如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也难如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。
唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。
既往生已，见思烦恼，不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。
按《大集经》说临终征验偈云：“顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。”
以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云：若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家中眷属平时皆念。则自己临终，彼等均能助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。(文钞三编卷四〈一切念佛人往生及不往生之证据〉)
国宗局副司长赵中海到青城山道教学院调研指导工作佛教在线四川讯 2014年6月14日，国家宗教局四司副司长赵中海在四川省民宗委业务一处处长周晓鹰、副处长顾敏陪同下，到成都市都江堰市青城山道教学院调研学院建设管理和教务工作。都江堰市委常委、市委统战部长王谚，市委统战部副部长、市民宗局长余朝发，中国道协副会长、四川省道协会长唐诚青，成都市道协会长、青城山道协会长、青城山道教学院院长张明心，青城山道教学院常务副院长商至明陪同调研。
在调研中，赵中海副司长详细听取了都江堰市委统战部、青城山道教学院工作情况汇报，实地视察了道教学院文昌阁、图书馆、电教室和师生宿舍等教学设施，对青城山道教学院加强硬件设施建设、强化学院规范管理给予充分肯定，同时希望青城山道教学院要发挥青城山道教文化内涵深厚、办学条件优越等优势，积极创新办学思路和模式，突出学科特点，提升培养人才层次，力争把青城山道教学院办成全国重点宗教院校。国家宗教局对青城山道教学院寄予厚望并将继续给予全力支持。
