清定上师（1902-1999），俗名郑全山。浙江三门人，1925年，郑全山毕业于广州大学哲学系，1926年，考入黄埔军校第五期步兵科。毕业后进入国民党中央正训研究班学习。后又考入陆军大学。1937年以后，担任国民党第四战区党政军训练团上校训育处长、政治部上校主任。1939年，郑全山担任国民党中央高级党政军训练团少将政训主任。1941年郑全山在重庆慈云寺依澄一法师剃度出家，法名“清定”。
同年冬在昭觉寺受具足戒。清定法师受戒后，静住昭觉寺藏经楼，每日研习佛法，后又拜在能海上师门下。潜心学修藏传佛教，得阿黎位。深得能海上师赏识。此后于重庆、上海等地弘法，1955年，清定上师受到不公正的对待，二十年如一日，修行不舍昼夜，得到成就，1986年起在昭觉寺出任第十七代方丈，培育僧才，广演经教。直至1999年4月圆寂。他是一位受佛教界尊崇的高僧。清定上师出生于浙江省三门县高枧乡。他的祖父是有名的“郑善人”。见乡里哪个地方的桥断了就去搭桥，哪个地方的路坏了就填补坏路。并常对儿孙辈说：“为人作事无论如何要给儿孙积些阴德，我们郑家人，多少辈子没有和别人打过架。”他的祖父还在家训中教诫子孙不许闲游放荡。清定上师的父亲和母亲，都是虔诚的佛教居士。其父从不饮酒、行为端正，口业清净，长期吃素，以祖传针灸为业。并且，他的父亲也立有家规：一、戒游荡；二、戒赌博；三、戒争讼；四、戒攘（偷）窃；五、戒符法；六、戒酗酒。
清定上师的母亲甚为有德，有一年秋天，其家的稻谷黄了，请农民去割稻。有一天其母见贼割稻子，不声不响地避开回到了家。乡亲们觉得很奇怪。后来其母解释说：“都是因为天灾人祸，穷得无法活，才到我家田里偷稻子，应该宽容。”后来作贼的人被感动得革面洗心，亲友们称其母为活观音菩萨，清定上师的父母自用俭省，却以救济无衣无食的穷人为急务，乡村邻里有因丧事无法殓葬的，他的父母就施棺木，有的兄弟分财不均而争诉的，其父母就出钱补助不足的一方，以致感动他们兄弟惭愧而互相推让。对有的儿女不供养父母，清定上师的父母就恭请年老无力的老人到自家吃饮度日。直到把不供养父母的儿媳感动得从其家接回老人。
有一年，三门县受旱灾，闹饥荒，很多乡人无法生活。他的父母又拿出家中储存的稻谷，一部分分给家里有老人、小孩、断炊的穷人家，一部分借给穷人。到了第二年，连受旱灾，歉收，以致上年借谷的人都无法偿还，清定上师的父母并不向他们催债，还招待他们在家中吃饭。当众把乡民借的债券烧成灰烬。对他们说：“我家中节存的稻谷本来是预备受灾时救济大家患难之用的，并不是想囤积图利。现在我把你们欠的债务了结，希望你们不要再放在心上。”某年，高枧乡又遇了大饥荒，清定上师的父母出尽了大量的家产，办理大规模的施粥，饥民赖以存活的，不下千人。第二年春天，其父母又施出大批的粮种，分赠给贫穷的农民。清定上师就是生长于这样一个积善循礼的人家。若不是父祖的栽培，子孙焉能出贤善之辈。因果之事，宜善思忖。
生命的价值在于奉献——2013/11/11教化部座谈交流会法师开示——2013/11/11教化部座谈交流会法师开示
教化部就是佛菩萨、善知识给我们开设的一个平台，让学佛小组里的每一位成员都能够安心地学习，然后会影响他的家人、好友、同事，还会辐射到社会的方方面面，自然就会对整个社会起到强有力的净化作用。这是一股清泉，力量非常强大。我们每一位义工也会在这个过程中得到成长。
就像张居士刚才说的，她把自己喜欢的东西送给别人，别人很欢喜，她也很欢喜。这刚好符合自利利他的佛理，奉献才是真正的生命价值，只有利他的时候生命才是有意义的，其实真正得到最多的就是自己。佛门当中有一句话说，当我们舍掉一切的时候也是我们拥有一切的时候。舍，一方面是物质上的，一方面是精神上的，我付出时间，我为大家去做这个善事。世间叫慈善，我们佛门当中叫发心承担。做利生的事业，这也是舍，你舍自己的时间，舍自己的生命。舍生命，不是说马上把脑袋不要了，是你为了这个道场，把时间生命都奉献在这里了。你每天因为这个而生存，你这就是在舍生命。不一定非要把脖子割一下。那割一下要到什么程度才做？登地菩萨，布施度圆满的时候，舍你的脑袋就跟扔树叶一样，根本不会让你产生非常大的痛苦。但现在不是这样的，现在我们条件还不够，这本身就是一种佛教修行的智慧。
所以现在从这个角度看，我们大家都在舍生命。你为集体付出，付出一份真心，就在跟佛菩萨在行佛道的事业中相应，佛菩萨就在做这件事情，我们就在跟他们相应，多么好的事情！这是一份纯的善业。这种善业在今生的后半生以及未来世将会感果。因此我们把握住根本，在这个过程中会更加辗转增上，越来越好。
从这个角度来看，我们今生目前所处的这个情况，难道是突然从天上掉下来的吗？不是，我们过去生已经努力了很久很久，才达到今天这个情况。就好像我们在世间，从这一生来看，一个人从一个普通的学生、普通的工人、普通的工作者，上升到管理层，甚至是董事长，都要靠长期的努力，长期的奋斗，最后才有这个因缘做到这个位置上。在佛门，我们是在经营生命，是在改善生命，是在提升生命。这是一个生命工程，更加地长远，不只是这一生，无始生死以来，我们都在做这个工作。所以，今生在成佛的道路上，我们现在走到这一步了，是非常难得、不容易的事情。有这个因缘，大家能够走到这个平台上，走在无限生命成佛过程中的这个位置中，对每一个人来说弥足珍贵。
祝福大家！阿弥陀佛!
