量子胶葛理论报告我们，统一体系内的粒子相互影响。而人是由粒子构成，种种植物也是由粒子构成。
我们一样平常只看重血缘干系，实在没有血缘干系，只要缘分加深还会相互危害，干系密切。如伉俪两边，没有血缘干系，除非近亲立室。没有血缘干系的伉俪，立室后生活在一同相互危害干系十分严密，这其中有个“缘”的作用。
地球上一切生物皆互相影响、互相依存，假如地球毁灭了，生活正在地球上的一切众生，没有管人还好植物还好皆一同毁灭，既然正在物理层面一切众生唇亡齿寒，那末正在认识层面还幸免互相接洽，由于物理现象由认识思惟发生，只是这类接洽有深有浅。
我们经由一个宠物店，看了一眼里面的猫，然后就离开了，阐明我们和这一些猫有缘，然则缘分一样平常。假如不但看了看这一些猫，还用手轻轻拍了拍此中一只猫，阐明缘分又深了一层。假如买它回家豢养，阐明缘分又更加深了一层。
这类联系关系不必然要人取其他性命，好比或人有一辆车，这辆车停在地下车库，此人住在12楼，车取人之间虽然相隔必然的间隔，然则他们相互联系关系。假如车被人划了一条陈迹，车的主人就要想办法修补，大概车被其他车挡住了通道，车开不出去，车主上班就会受到危害。只要这小我还在利用这辆车，对车做出的操纵就会危害车主。
量子胶葛告知我们，统一起原的两个多个粒子相互危害，即便一颗正在地球上，一颗月球上，只要对地球的粒子干操纵，马上就会危害月球上的粒子。
两颗粒子外面没有任何可见的联络，没有用线绑着，阐明宇宙间还存在着更深条理的衔接。
那末我们往花钱买鱼放生，我们取鱼之间存在什么联络?我们取鱼之间最少存在能量联络，有形的款项钱银转换成了无形的能量。
就像一名妈妈花了500元请钢琴教员，教自身后代吹奏钢琴的本领，外观看是把钱为了钢琴教员，其实是把钱投在了后代身上，由于钢琴教员收到钱后教了其后代钢琴吹奏本领。500元转换成了后代的钢琴吹奏本领，有形的财产转换成了无形本领。
比方我们花50元买鱼放生，50元就转换成了鱼的剩余时间性命。后代学了技能凭技能找到了事情，能够回报怙恃。表面上鱼游走了就消散了，可是这个宇宙是智能的，鱼的剩余时间性命及剩余时间性掷中获得的饮食、空间等皆转换成了放生者的种种福报，由于鱼这世无力以直接的财产回报，能量的支付，必然会有回报，这是宇宙均衡协调运转的根本。若是临时没有回报，多半是恶业阻碍，伴随着恶业的清除，福报就会徐徐增加。
实在放生者有多种福报，现世就有上天赐赉的福报，您消众生苦，上天就消您苦。后代也有鱼的回报，自然当代的鱼，后代不一定照旧鱼。物质正在不断的变革，统统光和能都正在络续变革中。
鱼还是由粒子构成，若是鱼逝世亡了，四大分散，无数粒子还分散了。它还在世，它的无数粒子还纠合在一起。人还是由粒子构成，它的粒子未分散，性命存活，来源于两个方面，一个是鱼的怙恃，一个是放生者(即是再生怙恃)。所以它的粒子会危害您的粒子。
无论游多远，您们曾结下的性命之缘(活命好事)始终还会存在，直到能量再次均衡，才会逐渐消散，如它有才能回报您以后。
人之所以会抱病多半是四大泛起不调，四大构成了肉身，肉身又是由无数粒子构成。
从小喜欢小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。昔人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。热熬翻饼，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭。免自取灭亡而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为战争济物之基，出生避世乃慈善、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大轻易秘诀。
放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。净土九祖明藕益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生”。
今世台湾妙莲老和尚说：“主动放生，完全救生，才是真正的佛心”！
由保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的流行风。由人道主义和对地球环保的掩护角度，人类为体贴植物的命运、掩护它们的糊口生涯，已订定了相干的法律法规。然则，物我一体，众生同体的伟大理念，只有正在释教中才被坚决不渝地实践着。放生拥有理智的发心，慈善的进程，圆满的回向，不只解放了被放生的众生的肉体，连介入和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的行动是佛心的显现，也是佛行的实践。
海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，如许的人是我们修行的良俦，事业的石友。值此地躲孝月，普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲。
《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，普愿天下人等戒杀茹素，放生念经，致战争永保，极乐即证。
