觉真法师：彻悟人生 第十九个故事
这是我听来的一个故事：有一个云游四方的修道人，途中，捡到一颗珍奇的宝石，随手扔进他的背包中。一天，修道人遇到一个又饥又渴的旅行者。他打开他的背包，把食品分给那个饥饿的旅人。这人无意中看到那颗光芒四射的宝石，有些惊讶。修道人毫不犹豫地就将它送给了这个旅人。那人兴奋不已，这可是天上掉下的奇珍异宝，他口中直呼好运。
但是，过了数日，那个旅人追了上来，找到修道者，并且恭恭敬敬地把宝石送还给他，对修道人说：“我不要这颗宝石了，我需要比这更贵重的——是什么思想和心愿，让你愿意把这么贵重的东西送给了我？请给我开示。”
比这宝石更珍贵的东西，不就是佛陀的慈悲喜舍——四无量心么？佛经中说：“佛心者，大慈悲是。”大慈悲就是佛心。四无量心“慈悲喜舍”就是佛陀向人类传扬的一份大智慧。为什么？因为慈悲是洞察万有缘起(彼此互相联系、互为条件)和万法本空(无常无我、放下我执)获得般若智慧的结果。只有慈悲，才真正体现人和人、和众生、和宇宙同为一体(同体大悲，众生平等)，只有喜舍，才真正体现人对自私自利的鄙视和扬弃。只有慈悲喜舍，才最终体现了人类全体利益、整体利益的关怀与维护。只有维护了人类的整体利益，你的个人利益也才能真正得到维护和增上。慈悲喜舍，正是人际关系的本质上的调整与和谐。只有和谐的环境，和谐的人际关系，和谐的人与自然的统一，人类才能得到快乐。得到自在，得到福德。般若是智慧，般若也是福德。
现在，我们就看得更清楚，懂得更明白：慈，是给予，又不仅仅是给予；悲，是给予，又不仅仅是给予；喜，是给予，又不仅仅是给予；舍，是给予，又不仅仅是给予。难怪世界上那些大财团、大富豪、大善人、大功德主，他们都会拿出许多钱来投入慈善事业，回馈社会。那是什么？那是智慧。他们拿得越多，捐得越多，得到的回报也将越多。“舍”去的是看得见的，“得”到的，也许你看不到。看不到的，正是拿钱买不到的。所以，人们不要老想着“取”，而要懂得“舍”；不要老想得“益”，而要不怕“损”。“舍”是好事，“损”不可怕。施舍比接受更有福，更有智慧。牺牲自己，成就他人，无我地执，关怀众生。人的品格的完成，也是佛的慈悲心的完成，佛道的完成。近代高僧、先曾法祖太虚大师说得好：
仰止唯佛陀，
完成在人格。
人成即佛成，
是名真现实。
慈悲的基础是般若，般若的实践是慈悲。
慈悲喜舍——智慧的品格，品格的智慧。
放生功德利益太大，经常放生，这二十件事让你如愿_2放生是第一有利的功德，是最快的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。
我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。一、改运
二、财运
三、人缘
四、健康
五、消灾
六、寿命
七、智慧
八、功德
九、安宁
十、面相
十一、富贵
十二、善缘
十三、心态
十四、梦境
十五、环境
十六、家庭
十七、朋友
十八、厚德
十九、眷属
二十、子女
放生让生命延续，我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦，得到自在解脱，得到重获生命的快乐。
我们也会有机会得到听话的子女，快乐的子女，有智慧福德的子女，也会家庭和睦。
