《佛说梵网经讲录》
◎慧僧法师一九八O年讲于
万佛圣城法界大学养秋堂
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
第廿.不行放救戒
“若佛子。以慈心故。行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护。解其苦难。常教化讲说菩萨戒。救度众生。若父母兄弟死亡之日。应请法师讲菩萨戒经律。福资亡者。得见诸佛。生人天上。若不尔者。犯轻垢罪。”
此戒重修慈心。以慈心故，总修三种慈心。(一)生缘慈：观六道众生，皆是我过去生之父母。(二)法缘慈：观地水火风，是我身体。(三)无缘慈：即于生生受生之中，而悟不生不灭常住之法。
教人放生者，是以此三种慈心，开示于人。救护，则解其现在苦难。教化讲说，则拔其未来苦因。众生了知因果循环之道理后，再不会兴恣情好杀之心，此乃能解其未来之苦报。又救是拔苦，度是与乐，使众生得见诸佛，生人天上，见佛闻法，恒于人天类中修道，永离三恶道，这才是真正究竟放生救度。
具缘：此是遮业。四缘成罪。(一)苦众生。(二)苦众生想。(三)无慈心。若欲救而无能为力者，应至心为其称念佛名，或为说法，以救其慧命。不犯。(四)坐视不救，随事结罪。若在自身力量之范围内可救度，但见死不救，则随事结罪。不救身命，是一过。不救慧命，又一过。
通常都以念经超度亡灵，回向功德而助其超生。但偶尔也有法师为亡者讲经或讲戒律(十重戒)，以此福德而资亡者超生。回向功德者，乃是回因向果，回小向大，回自向他。
“如是十戒。应当学。敬心奉持。如灭罪品中广明一一戒相。”
此总结第二段十遮戒。接下讲第二十一戒。
恭录自《佛说梵网经》讲录
索达吉堪布：苦才是人生第一章伟大和渺小，只有一念之隔索达吉堪布：苦才是人生 第一章 1. 伟大和渺小，只有一念之隔
俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。
所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！
很多人总是贪执自己的目标，达不到时就会去羡慕他人，过去叫“榜样”，今天叫“偶像”，觉得别人比自己完美，总想成为别人。
就像庄子的《秋水篇》中所说：一只脚的夔，非常羡慕多脚的讅能够行走；讅，又羡慕没有脚的蛇跑得很快；蛇，羡慕没有形体的风行得更快；风，羡慕人的目光特别快；目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到了。佛经中也说：“一切当中，心是最快的。”还有一则寓言，也阐述了这个道理：
有只小老鼠，觉得自己太渺小了，特别希求最伟大的东西。
有一次，它抬头一看，天空广阔无垠，就觉得天是最伟大的，于是对天说：“你是不是什么都不怕？我这么渺小，你能给我勇气吗？”
天告诉它：“我也有怕的，我最害怕乌云。因为乌云能遮天蔽日，它遮住我的面容时，我什么都看不见了。”
小老鼠觉得乌云更了不起，就去找乌云：“你能遮天蔽日，应该是最伟大的。”
乌云说：“我也有怕的，我最怕狂风。好不容易把天遮得密密的，大风一吹，就把我吹散了。”
小老鼠又跑去找风。风说：“我也有怕的，我最怕墙。地上有堵墙的话，我根本绕不过去，所以墙比我厉害。”
小老鼠就跑去找墙：“你连风都挡得了，你是不是最伟大的？”
墙说了一句令它非常惊诧的话：“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的下面钻洞，总有一天，我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。”
这时候，小老鼠恍然大悟：找来找去，整个世界都找遍了，原来，最伟大的就是自己。
这则寓言说明了什么？每个人都有自己的长处，不能因为看到别人好，就觉得自己一无是处。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。
所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！
