——节选自 卢志丹《佛法就是活法》
佛陀说法
在《善生经》中，释迦牟尼佛说：
当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。善生！若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业日日损减。
——应当知道饮酒有六种过失：一、丢失钱财；二、诱发各种疾病；三、互相攻击争论；四、恶名远扬；五、脾气暴躁，容易发怒；六、智慧一天天减损，变得愚痴。善生啊!如果大户人家的主人及其子弟沉迷于饮酒，其家产就会日日减损，直至消耗殆尽。
佛家过法
降伏恶龙的尊者被醉倒
佛陀在支陀国进行教化众生时，有一位尊者，叫娑伽陀。所谓尊者，是已近具备了相当高的修正的人。如我们在中国称之为“十六阿罗汉”，而在其它地方就称为“十六尊者”。作为一个尊者，就具有很高的证量。显然，这为娑伽陀的证量是非常之高的。
当时，娑伽陀他到一个地方去托钵化缘时，到了一户人家去投宿。那个主人家告诉他: “我这里的房子很多，你随便住没问题。但是你自己要注意安全，因为我这个房间里有一个很凶猛的恶龙。这个龙能吐火，能变化。”
娑伽陀尊者不以为然，就在那个房间里住下来了。那条龙看到娑伽陀进去的时候，就和他开始斗法。这个龙会放火；但无论它怎样放火，娑伽陀都在那里入定了，这个火对他没有任何伤害。一直到这条龙用尽了它所有的本领，都不能损伤娑伽陀一根毫发。
当龙用尽了一切手段的时候，娑伽陀就开始用他的神通证量：娑伽陀开始对龙放火光，放了这几种火光：第一道光是青色的，第二道光是黄色的，然后是赤、白、绿、碧等色。这条龙在他的光芒笼罩之下，就缩成了很小很小的像蚯蚓那么大的一条动物了。娑伽陀就把他的钵拿来，把这条龙收到他的钵里了。第二天，娑伽陀把它展示给主人看，获得了很大的称赞和恭敬。
当时，就有一位国主，叫拘炎弥国主。他对娑伽陀非常的推崇和称赞，并邀请娑伽陀以后到他的国土时，一定要去他家里坐一坐。
几天之后，佛陀和他的弟子，以及娑伽陀就云化到这个地方去了。那么，拘炎弥主就对娑伽陀十分的供养和尊敬，并且邀请娑伽陀到他家里坐一坐。
古代在印度，供养出家人第一用的是衣服，第二是饮食，然后是药物，其它的东西都不供养的。所以拘炎弥主就供养了娑伽陀一些多好的饮食。在这些饮食当中，就有一样东西是一种饮料。这种饮料就是用黑米做成的酒，味道很好。娑伽陀把它当成饮料喝了一点，但在回到僧团的路上醉倒了。
娑伽陀醉倒在那个地方，他呕吐物里的残物引了很多鸟雀飞来，在那里吃。佛陀当时看到这个情况，就告诉大家：“你们看，这是一个能降伏恶龙的人吗？他清醒的时候能降伏恶龙，而他现在连一只鸟都赶不开。”因此因缘，佛陀就制定了饮酒戒。
一碗酒，破五戒
在迦叶波佛时，有一个五戒信士，一向持戒清净。
有一天，五戒信士从外回家，口渴非常，见有一碗水色的酒，放在桌上，他以为是水，一口喝下了肚。
谁知不久酒性发作时，五戒信士便连续地犯了五戒——见到邻家的鸡，走进他的屋，他便偷了杀了煮熟了吃了，犯了偷盗戒、杀生戒；邻居的太太不见了鸡，便来问他，他见邻居太太美得很，犯了邪淫戒，竟予强奸了；事后把他扭上公堂，他又支吾其词，不肯招认，犯了妄语戒。
五戒居士，由于误喝一碗酒，连续犯了五条戒。饮酒的害处，可谓大矣！
人生活法
有人说：济公喝酒，还吃狗肉，对他来说，酒肉不过是穿肠过而已。不错，济公把“酒肉穿肠过”这句话挂在嘴上，成了他的口头禅。但是，世上事物总是分为一般的和特殊的两类。对广大的佛门四众弟子来说，饮酒戒是必须严持的，因为属于一般的范围。而修行到较高层次的济公已具神通，饮酒与不饮酒都是一样，则属于特殊的范围。
佛门四众弟子诚心学佛，以了脱生死、断绝烦恼。学佛的方法是戒、定、慧三学。其中戒放在首位，所谓由戒生定，由定生慧。一旦进入慧的境界，便可以明心见性、度己度人，此时此刻，修行者人能够了解宇宙人生的真相，解脱生死烦恼的束缚，获取绝对自由、真正平等的地位，从而享受脱离苦海的快乐。但是，这一崇高目标首先要从戒入门。
有人问：无足轻重的饮酒戒也会有助于修佛目标的实现吗？回答是肯定的。因为酒能乱性，破坏生定，而且许多坏事、恶事都是由饮酒引起来的。所以，一定要戒饮酒。
台湾的于凌波居士，在他的《向知识分子介绍佛教》一书中对饮酒戒也解释说：有人以为净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条？殊不知酒能乱性，人间许多罪恶莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、损名誉、失智慧、致疾病、耗钱财、无羞耻、不尊敬，以及容易坠车、落水等等。
佛陀在制定饮酒戒的时候，就指出饮酒有十种过失：
一者颜色恶(脸色不好，皮肤受到影响，给人的表情不友善)；
二者少力气；
三者眼视不明(视力减弱)；
四者现嗔恚相；
五者坏田业资生法(农业时代和现在，酒都需要很多粮食去打造)；
六者增致疾病(能带来很多疾病)；
七者益斗讼(酒后失去理智，很容易吵架)；
八者恶名称流布；
九者智慧减少；
十者身坏命终，堕三恶道。
这十种过失都是我们现在都能观察到的。在生活中，我们会发现喜欢饮酒的人都会有这样的过失。
俗话说：“烟伤肺，酒伤肝。”吸烟可以导致肺癌，烈酒使人慢性死亡。从医学的角度来看，酒可麻痹人的大脑神经系统，长期饮酒使人失去活动的能力，成为萎靡不振的“酒鬼”。医院临床经验证明，酒精长期大量进入人体，会引发食道炎、胃炎，可导致心、脑、肝等重要脏器严重损害，甚至可诱发脑溢血、心律衰竭、心肌梗塞、急性胰腺炎、胃溃疡、肝硬化以及肝癌等严重疾病，危害实在很大。另据有关统计，饮酒的人患白内障是不饮酒的人的两倍多。
长期饮酒不但直接影响自身健康，还会间接危害子女。遗传学研究证实，当大脑神经系统因饮酒长期受到麻醉，就会逐渐破坏人的遗传密码，对未来子女的智力产生不良影响。有人以东晋诗人陶渊明为例说，渊明弃官还乡后，常以诗酒自娱。后来，他发现自己五个儿子都智力低下，痛心之余免不了责怪儿子。殊不知，这并不是儿子们的过错，而恰恰是他自己酗酒的恶果。
当代社会因为喝酒乱性而犯罪的人，不知有多少；因为喝酒破坏家庭而导致的悲剧，更不知有多少！所以不论你信佛或不信佛，都应该戒酒；不论你受戒或没受戒，对于这个饮酒戒不可不谨慎！
所以，饮酒戒不仅是佛门四众弟子必须持的，同样，也是广大俗人应持的。为了建立一个真正的和谐社会，当前泛滥于影视、广播、街市、商店的五花八门的酒广告也应像烟广告一样受到严格地限制。
残害怀孕母牛的果报这是发生在我家里的真实故事，我本不愿提起，因为那样的经历深刻得可怕。虽然事隔多年，但那悲惨的一幕幕仍然清晰可见，仿佛还在昨天。
我上小学的时候，家里买了一头母牛，它圆溜溜的身体，淡灰色的毛，一双牛角弯成一个标准的圆圈，与众不同，非常漂亮。我第一眼便喜欢上了这头漂亮的母牛，白天常常争着放牛，晚上无论多晚都要去割嫩绿的青草喂它。我放牛的时候，在众多的牛当中，只要我看见那一对圆角，就知道是它，而它也仿佛知道我在看它，时常抬起头，跟我目光对视，我时常会跟它说话，时不时还摸摸它那对标准的圆角，它嘴里会发出“嗯”的一声，算是打招呼。久而久之，我跟牛之间仿佛心灵相通，虽然语言不同，但是它能听懂我说的话，甚至能用简单的“嗯”、“唵”等声音跟我交流，对我也很温顺，每次看到我，就会舔我的手、脚，像一对亲亲热热的好朋友。
我上初中的时候，因为学校离家太远，平时我就住在学校，只有周末才回家。每次周末回家，第一件事就是去看我牵挂的牛。有一个周末，我见到的牛令我大吃一惊，只见以往精神抖擞的牛，此刻无精打采地躺在厩里已经站不起来，以往圆溜溜的身子也瘦得皮包骨头，浑身都是血痕，有的地方血肉模糊，让人看着就心疼。
牛看到我，有点激动，想站起来，挣扎了几次都站不起来，最后只有用一种可怜巴巴的目光看着我，嘴里发出“嗯”的声音。我走过去，万分心疼地摸着牛身上的血痕，不知道发生了什么事情。我问牛：“疼吗？这究竟是怎么回事？”牛不语，眼睛里忽然流下两行清泪。那是一种委屈的眼泪，我知道它一定是被人打成这样的，残忍的人啊！我气势汹汹地质问家里人，究竟是谁把我心爱的牛打成这样，但却没有人回答我。他们只当我是小孩子，根本不把我的话放在心上。
当天晚上，我听见家里人坐在一起商量说，这头牛现在既然已经这样了，反正一段时间内不能耕田，也可能不会再怀上牛犊，养在家里只会浪费草料，没有多大作用，不如把它卖给屠宰场算了。几乎全家人都同意，只有母亲哭泣着说：“这头牛实在太可怜了……”那一瞬间，我犹如五雷轰顶，我不知道家里人为什么这样残忍地对待牛，牛一辈子辛辛苦苦为人耕田劳作，现在被人打成这样，没有人为它疗伤，居然还要把它卖给屠宰场！
我越想越气，不知哪里来的勇气，冲进屋对父母说：“我不准你们卖了它，它现在受了伤，我要把它的伤治好，继续养着它！”父母亲只当我是胡闹，让我不要来掺和，我实在无计可施，抓了一把菜刀举在胸前说：“我不是小孩子了，我说要留下它就要留下它，你们谁敢把它卖到屠宰场，我就跟谁拼命！”父母亲被吓坏了，哥哥过来夺了我的菜刀，最后全家人终于同意留下牛，我高兴坏了，立即缠着母亲找兽医来给牛看病，我天天给牛喂水、喂最嫩的青草，还偷偷把家里的鸡蛋搅拌在米糠里喂它吃。在我的精心调理下，母牛渐渐恢复了健康，能够站起来到户外走走，只是精神大不如前，再也追不上其它牛群了。
母牛经过这场劫难后，很长一段时间郁郁寡欢，经常流眼泪，看得出它很伤心。每次见到哥哥，它就充满敌意地用牛角撞向他，鼻子里喷这火气，好像见到自己不共戴天的仇人一样，哥哥每次还想扬鞭打它，母牛毫不示弱，瞪起双眼，喷着粗气用牛角袭击哥哥，哥哥只好逃之夭夭。
这样几次之后，哥哥甚至不敢走近母牛，而母牛也见到哥哥必定攻击。我认为牛虽是畜生，但它也有自己的喜怒哀乐，它不会无缘无故地敌视哥哥。我开始怀疑当初可能是哥哥打了它，但究竟为什么打，打到什么程度，我不得而知，也想象不出当时的情形。哥哥性情暴躁，我根本不敢问他，这事件就随着岁月的流逝渐渐淡化了。
半年后，哥哥娶了媳妇，是邻村一个漂亮的姑娘。嫂嫂长得白里透红，身强力壮，又温柔又贤惠，对全家人都很好，我们都很喜欢她。可是不知为什么，嫂子过门三年仍然没有为家里添得一儿半女。在农村，不会生孩子的女人会遭到外人耻笑，压力非常大。虽然父母亲从来没有说过什么，母亲甚至说如果真的不会生，还可以领养一个孩子。但嫂子终日愁眉苦脸，郁郁寡欢。在一个没有任何预兆的午后，嫂子从城市赶集回来，带回了一瓶剧毒农药，到屋后的草垛上一口气喝完，几分钟后就断气了。当家里人找到嫂子时，她已经脸色青紫、口吐白沫、身体僵硬了。
嫂子死后三天，嫂子娘家人以为我们家里人欺负了嫂子，发动了全村五十多名青壮年带着菜刀、镰刀、棍棒等武器，浩浩荡荡来到我家里，把父母亲和哥哥打成重伤，又把家里所有粮食抢劫一空，门窗家具砸得粉碎，大闹了几天几夜才善罢甘休。因为那是我刚好住在学校没有回家，才幸免于难。
当风波过后我回到家时，眼前的情景让我不敢相信自己的眼睛。父母头上都缠着纱布，哥哥被打得躺在床上动弹不得，家里所有门窗被砸烂，四面透风，米仓里连一粒米都没有，那样的惨状，令人泪如雨下。这一场浩劫让家里从此一蹶不振。家里穷困到几乎断粮，靠着左邻右舍的接济，喝了好几个月稀粥才算熬过来。丧事加上被抢劫，家里已经无力负担我读书的费用，那一年我几乎辍学，后来是靠着一个远房亲戚的帮助，加上我利用周末自己打零工挣点生活费，才勉强度过初中三年的艰难岁月。
十多年过去，这些事情犹在眼前，仿佛就在昨天。我和母亲时不时还会讲起当年的事情，我总是问母亲，那头牛究竟是谁打的？母亲被我再三追问，终于告诉我当年的情景。
原来，那时母牛腹中已经怀有小牛犊，本来不适宜再耕田。但哥哥硬要牵了怀孕的母牛去耕田，把母牛和另一头公牛拴在一起，母牛走不动，哥哥就拿着皮鞭拼命打它，母牛被打得浑身血痕，但还是拖不动沉重的脚步，毕竟那时它已经是一位即将临盆的母亲了。哥哥见母牛仍然走得很慢，一边大声骂着母牛，一边更加拼命地打它，而且专门打母牛隆起的腹部。
母牛被打得皮开肉绽，终于从田埂上摔下来，四脚朝天躺在水田当中，而公牛还高高站在田埂上，两头牛脖子上的绳子被拉得很紧，勒得母牛几乎咽气。哥哥还不放过母牛，跳下去继续狠命鞭打，致使母牛流产，小牛犊从母牛体内掉出，丧生于水田当中，鲜红的血液将一大片水田染红，母牛奄奄一息，浑身是血，惨不忍睹。哥哥却仍然不放过母牛，举起鞭子还要鞭打它，是村里人赶去叫来母亲，才止住了哥哥的恶行。母亲叫来了村里八个壮汉，好不容易才把母牛抬回家里，而那头还未出生就丧命的小牛犊，可怜巴巴地躺在水田里，染红了一大块水田，母亲看不过去，只好含着泪把它的尸体埋了。
“造孽啊！”母亲一边说一边抹泪。这就是事情的真相！怪不得看上去身强力壮的嫂子，居然不会生孩子。哥哥打死了母牛的孩子，造作了极重罪业，所以自己没有孩子，又害得嫂子寻了短见，以致引出一系列风波，牵连全家人遭受那样的磨难。这一切的一切，不就是活生生的因果报应吗？
