佛教在线北京讯 近日，中国道教协会倡议全国道教界，积极响应党和政府的号召，进一步贯彻落实中央十部门联合发布的《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》（国宗发〔2012〕41号）和中央六部委联合发布的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》（旅发〔2009〕30号）等文件精神，充分发扬中国道教爱国爱教、济世利人的优良传统和崇俭抑奢、重生贵生的教义精神，深入宣传“文明敬香，文明礼神，建设生态道观”的理念。
近年来，党和政府对生态文明建设十分重视。中共十八届三中全会提出了围绕建设美丽中国,深化生态文明体制改革，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局的目标。
自古以来，道教一直尊奉道法自然的原则,关注天、地、人之间的协调平衡，关注人与自然的和谐。道教认为，人类只有顺从自然的法则，保持生态的平衡，才能促进万物的共同繁荣。在环境保护方面，历代道教徒留下了许多智慧和事迹。
敬香礼神是道教的基本礼仪。经云“道由心学，心假香传”，“一炷真香通信去，上圣高真降福来”。道教信众之所以到宫观顶礼焚香、敬花献果，是为了祈求神明护佑，或表示对道尊神仙的敬仰，并借此来表达宗教感情，满足精神需求。但是，有部分善信以多焚香、烧高香、烧元宝表示诚意，这既不符合道教诚敬之本意，又污染了空气，破坏了环境，危害了人的身体健康，并容易造成安全隐患。另外，一些非宗教活动场所也假借烧香之名而行敛财之实，不仅损害了道门的清誉，而且在社会上造成了恶劣影响。有鉴于此，中国道教协会特发出文明敬香的倡议。
道教界务必以建设生态道观为要务，在规范自身的同时，积极引导广大信众坚持正信、正见、正行，通过道众的宣讲或宣传栏的说明，使信众充分了解敬香的文化内涵，引导广大信众形成文明的敬香、礼神方式，即“遵循传统，文明敬香；焚香三炷，通真达信；鲜花鲜果，供奉神明；抱拳稽首，礼拜有度；诚心诚意，神尊护佑”。应强调敬香以“清香三炷”或“心香一炷”为宜，并使大家了解到，敬香不贵在香的数量多、价格贵、火苗旺，而贵在敬香者的内心清净、专一不二，也就是说，常焚心香者得大清静。另外，还应倡导借献花献果以通诚达意的礼敬方式；反对浪费资源，谢绝燃烧所谓的“高香”，减少香、蜡、纸、炮及其包装对道观和周边环境的污染。通过这些宣传，力争使广大信众逐渐形成敬文明香、敬环保香和敬安全香的绿色、健康的敬香方式。
在此，中国道教协会倡议全国道教界充分认识文明敬香的重要性，使“文明敬香，文明礼神，建设和谐生态道观”活动常态化；各地道协要把文明敬香做为一项重要工作来抓，制定工作方案，认真组织实施，加强引导，加强督促；各地宫观，特别是全国重点宫观和创建和谐寺观教堂先进集体，要面向信众、积极行动，通过讲经说法、发放宣传品、制作宣传栏等方式加以引导。各地道协和宫观要充分利用报刊、杂志、网络等媒体扩大宣传，携手十方善信，维护道观的清静庄严，使人间仙境得以重现，为构建社会主义和谐社会、建设美丽中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥积极作用。
游泳健身最合适的运动量强度锻炼效果好坏，也往往取决于运动量的大小。运动量过小，达不到运动的效果。运动量过大，会对锻炼者的健康产生不利影响。怎样安排运动量才算是合适呢?我们通常的衡量标准为：客观生理指标和主观感觉。
客观生理指标：包括锻炼前后及安静时的脉膊、血压、体重、肺活量、心电图、尿蛋白、血色素等指标。比如：每分钟脉搏的正常变化幅度为2～6次。如脉搏频率变化超过10次/分以上，说明机体反应不佳。
主观感觉：指锻炼者锻炼前后对身体基本状态的本体感知。包括自我感觉、睡眠、食欲等。这是我们锻炼运动量是否足够最直接的感受。感觉良好，精力充沛，有劲，睡得熟，吃得香，就说明锻炼达到效果。
根据一般状态的作用深度，可将运动量分为小、中、大和最大运动量4种类型。
对健康产生积极影响的体力活动量为：每周活动3次以上，每次持续30分钟以上，强度为中等。其判断标准是：稍微感觉疲劳，心率相当于最大心率(即220减去年龄)的60-70%。
