佛教在线徐州讯 2019年9月4日下午，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋先生慕名来徐州兴化寺参访。
徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光法师热情接待了张智栋先生，并在绘画艺术方面进行了探讨和交流，在兴化寺书画创作室，张智栋先生即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛精品画像参加徐州佛教协会举办的庆祝建国七十周年暨第二届中国佛教书画艺术作品展，展现了画家不凡的艺术修养和造诣。果光法师为张智栋先生题写“笑忆人生”。大家在交流中充满法喜，殊胜圆满。
张智栋先生早年毕业于山东师范大学美术系中国画专业，是有着深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧大德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市佛教协会)
传喜法师：惟了生死莫做他求传喜法师：惟了生死 莫做他求
能求解脱你看多少不容易啊，生死事大，这在中国传统文化中也有讲到，生死大业，生死是最大的事情。连孔夫子也有“朝闻道，暮死犹可。”如果早上听到不生不灭的了，晚上死掉也不要紧的，就这个意思。道就是不生不灭。
今天我没听你们有一个人说：“师父，保佑2011年股票帮我好一点。”这代表我们的生命都成熟了，这是生命成熟的象征，不求其他的了，对不对。(众笑)。都没有求那个的了，黄金白银啊，儿子孙子啊，我都没听你们求。(信众：不求，我们要回到西方极乐世界妈妈那里去)。这是大智慧，有这样大智慧的人，子子孙孙都得福。
了生脱死，不是时间的问题。无量寿就是没有时间的概念，无量光就是没有空间的概念。明白的人，在家里也是跟在寺院一样；没有明白，在寺院过生活也是跟家里一样。你明白了，虽然今天坐在这里，你已经可以说跟阿弥陀佛的光是相融的，光光相摄的。没有明白，你说我明天就走，明天有没有人走？那是肯定的嘛，殡仪馆都是满满的嘛，每天都有人走。他走，他走到哪里去，他走不到阿弥陀佛那个光里去。
因为什么呢，我们的生命啊，一般人的生命都处在生灭的状态。我们说要了生死，什么叫生死？生命低级的状态就是生死的状态。那生命高级的状态就是不生不灭的状态。也就是说，人要求往高处走，你们往极乐世界就是往高处走，要走到生命高级的状态，高级的状态是不生不灭的状态。
那我们现在呢，凡夫！凡夫是什么？低级的状态，低级就有生有死。那什么是低级的状态，我们怎么样超越低级状态？那你们有这个出离心很重要。
修行方法之重要
生死是最大的事情，你动机上想往高处走了，那方法上，佛是不是高处的，佛是圆满的，佛已经完全达到无上正等正觉了，他已经是最高了。那这个目标，我也要到佛那里去，佛的这个地方就是我的生命方向。这个动机有了，这个动机很好，接下来就是方法，对不对。
我们是三宝弟子嘛，还有法宝。法宝，千经万论都是帮助你解脱的，叫千经万论处处指归啊！千经万论处处都是托着你往上走的。佛有没有讲个方法让你往下走的，没有的。佛讲的所有的法，都是让我们往上走，都是让我们要往成佛、往解脱、往极乐世界、往不生不灭、往无量光无量寿，名字可以很多很多，往真如，真如是不是阿弥陀佛？一真法界是不是阿弥陀佛？觉悟是不是阿弥陀佛？大道是不是阿弥陀佛？(信众：是的)。对啊，名字可以有很多很多，但是所有的方法都是帮我们往那个方向走。
那僧宝，我们昄依佛法僧，僧是什么呢？僧是肩负着如来的家业，把这个法继承下来不变味，这是不是很重要。出家人把法继承越好，那就正法住世。正法住世那我们解脱的机会就多。
佛在未成道之前，五年参学，六年苦行，要这么久。但是他觉悟了之后，他把方法告诉给憍陈如五比丘，他们几天就证阿罗汉果了，你看方法重要不重要。方法没有，你看佛自己摸索还摸索这么久呢。但是佛找到方法之后，把这些方法教给弟子们，弟子们是不是不要走弯路了，那就不走弯路了，很快。
