无为县放生一般去哪里放生

时间:2023-05-13 08:42       来源: 未知

  ⑥ 家人【離下巽上】

  家人。利女貞。

  家人之道。利於女正。正家之道。先於正女。女正而家無不正矣。

  彖曰。家人。女正位乎内。男正位乎外。男女正。天地之大義也。

  女正位乎内。不侵男也。男正位乎外。不眤女也。男女各正。天地之道。如斯而已。

  [白话] 

  家里的事务由妇人主导,善理一家人的生活,明白安家之道,导正一家人的心。家务不是丈夫的正经事,而是女子应当固守的正道。

  父慈、子孝、兄友、弟恭,夫妇有別,各尽其责,而后家道可正,有利于培养出品行端正的女子。一个家庭如果想延续这样的正道,必须先迎娶一位品行端正的女子当家。主妇品行端正,其它成员的相处便没有不在正道上的。

  彖传说:“家庭中,男主外,女主內,男女各执正位,合乎天地间阴阳、尊卑有別的大道理。 

  妇女主管家庭内政,不过分干预丈夫的事业。丈夫谋求事业发展,不过分亲昵宠溺妻子。夫妇各自的分工明确,便是天地化育万物,各自发挥功能的道理。夫妇的位置本该顺应天地自然的道理。

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译者按:现代社会家庭,男主外,女主内的分工不甚分明,此段教导似乎过时了。如果仔细品味其中的道理,发现古人重视身份教育,孩子在家庭中学会识别自己的身份,慢慢习惯言行附合身份,与家人和谐相处。长大成人进入社会这个大家庭,便很快识别自己的地位,身份。言行便不会乖张。

  现代社会教育重视学术灌输,以致孩子满腹经纶,却不懂如何与家人相处,长大成人便不会与同事,朋友,上级等相处,现代人几乎没有“身份”的正确定位,无法与人和谐共处。期望现代父母能从古人的智慧中,汲取正确的教育方法。

智随法师答:早课做不下去应该怎样安排?

法师法安。后学曾经按弘化社结缘给后学的一本《净业课诵简仪》来做早晚功课,其实内容也很简单,就是弥陀经,往生咒,圆通章,然后念佛号。后学依之做功课,曾经有一个境界。可是现在后学在中断了几年之后,想要重新按之做早晚课,却发现怎么也做不下去,就是心里非常不想做。后学也不知道是怎么回事?请法师开示,后学现在是应该无论如何都按照原先的早晚课安排,每天无论如何都要完成呢?或是就只是确定一个每天的念佛数目,完成即可?请法师开示。感谢法师。南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛:

看您以前做的早课还算简单。现在要如何做,主要看自己习惯。若喜欢以念佛为主,则专一念佛即可。如想念念经,则加一卷《阿弥陀经》、善导赞佛偈也无妨(可参考弘愿寺的做)。至于效果如何,不必在意,持之以恒即可。如比较专注,则感觉不同。若心散乱,则比较平常。虽平常,能坚持,也不平常,此方为根本,所谓‘上尽一形、毕命为期’也。此为根本。

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