喝一杯，啄一口，这没有取决于您。末了，当我照旧个孩子的时辰，我宣誓要阅历进修常识的艰苦，没有必要对此生有好的影象，要简朴地思考问题，要体验人们生活的艰苦，没有必要有比普通人更好的行为能力。
自身还不清楚为何要立下那样的愿，只会说是潜意识使然，可是那样的愿力的确成真了。由进入黉舍读书起，全部须要背诵的科目，汗青、地舆真的是让我吃足了苦头，惟有正在依托了解的数学、物理、电子、化学等科目却飞黄腾达，应付得轻松自如。厥后进入军中服役，末学一向意想到自身像是一块磁铁，很自然地吸引一大群人，如众星捧月般盘绕。虽然末学际遇比很多人顺利很多，但言行举止更是不苟言笑、严厉自律，完整不敢有任何骄傲或是行使他人的设法主意。
正在异性缘层面，老是有很多前提取相貌皆相称优越的女孩子主动靠近取寻求，正在他人看来令人羡慕不已，但末学却固守松散的戒律取标准，由来没有藉此侵略、冒犯过任何女子，还未曾对任何女子许下下世的许诺。由于由高中期间开端，末学的心中便猛烈地感受到存亡循环的苦，畏惧感情上的牵涉再来循环。厥后进入职场，正在工作上的显示老是受到上司的欣赏取重用，末学所撰写的企划取论文更是被业界奉为典范取圭臬，而正在专业范畴中所参取的巨细角逐还几乎是常胜将军。
只管职场取生活一路平安，末学却想要尽自身菲薄的力气来干更多好处众生的事，便最先冷静投入到慈悲志业中，却没有追逐所谓“积德布施”的佳誉，只感觉这是自身该干的事。生平第一次的资助急救的是面对活杀的大鳖王，而后救济了一万只马上惨遭裁汰的蛋鸭，和急救绵羊菩萨……这一些皆令末学深知循环的无奈取苦痛，而那些不幸堕入旁生身的众生们岂不是比我们痛苦千万倍?还就正在那样一次又一次的发心之下，末学所感受到护生拯救的感到还越来越强。
首先，末学正在救出蛋鸭当天夜里梦中有些人(没有见到形像)拿一本簿子给我看，右边页白白得看不见内容，右半边页内写了一行一行的蓝色字，来不及看清内容，就消散了，仅说了一句“三年好运气”。自此以后，末学岂论正在事情或是别的层面更是顺利如意，连近来代表的一桩专利诉讼，虽被认为是最为弱势的，但仍是得到胜诉。
救生护生的感到使得末学能心系于放生护生，永不止退!还期待可以带给想改变命运的师兄们最大的决定信念取力气!不管本身时运的黑白，先以最主动的立场积德，为本身积累福德资粮。若能对众生所面对被宰杀的疼苦赐与同情，感同身受，进而发心救护更多的物命，使其摆脱活杀的大苦大疼，让这一些饱受凌虐、残杀的禽兽入住护生园内安享天年。正在念念为善，耿耿于怀摆脱牲口离开苦疼的与此同时，本身的慧命还会升华成为超脱凡是情的佛智地步。
尾月初八，我国人民有吃腊八粥风俗。听说腊八粥传自印度。释教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受衣食住行等痛苦摧残，又不满意其时婆罗门的神权统治，舍弃王位，落发修道。初无收成，后经六年苦行，于尾月八日，正在菩提树下悟道成佛。正在这里六年苦行中，逐日仅食一麻一米。后人不忘他所受的磨难，于每一年尾月初八吃粥以干留念。“腊八”就成了“佛祖成道留念日”。
“腊八”是释教的昌大节日。解放从前各地梵刹作浴佛会，举办诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给徒弟及善男善女们，之后便在民间相沿成俗。听说有的寺院于尾月初八从前由和尚手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等质料煮成腊八粥散发给贫民。传说吃了之后能够获得佛祖的保佑，所以贫民把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“目前佛粥更相馈，反觉江村节物新。”听说杭州名刹天宁寺内有蕴藏剩饭的“栈饭楼”日常平凡寺僧每天把剩饭晒干，积一年的余粮，到尾月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意义是说吃了之后能够增福增寿。可见事先各寺僧敬服食粮之美德。
腊八粥正在古时候是用红小豆、糯米煮成，厥后资料渐渐增加。南宋人严密著《武林往事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类干粥，谓之‘腊八粥\’”。至今我国江南、东北、西北宽大地域群众仍保留着吃腊八粥的风俗，广东地域已不多见。所用资料有所不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也是有参加桂圆、龙眼肉、蜜饯同等煮的。夏季吃一碗万马奔腾的腊八粥，既适口有营养，确实能增福增寿。
