敖汉旗哪里放生乌龟最合适呢

时间:2023-05-03 08:08       来源: 未知

  弟子求教:“想请教法王,为何说东土难生,佛法难闻?”

  上师开示:“想要在有佛法的地方出生,是不容易的。能听闻到佛法是不容易的。当我们的发愿、善业功德没有具足的时候,想要在有佛法的地方出生是做不到的。为什么呢,这个地方是非常重要的地方。为什么重要,它有着开启智慧、去除无明的方法,能够断除痛苦、获得快乐。它是能得到这样的功德的地方,是解脱、成就的地方,能让自己的愿望得到满足、不希望得到的可以断除。佛法有这样的功德,能让我们的愿望得以圆满。即使出生于东土,但自己福报不够的话,还会有其他麻烦,不一定能够听闻到佛法。简单地说是这样,若广说的话有很多内涵。”

中外名人谈戒杀、吃素、放生_1

中外名人谈戒杀、吃素、放生

“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,是以君子远疱厨也。”

“人一杀生,则五常尽犯焉,盖屠戮他身,肥甘自己,为不仁也;离他眷属,延我亲朋,为不义也;将他肉体,供献神人,为不礼也;称言食禄,当受刀砧,为不智也;设饵妆媒,引入陷阱,为不信也。噫!人居尘世,全藉五常,知而故犯,又何足为人。”

“夫素食为延年益寿之妙术,已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。而中国人之素食,尤为适宜,惟豆腐一物,当与肉类同视。

”(《建国方略》)

“我的确觉得人类要增进精神生活,必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”

萧伯纳25岁时便开始素食,到他年纪大了,有一次,有人问他为什么看来还这样年轻,他说:“不是我看来年轻,我的相貌和年岁相仿,只是其他人看来比他们的实际年岁苍老罢了,吃尸体的人便是这样,还能冀望他们怎样呢?”
“这真是很可怕的事,除了动物的痛苦与死亡之外,人类毫无必要地压抑自己高贵精神的本质:对一切动物如待自己的那份同情与仁慈,并且还背自己的感觉,变成残酷的人。”

“真的,人是一切动物的主人,因为他的残忍超过任何动物。以别人的死亡,换取自己活命,我们的身体因此成了坟场

!我从很小就摒弃了肉食。未来有一天,人们看杀人和屠杀动物没有什么两样,这一天终会来临。”
“鄙视生命的人,不配拥有生命。”

“我的朋友们,不要为了罪恶的食物沾染你们的身体,有玉米,有从树上垂下来的水果,还有葡萄园里的葡萄供我们食用,更有甘美的食用植物和蔬菜,大地供给了许多无罪的丰盛食物,也提供人类不用杀戮即可获得的大餐。”他还付钱给渔夫,将他们捕回来的鱼放生。

富兰克林16岁便当素食者。他的笔记里提到:“吃素使头脑清晰,思考敏锐,带来更大的进步。”他在自传中,称吃肉为“无缘无故的谋杀。”

托尔斯泰于1885年成为素食者。他提倡“素食和平主义”。故他在著作中写道:“吃肉简直是不合乎道德的,因为它牵涉违反道德的行动——杀戮。”他认为素食是人道主义严格的考验。

物理学家爱因斯坦

缅甸前总理吴努

英国议员马丁

英国博士华而绪

我国医学家陈瑞三

美国营养学家兼医学家米勒尔博士

英国哲学家安妮·贝桑

印度民族主义领袖和社会改革者莫罕达斯·甘地

美国外科医生约翰·哈维·开洛格

罗马诗人奥维德

希腊传记作家、史学家普鲁塔克

英国戏剧家、评论家乔治·伯内·萧

希腊哲学家披菲里

“将动物送去屠杀、烹煮,因此而使杀机充斥,不是为了营养和满足自然的需要,而是为快口腹之欲,为此种行为之目的,这就是逾恒的邪恶和可悲了。”

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