因为我跟地藏菩萨也很相应，我本身就有读诵《地藏本愿经》的读诵带，以前是CD，后来就改成DVD，在孝廉讲堂的网站，各位都可以下载。地藏菩萨的功德是很不可思议的，《地藏经》也是很不可思议。净空法师也讲过《地藏经》，你看老法师他也讲《太上感应篇汇编》，他也讲《地藏经》，最后师父专讲一部《无量寿经》，就导归极乐了。但是你在度众生的方便里面，《地藏经》是消业障、尽孝道、明因果，了解三恶道的可怕，知因识果，是非常好的一部经典。
我当时为什么会这样的这么深信地藏菩萨跟《地藏经》呢?那是有因缘的。就是因为我们这边有一个佛教的团体叫「财团法人佛教僧伽医护基金会」。历年来这个董事长就是已经圆寂的道海律师，持戒律的，还有果清律师，现在的董事长是果清律师，也就是定弘法师的师父，现在的师父，正觉精舍的住持。他大概是在十年前，十几年前，这个基金会刚开始成立的时候，那时候发起的法师是一个比丘尼，叫慧明法师，女众的，她是童贞出家，所以她可以讲说非常单纯。
她有心要去照顾这些生病的比丘跟比丘尼。我们知道照顾病僧，照顾病人，看病福田是功德第一的，所以能够照顾僧宝，生病的僧宝，这个福报是很大的。但是他们刚开始成立的时候，现在开始已经十几年来规划，准备将来盖一个如意寮，如意寮就是，我们民间讲叫安养院，但是在出家人的用词里面，就不讲安养院，就讲如意寮，就他准备往生，或者他现在生病，不能够自理了，他住在佛寺里面，佛寺也很忙，没有办法照顾他，必须要有一个专责单位来照顾这些生病的病人。所以这个僧伽医护基金会都到全省各地去做义诊。
所以你看果清律师福报也是很大，他不仅是讲戒律讲得好，老和尚非常尊敬他，他也是李炳南老居士培养出来的高僧大德，对我们中国佛教的戒律传承使命非常地重大。定弘法师现在在他旁边薰习戒律。所以这些都是菩萨在示现人间给我们看。
当时那时候是道海律师，海公在当董事长的时候，还没有交给果清律师，这个僧伽医护基金会也是一个僧团，当然也有居士护法在里面。只要有人有事的地方，就难免会有是是非非，众生嘛，这无可避免的。就有人问印顺导师，有一个学佛的菩萨就问印顺导师说：印顺法师，为什么学佛还会有是非呢?印顺导师就开示说：有人有事就有是非，这是难免。因为大家都有习气，才到人间修行，他到佛门里面去，也是习气还在。所以修行就是修正错误的观念跟行为，简单的说就是修正自己的毛病习气。你毛病习气不改，「师父领进门，修行在个人」，恭录李炳南老居士所讲的这一句开示：该怎么生就怎么生，该怎么死就怎么死。这是自己要自悟自度。
我刚才讲说那个基金会，刚开始创办的时候，里面就有一些居士不懂规矩，是是非非很多，当然推动起来就非常困难。当时因为它创办的时候，慧明法师找我，我就帮她起草整个里面的组织规章、组织的章程，怎么去推动的计划。刚开始还办一个医疗诊所，我还帮她推动成立一个僧伽医疗诊所，在板桥，我们台北县新北市的板桥。现任的副董事长、执行长会宗法师长老，就是我介绍他去的，因为他懂中医，本身又是中医博士。我说你应该发挥你所学的来照顾出家人。所以我跟这个僧宝真的因缘很深。当时他们买X光机，干什么，我都有参与筹备跟筹募这个基金。
当时因为有这样的一个纷扰，我就在地藏菩萨面前发愿，我说我一个礼拜来这边诵一部《地藏经》，我就带莲友过去。我们就到这个基金会在板桥的会所，我们就诵《地藏经》，我发愿诵一百零八部《地藏经》，总共诵了两年多。结果很不可思议，地藏菩萨威德加持，两年半，大概诵两年半，完了以后，比较有是非烦恼的这些居士突然就离开了，那个地方就恢复清净了。
也就是这个因缘，因为诵了两年半的《地藏经》，莲友就跟我讲说：黄居士，黄警官，你诵《地藏经》还不错，可不可以把它录像下来，录音下来呢?他就这样的一个启请。我就带了十三位的莲友，《地藏经》有十三品，我刚好带了十三位莲友，不是刻意的，是诵完《地藏经》才知道是十三位菩萨。我就带了我们这十三位莲友到我们台北市的重庆北路一家录音室，就去借一个地方。录音室里面就摆了一个香案，我就请地藏菩萨到，我就点很香的那个檀香，还有鲜花素果，我就祈请地藏菩萨莅临加持，我们就开始在那边诵《地藏经》。很不可思议，从第一品诵到第十三品，一气呵成，而且我自己诵完，我自己都吓一跳，很不可思议。
各位如果想要听这个，末学跟这些莲友共修所诵的《地藏菩萨本愿经》DVD，在台湾的youtube网站里面都可以抓得到。因为总共两个小时多，现在的人没有耐性，希望快，连读经都要快。就有善心人士把我这两个小时多的《地藏经》剪接成六十分钟，那感觉味道就是不一样。从这个地方你就可以感觉得出来，是什么东西?三宝加持，地藏菩萨加持的那个磁场，那是不可思议的。所以磁场是无形无相、无色无味道，很不可思议的。但是你就会感受到说，这样听了以后，你会觉得身心舒畅、烦恼顿消，刚才的苦突然间就不见了，这个就是佛力加持，三宝加持。
所以这讲到忉利天主，我就讲到《地藏菩萨本愿经》，就讲我跟地藏菩萨这一段因缘。也就是因为有这样诵《地藏经》，所以十几年来我一直不断的在弘扬地藏法门还有因果报应。到二〇〇九年因缘就来了。净空法师就跟我讲说：黄居士，你到华藏卫视到各地去讲因果给人家听。所以才会有我二〇一〇年在新竹教育大学讲《古往今来X档案，迷信、理智、人生价值》，这是最早期我讲的因果带子。然后二〇一〇年的十月，我到香港佛陀教育协会，胡居士请我去那边讲因果，我就讲了《明因果，解业力，幸福圆满人生》，这个在大陆百度网站也有，你们就可以搜寻得到。
这些都要感恩地藏菩萨，诸佛菩萨以及净空老法师所给予我的福报，我才有办法从这样，非常恭敬的要去护持三宝，这样一个僧团它本身里面的学佛居士的困扰，我诵《地藏经》去化解掉，然后成就自己。所以证明什么?就自利利他，利他也是自利，最后成就是什么?得利的是什么?是我们自己。
摘自《太上感应篇汇编》(第七十六集)黄柏霖警官主讲
印光大师：凡夫之心熟处过熟生处过生（文白对照）凡夫之心熟处过熟生处过生 原文 凡夫之心，熟处过熟，生处过生。非将死字挂在额颅上，决难令妄想投降。妄想既不能投降，则妄想成主，本心成奴。是以多少出格英豪，被妄想驱逐于三恶道中，永无出期。可不哀哉。念佛一法，为佛法中最易下手，最易成功之法。一切诸法，皆从此法流出，悉皆还归此法。所以名为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之法门。祈弗以等闲视之，后必有得益之日。光除印书及作公益外，均无须钱。以一无徒众，二无地方，三不喜蓄积无益之物。虽未至死日，然平日固常以死时为念。故不同世之僧，专欲积蓄，以期自己身后用，及子孙用也。（六月十八）——《文钞》之《复王修本居士书》 印光大师 着述 译文 凡夫的心念，贪瞋痴的妄心太过于熟悉，觉正净的真心太过于陌生。如果不把这一个“死”字挂在额头上，绝对难以让妄想投降、消灭。妄想既然不能投降，那么，妄想则成了主宰，自己本来的真如心性则成了奴仆。因此，多少出类拔萃的英雄豪杰，被妄想驱逐于三途恶道之中，永远没有出离的时期。岂不是让人感到悲哀吗？ 念佛这一个法门，是佛法中最容易入手，最容易成功的法门。一切万法都从这一法门开辟而产生，一切万法又全部都回归于这一法门。所以叫做十方三世一切诸佛，上成就无上佛道，下度化无量众生，成于开始成于终极的法门。请不得以等闲视之，后来必定有得大利益的一天。 印光除了印书以及作公益事之外，都不需要花钱，因为一没有徒众，二没有道场，三不喜欢积蓄没有利益的东西。虽然未到临终的一天，然而平时固然常常想着随时准备往生。所以不同于世间的出家人，专门想要积蓄钱财，以希望自己来生后世做用度，以及留给子孙做用度啊。——佛弟子 敬译 |
