问：我想问一个大家比较关注的问题：相信很多人都看过《了凡四训》，它告诉我们应该如何改变命运。我的问题就是，人有没有命运？如果有的话，怎么突破？
索达吉堪布答：命运是有的。关于改变命运的窍诀，显宗和密宗的说法各有不同[1]，《了凡四训》中也讲了很多。
其实，佛教并不是宿命论，不是说一切全是命中注定，永远不能改变；但也不是说所有的命运都可以改变。就像世间的法律，如果你犯罪非常严重，必须要判死刑，那怎么搞关系也无济于事；但若没有那么严重的话，有些事情是可以商量的，还有一些缓和的余地。佛教中讲的命运也如此，有些命运通过你做善事，一定可以改变；而个别极为严重的恶业，果报必定要现前，做善事有一些缓减作用，但却不能完全消除。
这个问题，在《俱舍论》的“分别业”这一品中，有非常细致的描述，大家可以了解一下。总之，按照佛教的观点，命运是存在的，但并非一切都是命中注定，而且做善事是可以改变命运的，即使你必定要感受某些痛苦，做善事对它也绝对起作用。
诺布旺典：西藏医心术第一部了解我们的力量和弱点诺布旺典：西藏医心术 第一部 了解我们的力量和弱点
我们大家都是不同的，各有自己的脾气和特殊心性，但我们都能够找到安宁。寂天菩萨说：
看到自己的血，
有些人便的更勇敢更强健。
即使看到别人的血，
有些人还是会晕厥过去，
这些反应都是由于
心的力量或怯懦。
因此不需要理会问题，
让你的心不受痛苦伤害。
一切人类的真性都是圆满的，这就是我们的巨大力量。了解这一点之后，我们必须建立个人的力量，治疗自己的弱点。
承认自己的弱点，有时候是一件困难的事。我们有些人铁石心肠、傲慢自大；有些人脾气暴躁，对什么都看不顺眼；有些人醉心于金钱和权力，沉迷于无止息的自我满足和狂乱思想中。如果我们有上述任何一种情况，就需要软化我们那粗暴、坚硬的自我，尝试寻找平衡。禅观这个世界的愁苦、失落和问题，可以打开我们的心。
不幸的是，如果我们是骄傲自负的人，我们就是自己最坏的敌人，因为我们连看到自己的问题都很难。因此，承认自己的缺点，是重要的第一步。
此外，我们有些人沮丧、虚弱、混乱，甚至有自杀倾向。如果我们对一切都没有信心，最好是观想具有启发性的训练，诸如恭敬、正面的态度、清净见、慈悲和爱心。我们必须放下忧虑和怀疑，相信自己和教法的力量。
了解自己，可以大大帮助我们从上师或善知识得到开示。我们不需要单独前进；我们可以从朋友和其他人接受滋养的礼物。同时，终极而言，治疗确实就在我们自身之内。在最真实的自我中，我们可以发现我们所需要的答案。亘古以来的教法提供了路标。我们需要把温暖和创造力带入我们所实践的法门。
