仰卧起坐的准确做法是，身体仰卧于地垫上，膝部屈曲成90度左右，脚部平放在地上。平地上切勿把脚部固定，否则大腿和髋部的臀屈肌便会加入工作，从而降低了腹部肌肉的工作量。再者，直腿的仰卧起坐会加重了背部的负担，轻易对背部造成损害。根据本身腹肌的气力而决定双手安放的位置，由于双手越是靠
近头部，进行仰卧起坐时便会越感吃力。
初学者可以把手靠于身体两侧，当适应了或体能改善后，便可以把手交叉贴于胸前。最后，亦可以尝试把手交叉放于头后面，但每只手应放在身体另一侧的肩膀上。千万不要把双手的手指交叉放于头后面，以免用力时拉伤颈部的肌肉，而且也会降低腹部肌肉的工作量。
进行时宜采用较缓慢的速度，当腹肌把身体向上拉起时，应该呼气，这样可确保处于腹部较深层的肌肉都同时介入工作。把身体升起离地10至20厘米后，应收紧腹部肌肉并稍作停顿，然后慢慢把身体下降回原位。当背部着地的时候，便可以开始下一个轮回的动作。在仰卧起坐的最后阶段滚动身体，不但对增强腹部肌肉气力无多大的匡助，甚至会令背部下方由于滚动带来的压迫而导致创伤。
初学者要避免一次过做得过多次数的仰卧起坐，最初进行时可以尝试先做5次，然后每次训练加多一次，直至达到15次左右，这时便可尝试多做一组，直至到达3组为止。
好雪片片【庞居士好雪片片】禅宗公案名。系唐代庞居士就眼前所下之雪，对全禅客一再击掌激发之故事。
碧岩录第四十二则（大四八·一七九中）：
‘庞居士辞药山，山命十人禅客相送。
至门首，居士指空中雪云：＂好雪片片，不落别处。＂
时有全禅客云：＂落在什么处？＂
士打一掌。
全云：＂居士也不得草草！＂
士云：‘汝恁么称禅客，阎老子未放汝在！＂
全云：＂居士作么生？＂
士又打一掌，云：＂眼见如盲，口说如哑。＂’
于此则公案中，庞居士初云‘好雪片片，不落别处’，其意概在叹赏眼前片片飘落之下雪风光，全禅客不明其意，误以为庞居士意在追问雪片之落处，一经计度思量，遂谓‘落在什么处’。如是则既不知领受当前好风光，又以计度妄想横生枝节，故遭庞居士打一掌。然全禅客遇掌犹不觉悟，一句‘居士也不得草草’才脱口，又遭庞居士叱以‘阎老子未放汝在’。随后，全禅客又一句‘居士作么生’，更显现自始至终皆未能挣脱语句言诠之拘泥，直令庞居士又打一掌，并呵为如盲如哑。盖好雪片片在眼前飘落，当下仅须尽情领纳天地一片潇洒风光，而不容许丝毫之思辨计度，如全禅客之自囿于落不落别处之迂愚妄想，早已对当前好雪片片视而不见（眼见如盲），虽能口吐言句，然亦始终缠缚于言句之中，而未能对万法之归趣、法尔之自然有真正心领神会之一言半语（口说如哑），故一再被击掌犹不能体得个中之意趣。
[丁福保佛学大词典]
