知义法师答：
儒家的思想，最终目的是‘止于至善’，三民主义的最高理想是‘世界大同’。现以所问的方法来请教你，如果真的能‘止于至善’和‘世界大同’了，是不是没有意思？以你的职责来说，是负责学生的管教，目的是希望每个人都是好学生，事实不然，合乎标准的并不多，究其原因，可能是说大家都成了好学生，那就没有事做，因此该管的不管；该教的不教是不是？
所谓止于至善，必有下善中善和上善之别。下善是上善的方便，上善是下善的究竟。下善是老吾老，幼吾幼，只知自利，而不利他。中善是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，自他两利，推己及人。倘能‘爱屋及乌，民胞物与’才是上善。大同之治的社会局面，是充满了仁爱的，没有仇恨，自然就没有战争，那时候不仅是‘父慈子孝，兄友弟恭’，且能‘出入相友，守望相助，疾病相扶持。’人人衣食丰足，养生送死无憾，当然就道不拾遗，夜不闭户，那不是很好吗？如说大家都成了佛，那有什么意思？等于是说‘止于至善’和‘世界大同’了以后，会造成警察失业，法官改行的社会问题一样的不智！
一般人是以认识‘神’和‘物’的眼光，来认识佛和佛土，当然免不了会产生种种疑惑，现在用儒家的话加以补充说明，佛的人格是至善的至善，佛的国土是大同的大同。因为佛是恶尽善满，福慧俱足，不生不灭，大慈大悲的圣人，故称为至善的至善！佛的国土，‘尚无恶道之名，何况有实’，所以说是大同的大同！
佛教的目的，积极的是净化人心，建立人间净土，如果人人都能依教行持，思想就不会贪嗔痴，行为那会杀盗淫妄，这样不仅是家庭和乐，社会安定，国家自然富强了。所谓‘人成佛成’，只要人格圆满无缺，又能立志学佛，大家自由自在的生活著，多么好呢！如说都成了佛有什么意思，等于是说都是好人有什么意思的道理一样。作如是答，属於戏论，究何所事，贤者决之。
常识｜不可不读的佛经——《大吉祥天女咒》大吉祥天女咒
南无佛陀 南无达摩 南无僧伽
南无室利摩诃提鼻耶 怛你也他 奄
波利富流那遮利 三曼陀达舍尼罗却
摩诃毗诃罗伽帝 三曼陀毗陀尼那伽帝
摩诃迦梨波帝 波婆迩萨婆嗲
三曼陀修钵梨富隶 阿夜那达摩帝
摩诃毗鼓毕帝 摩诃弥勒帝簸僧只帝
醯帝蓰三博只悕帝 三曼陀阿他
阿耨婆罗尼萨婆诃
吉祥天女画轴
大吉祥天女咒，也称作善女天咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。大吉祥天女，又名“功德天”，她是除了财神以外，专门赐予“财富、吉祥”的重要天神之一。其虽为“天女”但却有“初地菩萨”的证量，为度众生，而现“天女”形。
大吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。此咒出自于《金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语，可使修行者克服各种困难，早日修成正果。
此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日修成，金光明三昧，破烦恼障、业障和报障，速证菩提。
吉祥天女画轴
按照《金光明经》所说，北方毗沙门天王，有一座叫阿尼曼陀的城，里面有一个花园，叫作功德华光。花园里最好的一块地方叫作经幢园，是极妙的七宝庄严。这位善女天就常常住在这个花园里。
功德天住在经幢园里，正是因为诚心拥护《金光明经》的缘故，用《金光明经》来庄严自己的心性，自然可以从八识田里，开出功德华、结成菩提果。
功德天说这一篇咒，是因为担心修金光明法门的人，如果缺少了钱财，不免要去打算赚钱的方法，因此分了修行的心。所以功德天教修行的人念这个咒，使他不用发愁钱财不够用。怎么样叫作修金光明法门呢？其实也是念佛忏悔、发愿回向的各种道理。
吉祥天女画轴
金，是常住不变的意思，表显心体；光，是智慧具足的意思，表显心相；明，是遍照法界的意思，表显心的大用。按照三德的说法，金是法身德，光是般若德，明是解脱德。这三种德其实完全在自己的心性里头，只不过我们凡夫因为被烦恼障、业障、报障遮蔽，而无法显现。只有依靠念佛忏悔、发愿回向的功德力，把这三种障碍除去，才可以显出心性的三种德来。
善女天咒的用意，是帮助修行的人，能够早修成金光明三昧，明心见性。而不是教人通过念这个咒，求发财的。如果是不讲修行，专门求发财，不但不能够感动功德天，反而会加重贪痴的恶业，自然也不会有效验。
