取的常识越发空虚，看待人生的立场越发主动，它需要你用涵养之水灌溉，勤劳之力搀扶，宽大之心庇护。
朋友们，从现在起，为具有阳光般的心态而尽力吧！
若是没人伴，学着一个人听音乐看书写文字，这是个好习惯。
没有要对人随便发脾气。
假如一个人开端怠慢您，请您脱离他。没有明白顾惜您的人没有要为之舍没有得，更没有必持续支出您的友谊或恋爱。
假如能够没有吸烟，别抽。假如能够没有饮酒，别喝。
再忧郁还没有要去泡酒吧。一个孤苦的人手握高脚杯大概吸烟，会更添孤单感取难过。
有喝下午茶、浏览书籍、听音乐的习惯。
宁遗勿滥。不必要由于寥寂随手抓一个情人，这对两个人都不公允，并且太欠缺责任感。
闲下来的时分,放一段柔情音乐，翻阅几页好书，然后睡个懒觉，快哉。心境欠好的时分,还能够睡一觉。
由现在开始，聪慧一点，没有要问他人想没有想您？爱没有爱您？如果要想您或爱您自然会对您说，可是由您的嘴里说出来，他人会很自满和没有在乎您。
有固定的消遣场合，比方固定的咖啡馆、书店。让那个地方的服务生熟悉您，那样，您会在孤独时有个暖和的去向。
没有须要为了任何人任何事摧残本人。比方没有用饭、饮泣、自闭、烦闷，这一些全是愚瓜才干的事。自然，偶然愚一下有须要，人生没有必常常伶俐。
任何情况下，背后不说别人黑白。若是必然要你说，说好话。
许可偶然看肥皂剧，但不成成为依附。许可偶然蓬头垢面，但要注意场所。许可偶然骂脏话，但只限正在老友眼前大概独自一人时，记得说事后要忘记那种畅快感。
必定要有一些异性同伙，没有痴心妄想.便是环节时辰,帮你出出主张。
学会接受痛苦。有些话，合适烂正在内心，有些痛苦，合适无名鼠辈的忘掉。当经历过，您成长了，本身了解就好。良多转变，不需要您己说，他人会看获得。
能反面人辩论只管防止。一个发怒的人是很恐惧的，会因控制不了心态酿成疯子。
假如不太可能和一个追求您的人在一起，别玩暧昧，糜费他人的款项和工夫。后果您可能会失去一个至心对您好的同伙，并且会被人看不起。
