从前，有三只大象共同居住在一座山林的沼泽旁，其中有两只大象是公象名字分别叫大宝、二宝，另一只是母象名叫阿贝。
大宝跟阿贝长大以后便结为夫妻，但过不久，阿贝与二宝也发生了感情，二宝引诱阿贝跟着它离开山泽远走高飞。阿贝担心大宝不会放过它们，于是共同想了一个欺骗大宝的方法。
这天大宝.二宝及阿贝同时在沼泽中洗澡，阿贝故意说：“不知道谁可以潜入水中最久”？“当然是我啊”！大宝说。“口说无凭啊！不如我们来比赛看看吧”！二宝眼见大宝就要落入自己所设的圈套之中，不禁暗暗自喜，于是大宝潜入水中，二宝与阿贝看大宝潜入水中后便赶紧逃走了。大宝在水中待了许久，等他觉得自己受不了了，便起身浮出水面，他没看见二宝与阿贝，以为他们都还在水里，心想：“自己最早浮出水面，岂不是输了吗”？于是他又赶紧沉入水中，又过了一段时间，大宝再次浮出水面，仍然不见二宝与阿贝的身影，于是他开始起疑了：“照理说它们两个的潜水功夫都比不过我，应该无法潜入水中这么久，一定是出事了”。
他开始寻找整个沼泽，但始终不见二宝与阿贝的身影。顿时，大宝明了一切，他开始发狂，失去理智地杀害山泽中的一切众生，以求出心中的这股怨气。
天人看到了这种景象，不禁叹道：“大象身体虽然硕壮，却无聪明智慧，妻子被拐走了，它却杀害无辜的众生出气。这样的作法不但对自己无益，也伤害了许多无辜的众生啊”！
这个故事可以反映现在许多现象，有些社会暴力事件的犯者，都是因为自己曾经受到某种伤害，造成日后心里不平衡，进而成为一个专门伤害他人的恶魔。其实当自己受到伤害时应该用宽容、理智的心去看待这些事，这样才能对自己有所助益，也才不会枉伤无辜。
觉着灵觉，应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉之性。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅，非凡圣所测。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。至道幽深，不可话会，(典教凭何所及。)但见本性，一字不识亦得，见性即是佛，圣体本来清净，无有杂秽。所有言说皆是圣人从心起用，用体本空，名言犹不及，(十二部经凭何得及？)道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见，如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。
我心本来空寂，凡所有相，皆是虚妄，都无定实，幻无定相，是生灭无常法，但不着取，即合圣意；离一切相，即名诸佛。如理实见，行住坐卧，不着有无，不染尘俗，有逆即忍，有习即离，不听是非，不求好恶，自利利他，通一合相，妙入有无，全然三昧。故经云：若见诸相非相，则见本性如来。此人无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，亦无所得，亦无所住，有为而知无为，有用而了无用。
生死如醒睡但念阿弥陀佛| 从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的。我们一生的寿命在时间上比较长远一点。生死就像睡觉和醒着一样。为什么？因为我们有时糊涂，有时明白，明白就是生，糊涂就是死。所以这念明白，这一念就活了。这一念糊涂，这一念就死了。这是一个短暂的生死，无论短时间的生死也好，长时间的生死也好，都是在生死轮回中转，浮沉不定。有时生在富贵之家，有时又生在贫*之家，有时又去做牛、做马，有时又去做饿鬼畜生，下地狱。这些都是在轮回生死的苦海里飘流不定。因为这个生死循环无竭，没有完的时候。释迦牟尼佛看见众生太过可怜了，所以也就等不了，而不问自说，说出净土的法门。净土的法门是很容易用功的方便法门。此路很直，只要我们念南无阿弥陀佛，拿出信心、愿心，行心，这就够了。所以信愿行是往西方极乐世界的三资粮，三种路费。第一就要信阿弥陀佛，信极乐世界，信念佛法门能生到极乐世界去见阿弥陀佛。要有信心，不要说我未见此事，无有证据，而我无法生信心。只要你有信心，旁的都不要了。然后再发颐，愿意见阿弥陀佛，愿生极乐世界，愿修念佛法门。发愿之后就要照净土念佛的法门去修行，要老老实实念佛，真真实实念佛。念得多了，才能打成一片，一心不乱，得到念佛三昧，那一定会生到西方极乐世界。 娑婆世界是万苦交煎，万恶充满，互相勾心斗角，没有一个平安的时候。在西方极乐世界就无烦恼和问题发生。所以我们要求生极乐世界，亲见阿弥陀佛，莲华化生，得到不退转的果位。不退转就是位不退、念不退，行不退。位不退是证的果位不退堕。念不退，是念佛念法念僧的心，时时刻刻也不退转。行不退，修行此法门也是不退转。你证得此三不退，将来一定成佛有分。有了信愿行三资粮，一路到极乐世界见阿弥陀佛就很容易，因为这是阿弥陀佛的愿力。 在十方世界若有众生能诚心念南无阿弥陀佛的名号，此人临命终时，阿弥陀佛会来接引他去成佛。 在念佛时，也就是给极乐世界打电报。念一句佛，就打去一个电报；念两句佛，就打去两个电报。天天给阿弥陀佛打电报，阿弥陀佛在极乐世界也有雷达，也有收电机。收电机和雷达是什么？即是七宝池的莲花。你念一句佛，莲花就长大一点，你念念都是阿弥陀佛，莲花就大如车轮，等你在生西方极乐世界，你的一灵佛性，一灵真性，就投到莲花去化生。等莲花开了，你的佛性亦现出来，故说‘愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。’我们愿意得到上品上生的莲花为父母，花开就见到阿弥陀佛，悟入无生法忍，那时就证到不生不灭，了生脱死，不退菩萨为伴侣。这时我们到极乐世界，我们的朋友和眷属皆是大菩萨为伴侣，天天在一起讲经说法，向前进步！ |
