问：怎么做才能够让婴灵跟冤亲债主当人或生天？
海涛法师：我跟你讲你要做吗？方法是你现在就出家。所以你问我什么最快？一个人最大的功德是把生命奉献给众生叫发菩提心，当然，放生也可以、施食也可以、你为了这个小孩子你发愿：从现在开始四十九天，天天点四十九盏灯，这样快不快？快，回向给所有所有的众生，包括病苦者、包括往生者，如果你功德力这么大，他也不得不超度。
所以站在佛教里面，我们要超度往生者就是做最大的功德、帮他放焰口、帮他放蒙山、替他做大放生，对众生越有帮助的、回向众生的，然后它力量就越大。但是佛教并不是告诉我们说，只要你的亲戚往生了就算了，不那个意思，生天就算了，不是那个意思，因为你关心他，所以你才想到原来有更多的小孩子被堕胎、更多往生者、更多冤亲债主，所以，我要为所有的冤亲债主、所有的堕胎胎儿而努力，这个叫发菩提心了，然后你就这样来回向，他早就超度了，你也不用去问到底有没有超度？
不问都没关系，因为你有信心，你要真实地有信心发菩提心，他变成你的助缘，这样就好了，你会想着所有这个宇宙的世界、过去、现在被堕胎的胎儿，你要为他们尽力，我想，这个是最快的方法，那这个胎儿功德就大了，因为他你已经发菩提心了，就像地藏王菩萨，因为自己的妈妈而忆念到所有众生，所有众生都离苦了他才要成佛。
这个是他最高的愿，如果你有这个愿，你往往就有感应，因为很多人都会说小孩子或往生者受苦会托梦跟他讲，同样的，你为他做善事，他生天了他也会赶紧跟你讲，让你有感应，感觉到他现在很快乐了、生天了、到净土了，这一点你不用特别要求你就会有感应。
如本法师：成佛之后还会变为众生吗？还有因果吗？成佛之后，还会变为众生吗？还有因果吗？
成佛之后，不会再变为众生了，请放心，如果成佛还会变成众生，普天之下所有修行者，就可以停止不修行了，修成果位还会堕落凡夫，这种行业是不究竟的，修行就没有意义了，你说是吗？除非所学非佛法，非佛法当佛法而修，或学错外道当为佛道，误修误练，诳妄自称是佛，如此之佛当然还会变为众生哩！毕竟，非如来正法，焉得证成无上佛道？非正法所成之佛，如是由佛而堕落众生，是理所当然哩！ 若依如来圣法而勤修，得证佛果，终不退堕，何以故，佛(梵语buddha)与诸法实相不二故，佛与中道法相应故，佛与法性正等故，佛已圆满六度波罗蜜故。
成佛之后，绝对不会再变成众生，譬如金矿经过冶炼，将杂质弃除，所集成的纯金，始终不会再变为金矿了，成佛不会再变为众生之义，亦复如是。
成佛之后，因果(梵语hetu-phala)还是存在的，不会因成佛就不受因果之报，在凡有因果，在圣亦有因果，譬如释迦太子成佛之后，亦然接受过去所造的恶因，感召头痛三天的果报，目犍连证成阿罗汉，也要遭受过去所造的恶因，遣遭外道的乱石所击毙；只是圣者受果报之际，内心不惶恐，不忧不虑，自在自得，心地始终不被外境所惑动，永远安住在不生不灭的自生中，光明赫赫，如如不动是也。
