开愿法师开示：为什么轮回不记得以前受过的苦？
问：有一个疑问，这个轮回很苦，堕入饿鬼道、畜生道。然后再轮回到人的时候，他为什么不知道他上回轮回这么苦，这回要从小就修行修学呢？这一道轮回为什么会把上一回轮回的苦忘掉，他经历过为什么会忘掉？
开愿法师答：不但苦会忘掉，乐也会忘掉。在佛门里讲，这就是说“隔阴之迷”。所谓的“隔阴之迷”，就是这个生灵、灵魂来投胎的时候，——没投胎之前是不迷的，所谓不迷的，就是他头脑相对比较清醒的。来了以后，在母亲肚子里，这十个月的时候就像在地狱里一样。就是母亲喝一杯热水，他就像是在炎热地狱；喝一杯凉水，他就像在寒冰地狱。受极大的痛苦折磨以后，记忆就消失了。就好像一个人得了大病一样，这个人的记忆就没有了。然后又从零开始，又慢慢接触新的事物，有个新的认识。还有一种现象，就是比如有很多地方，出现一种现象就是，这个小孩没有隔阴之迷，有的生下来就会说话，甚至就是这个小孩记得他前生的事情。
问：为什么要有隔阴之迷？比如有人偷了东西、杀了人也好，被关进监狱，出来之后他肯定改过自新，因为遭受到惩罚，他知道。可是我们这个轮回，以前做错事受到过惩罚，不知道吗？
开愿法师答：不应该有隔阴之迷。不是不知道，是知道。就是潜意识里面有这个力量，但是现象没有了。为什么没有了？还是刚才那个例子，比如这个人本来是很正常的，突然间有了一场大病，受到病苦的折磨，把脑子里的记忆就丢失了，丢失了以后就感觉这个人什么都不知道了。我们在母亲肚子里面的十个月，就好像受到这个极痛苦的折磨，然后把记忆就丢失了。然后你再来这个人间，没有了，开始再来。
做错事，就看你遇到什么缘分，感应。你在投胎时的这一刹那，你和哪个有缘，相应的。很相应。比如你过去生的业因果报，要投胎到什么样的一个环境、什么样的家庭、什么样的地方是注定的。人家说命运注定，是什么来定的？就是过去的业因、过去的所作所为，注定他来投胎到这个家庭，这个环境。你投胎到这个家庭、这个环境是过去的因缘，如果你不改变，如果没有人给你点破、给你说明，你不去改变，就随着这个缘分慢慢蔓延一个结果，又开始轮回了。等你这个缘分，——是你过去的感应嘛。你在生活的同时，你又有很多新的想法、很多做法、很多不一样的行为，等这一段时间过去以后，又有一个新的又出来了，是不断循环的。
问：就是说，到人这一轮回，就需要佛来点化，否则永远在那里循环？
开愿法师答：佛是觉悟的人，人是没有觉悟的佛。佛是谁？佛就是能给我们指明一个方向，让我们彻底地能够觉悟，有智慧了，就称为佛。是这个道理。
问：再看底下的问题，向您请教一个困扰我已久的问题，我时常被一些邪恶的念头缠绕，挥之不去，控制不了，请慈悲开示。
定弘法师答：这种问题现代人特別多。为什么?因为整个社会人心確实比以前变坏多了，就坏多了。人们普遍都有自私自利，有严重的贪瞋痴慢，造严重的杀盗淫妄这些罪业，人心坏了，造业多了，自然也就感召妖魔鬼怪来了，所谓「物以类聚，人以群分」。《太上感应篇》上讲的，「夫心起於善，善虽未为，而吉神已隨之。或心起於恶，恶虽未为」，一个心里有恶念的话，还不待去做，「凶神已隨之」，那个邪神恶神就已经跟定了。所以你做恶事特別容易成就，为什么?这些妖魔鬼怪多，他们来加持你，来帮助你，来推动你造业。学佛同修对这个事实我们要理解，关键我们自己问题，怎么做?一定要端正心念。
这个邪思邪念常常涌现出来，控制都控制不了，这是什么?过去生中恶习气很重。我们要认真的懺悔，懺悔无始劫来因为贪瞋痴慢、自私自利、名闻利养、五欲六尘、傲慢嫉妒，这些种种烦恼造成的罪业，成为自己的障道因缘。所以善念很难生起来，恶念很容易出来。我们师父老人家有一篇懺悔文，网上好像都有，我们香港佛陀教育协会也印了不少，都可以索要。每天把这篇懺悔文认认真真的读一遍，不仅是自己懺悔，也向自己的一切冤亲债主、有缘眾生懺悔，过去因为无知，因为自己的烦恼恶习，得罪过他们，伤害过他们，现在向他们求懺悔。如果心很真诚，效果非常好。
我每天早课都必定是念这个懺悔文，跪在地上，认认真真的读一遍，隨文入观。大概你认真做，三个月就能见效。平常一有念头起来，立刻要转成阿弥陀佛。不要说你，我现在都会有出现这种情况。忽然就有一种念头冒出来，知道这是恶念，不知它从哪儿出来的，你也不必问，立刻要转成阿弥陀佛，知道这是阿赖耶识里头的习气种子，它现形了。要转得快，立刻阿弥陀佛、阿弥陀佛，把那个佛號提起来压住，专注在佛號上，不要理会那个念头，就压住了。如果你压不住，让这些邪念相续不断，那就造业了。所以古人讲「不怕念起，只怕觉迟」，念头一起，立刻觉照，觉之即无。你这阿弥陀佛一起来，它就没有了，这就是真正的从根本修。消业障最快速的方法，就是从念头上修正自己。布莱登博士劝导大家的，「改邪归正，端正心念」，就是这么做的。
