如本法师答：财色名食睡谓之五欲（梵语panca kamah）。众生之所以称为众生不是没有理由的，众生就是贪染五欲六尘（梵语sad visayah）之境无能自拔，是故受业系缚而不得自在，始终于三界内漂流不息，造业贪著尘境极重者，地狱之门是无由逃避的。
普观天下，自古至今，贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡者，其下场皆不尽理想，乃至伤风败俗，丧尽伦理道德，贪染五欲其后遗症实属层出不穷，这些都是众生所扮演的角色，地狱（梵语naraka）之门当然为之而开。
为何名利不但不是堕落之数，反而可以度众生呢？因为修道者能善用名与利，用名利度众生，用名利广作佛事，让广大人类趋向正觉彼岸，譬如如本在全国弘法度主已十五余年，听经闻法者有二千多万人，我的名气已遍及朝野上下，全国人民无所不知，都市乡镇、村庄部落都知道有一位如本法师在电视台弘扬佛法，名气响叮当，请问这名气好不好呢？当然是好的，用名气可度更多的众生，因听经闻法而破迷启悟，众生都喜欢听有名气的法师弘法；若这位法师没有名气，没有见过面而不熟悉，因而弘法，众生的心态往往会问：这位法师（梵语dharma-bhanaka）有出名否？会不会讲佛法？是不是刚出来的，可靠吗？行不行啊！可见人们的心里总是要求个信心与安全感，可靠性的。
诸君仁者！名与利无好无坏，因人而异；若将名与利导向造恶业（梵语akusala-karma）方向去，称之为名利害人，名利使人堕落；若将名与利导向利人度人，对社会国家有助益的，称之为名利造福人群，功德无量！
游泳健身最合适的运动量强度锻炼效果好坏，也往往取决于运动量的大小。运动量过小，达不到运动的效果。运动量过大，会对锻炼者的健康产生不利影响。怎样安排运动量才算是合适呢?我们通常的衡量标准为：客观生理指标和主观感觉。
客观生理指标：包括锻炼前后及安静时的脉膊、血压、体重、肺活量、心电图、尿蛋白、血色素等指标。比如：每分钟脉搏的正常变化幅度为2～6次。如脉搏频率变化超过10次/分以上，说明机体反应不佳。
主观感觉：指锻炼者锻炼前后对身体基本状态的本体感知。包括自我感觉、睡眠、食欲等。这是我们锻炼运动量是否足够最直接的感受。感觉良好，精力充沛，有劲，睡得熟，吃得香，就说明锻炼达到效果。
根据一般状态的作用深度，可将运动量分为小、中、大和最大运动量4种类型。
对健康产生积极影响的体力活动量为：每周活动3次以上，每次持续30分钟以上，强度为中等。其判断标准是：稍微感觉疲劳，心率相当于最大心率(即220减去年龄)的60-70%。
