凡夫六根生起的缘由（二） 净界法师 末二、示耳根结相 由动静等二种相击，于妙圆中黏湛发听；听精映声，卷声成根，根元目为清净四大，因名耳体，如新卷叶，浮根四尘流逸奔声。 由于外在动静的声尘的一种相互的击发，假设以动来击静，这静相就消失而生动相，如果是以静来击动，动相消失而生静相。动静二相互相的击发，就在一念妙觉圆满的心中，而相黏一念心性而产生了闻精；元一精明，分成了六和合，产生见闻嗅尝觉知，第八识的见分产生了，这时候是精还没有色法。 听精映声，卷声成根，根元目为清净四大。 胜义根的形成。 由于听精相对于声尘，把声音就收摄成胜义的耳根，这胜义的耳根它名为微细的清净的四大。 因名耳体，如新卷叶，浮根四尘流逸奔声。 依止胜义耳根为自体，又产生，如新卷叶，好像新生的树叶还带着卷；那么这浮根四尘是由色香味触四尘所成，而我们的听精就依止胜义耳根，乃至于浮尘根，就像瀑布一样攀缘于外在的声尘，从此以后我们的耳根就不能超越声尘。 这是耳根它形成的过程。 末三、示鼻根结相 由通塞等二种相发，于妙圆中黏湛发齅；齅精映香，纳香成根，根元目为清净四大，因名鼻体，如双垂爪，浮根四尘流逸奔香。 鼻根的打结相状也是三种，第一个由通塞；通是畅通，塞是阻塞。畅通跟阻塞二种相状来互相的显发，因为它是通它就不是塞，塞就不是通，在一念心性当中，由通塞二种相状相黏于一念心性，而产生了齅精。此齅精再相对香尘，就领纳香尘而转成了胜义的鼻根；这胜义鼻根它的组织结构是一种清净四大所成，我们再依止清净的胜义的鼻根为自体，又转成了浮尘根，浮尘根就像双垂爪，二个爪下垂的相状，它的结构是浮根四尘，色香味触所成。由此齅精就根据胜义根跟浮尘根二根就攀缘于香尘，而奔腾于香尘之中，从此齅精就再也不能离开香尘。 净界法师 楞严与净土-----395 在线视频： 在线视频与下载： 净界法师专版： ;page=1 末学个人空间： |
南无阿弥陀佛！顶礼师父!
弟子有一件事很苦恼 的事情我和妻子以前做生意赔本了还欠人家不少钱让父母很上火这都是我的错害得父母。他们说我们这几年一直往外走来往了家里什么事也没有。想借我买房的名义收点钱可是我没买房呀和他们协商不成我该怎么办？这样不是背因果吗这事是因我而起的这罪名可以算到我头上吗由我来承担不要在老人受苦了他们付出的太多了。师父。弥陀爸爸帮帮我。无论结果什么样念佛不忘求生西方不改。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
智随法师答：南无阿弥陀佛：不该做的事就不必做，自己做主。
