问：
南无阿弥陀佛！顶礼师父！
请问师父；看了《净土圣贤录》有几个问题想请教师父。1书上记载了大量净土修行人往生的事迹，非常感人，增加信心，里面很多人特别是出家师父常常都有修禅净双修的，有读经兼念佛的，按善导大师讲的标准都不算专修，因为非常虔诚，临终都能瑞象往生，原因是为何呢？2很多人往生还有品位之说，临终告诉别人自已是何品位得生，有的还银台不去要金台来迎才去，如何理解极乐的品位之分呢？3平时虔诚修行精进的人常常能预知时至，异香满室，天乐鸣空，三圣影现等瑞象，书上说这是因为修行人梵行卓立感得异香，佛声嘹亮感得天乐鸣空，观相成就感得三圣现前，有一师父生前顶燃十香，火化时顶现十佛，手曾燃两指，手现弥陀与世尊各一佛，如果不是自力修行的结果，为何其他人没有，如何理解这些现象。如果说念佛成就全靠他力，那么异香之香该是佛香才对，罪恶凡夫哪有香呢？只是染香而已吧，但是平时修行不精进的人或临终才被助念的人常常没有呢？4往生佛报土只与是否信受佛他力救度有关，而与精进念佛与不精进念佛无关的话，以上的这些现象该如何解释呢？烦请师父慈悲开示
智随法师答：
南无阿弥陀佛：此书收集内容，没有定准，各色人皆有，可作一参考，取其所长，而理论上则当依经论祖释。多了解善导一脉的理论，则很多问题自会明了。
海涛法师：佛经故事选集·菩萨与罗汉的故事阿难的前身海涛法师：佛经故事选集·菩萨与罗汉的故事20.阿难的前身
有一年舍卫国发生旱灾，过不久又发生水灾，田里的秧苗大多被太阳晒死了，之后补插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方几乎没有收成。
第二年，舍卫国里到处在闹饥荒，饥饿的人们差不多把能吃的东西都吃光了，吃到最后连草根也被挖出来吃，树皮也被剥下来啃。
由于百姓没有粮食，佛陀的弟子们也很难乞求到斋饭，于是他们想各自分散到别的地方，躲过这次饥荒。阿难了解大家的想法后，就对佛陀说：
「世尊，如果比丘们都因为躲避饥荒而去别的国家，那么这里的百姓就看不到佛法的力量了，将会有很多人因为我们的离去而丧失道德的根基，这里会开始混乱起来。」
佛陀听了点点头。
阿难接着说：「但是，如果佛陀您一直住在这里，人们心中就会有所依托，舍卫国也能平安度过饥荒。」
佛陀说：「你说得很好！我也正有此意。」
后来波斯匿王知道一些佛门弟子想离开舍卫国，去别的国家躲避饥荒，他心中非常着急，赶忙派出一位大臣去祇洹精舍，告诉佛陀他准备将佛陀和弟子们接到宫中供养三个月，佛陀答应了。
「世尊，为什么您要答应波斯匿王，让我们都留下来呢？」比丘们问。
佛陀将阿难之前说的话对大家说了一遍，又说：
「我讲个故事给你们听吧！很久以前，有一个叫波罗奈的国家，国王的名字叫梵达。
有一年波罗奈国遇到天灾，粮食的收成很少，国内的民众大多吃不饱，纷纷到街上乞讨。
国王梵达看到这种情况，就打开国家的仓库，向这些饥饿的人们施舍食物。人们知道这个消息，便从四面八方来到王城，挤在王宫外乞求施舍。就这样，每天王宫门口都挤了满满的人。
由于梵达国王一直施舍，仓库里的存粮越来越少了。终于有一天，一位大臣向梵达国王提出停止施舍的建议。梵达国王听了建议后说：
『我怎么忍心让民众在饥饿中过日子呢？』
但是一些地方官吏却擅自发布命令，说谁胆敢再上街乞讨食物，一经发现就押到闹市处死！于是饥饿穷困的人们开始发愁了，他们不敢再去王宫乞求食物。
『为什么最近都没有人来乞讨？』一连好几天都没有人来乞求食物，梵达国王觉得很奇怪，就问手下的大臣。话才刚说完，突然有一位外道修行者进到王宫内。
梵达国王十分吃惊，问这位外道修行者：『你从哪里来的？是谁让你到我这里来的？』
修行者脸色憔悴的回答：『国王，我是从很远的地方来的，是饥饿驱使我过来的。』
梵达国王看到他虚弱的样子，心中顿时产生怜悯之情，马上布施给这位外道修行者一千多头牛。」
佛陀讲到这里停了下来，看了看坐在一旁认真听着的阿难，然后接着说：
「这位外道修行者，就是阿难的前身。」
因为阿难的建议，佛陀和他的弟子们都留在舍卫国，让人们能够时常见到佛陀，心中有所依靠，舍卫国最后终于平安的度过饥荒。
