许多人每天都会碰到很多的事。工作中的问题、难题另当别论，即便是日常琐事，乃至于亲人朋友间的拌嘴、误会，也常常把人折磨得心力交瘁，疲惫不堪。有些人心里总是搁着很多事，吃饭不香，睡觉不酣，千般思量，万般计较。有时领导不经意间的一个眼色，会让他惶惶不可终日，这种心态用“庸人自扰”比喻恰切不过。从现代心理学的角度说，是一种不良的心理，任其发展，到一定的程度会成为心理疾病。
化解这种“心结”的“药方”有二：一是要“想得开”，二是要“放得下”。“想得开”，可以根据佛法的“缘起”思想，弄清楚事情发生的缘由始末，找到出现问题的原因，再依照佛法所说的“诸法因缘生，诸法因缘灭”，创造条件使事情朝着好的方向转化和发展。这比起在那里捶胸顿足、寝食不安要好得多。实际上许多事情时过境迁之后，你会发现当时觉得“乌云压顶”“天之将倾”，结果只是虚惊一场、小事一桩。
“想得开”还有一个重要的法门就是不要太执著。
对于佛教所说的不要执著，常常被人误解为不奋斗、不进取。这与佛教所说的不执著是南辕北辙。佛教的不执著指“不住相”。“相”即现象、事相。在佛教看来，一切现象、事相都是因缘而起的，都是特定条件的产物，条件变化了，现象、事相本身也就会跟着发生变化，因此，一切现象、事相都是变化无常的。但是有些人总是习惯于用一种固定的、僵化的眼光去看特定现象和事物，事物变化了，他不会跟着变化，而是一根筋，这就叫执著。这种执著往往害人不浅。社会上有因失恋而一蹶不振乃至走上自杀之路，这种人思维方法太执著。谈恋爱也叫谈对象，当初双方之所以打得火热，是因为情投意合、两情相悦。但是后来情况发生变化，“对象”的思想发生了变化，或物质的要求发生了变化，另一方则没有随着变化了的“对象”去调整自己的想法，一厢情愿，甚至死缠烂打，把自己折磨得死去活来，这就太执著了！
在这个意义上，所谓不执著就是要能“看得开”。看清楚哪种追求、作为和奋斗是合理、积极、有意义的，哪种做法是不合理、消极乃至错误的。只有这样，才能有所为，有所不为。该放下的放下，该提起的提起，既放得下，又提得起。既完成了该做的事，又做得很开心。开开心心做着该做的事，做好该做的事，何乐而不为呢？
“想得开”“放得下”看似简单，真正能做到，委实不易。从某种意义上说是一种思维方式，有时需要训练的。恩格斯曾经说过，对思维方式的训练，除了学习以往的哲学，没有其他更好的办法。佛法中的般若智慧是一个蕴涵着深刻人生哲理的思想宝库，其中之人生哲理对于人们化解心结、淡定心态乃至提升心境，确实多有助益。
禅门典籍中有许多“公案”，“坦禅师背女子”就是一个广为流传的“公案”：
有一次，坦禅师带着一个小沙弥出门行脚，途中遇到一条河流，正好那天下雨，河水涨了不少。师徒俩正琢磨着找到水流较缓的地方蹚水过去，正好又来了个女子，看样子挺急的。一问才知道她娘家有急事，让她赶快回去，哪知道遇到河水上涨，她急得直跺脚。坦禅师问明就里，就肩背女子、手牵着小沙弥，蹚过河了。
过河之后，小沙弥几次靠近师父，好像要同他说什么事，但都欲言又止。师徒俩走了一两里路，小沙弥终于忍不住问，师父，你平时不是教导我们出家人不近女色嘛，你刚才怎么背着那女子过河呀？师父听后哈哈大笑说，我过河后就把那女子放下了，你还一直背到现在，累不累呀！
有首禅诗不能说家喻户晓，至少对于多数人来说耳熟能详，就是《日日是好日》：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
在日常生活中，如果真能做到凡事看得开、放得下，心无挂碍，知足常乐，岂不就“日日是好日”了！
摘自《佛法真义》大安法师：老人痴呆或失忆症的人能否往生有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生?
：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效;第二，这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失忆是我们的表层的意识出了问题，但深层的意识我们是能够蒙阿弥陀佛的光明注照的——他心里会明白的。所以他只要在内心深处保持了这个信愿持名的这个善根、这个熏习的种子，那么临命终时，这个种子被这种愿力，被阿弥陀佛的光明一摄受，也能够到西方极乐世界去。
那么一些有精神障碍的人，实际上真的是能治疗他，在东林寺有。我听一个居士在我那儿讲，她就说她有一个婆婆得了精神病，而且是20多年了。由于她自己学佛，对婆婆还是比较孝顺，就常常跟她端饭啦，端水呀。她由于学佛了，她端饭端水的时候就会跟她婆婆说一句话，说：“阿弥陀佛，请用餐;阿弥陀佛，洗脸水来了。”但这个婆婆呢，精神病者她都是颠倒的，她媳妇念这个阿弥陀佛，她就以为“阿弥陀佛”是骂她。精神病人想：你骂我，我也骂你;你念阿弥陀佛骂我，我也念阿弥陀佛骂你。所以她媳妇念一句阿弥陀佛，她要念三句来骂她：“阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!”恶狠狠地念——就是骂。诶，骂来骂去啊，骂到忽然有一次，她恶狠狠地念“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”骂对方的时候，忽然一下哭起来了——嚎啕大哭。这一哭，好了，哭醒了!你看看。那这个大家都觉得很奇怪：“20多年的疯子啊，怎么就好了呢?医院都治不好。”
左邻右舍旁边人都来看她——都看奇怪的事情。她看别人来看她，她也坐在那说：“看什么呀?念阿弥陀佛就好了!”临命终时，她真的就是预知时至，念阿弥陀佛往生了——20多年的疯子。
所以有时候我们看《无量寿经》讲佛的光明现前，那些狂者，就是尪狂者，都能得到点慧，那真的是千真万确的。你劝他好好念佛，你作为家人，也把你的念佛给他回向。
