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清光绪二十七年(1901年),山东办起了第一个“洋学堂”。这年十月,济南泺源书院(今济南百货大楼对门)门口挂起了“山东大学堂”的牌匾,首任校长就是中国历史上大名鼎鼎的唐绍仪先生。
唐绍仪是中国近代史上知名度很高的人物。1912年,当过袁世凯时期的内阁总理。1917年7月,任过孙中山护法军政府财政部长。1932年,又当过广东省中山县县长。他“能上能下”的精神在当时被传为美谈。早在1957年,毛泽东主席在一个讲话中曾这样提起过唐校长:“旧社会的一个内阁总理可以去当县长,为什么我们的部长倒不能去当县长?我看,那些闹级别、升得降不得的人,在这一点上,还不如这个旧官僚”。([毛泽东选集]第五卷,第330页)言外之意,希望那些“能上不能下”的干部们引以为鉴。
净土法门：念佛往生净土就永远脱离轮回「若在此土修持，须断见惑」。「藏教初果」断见惑，「通教见地」断见惑，「别教初住」断见惑，「圆教初信」也是断见惑，名叫位不退。这个位子很低，虽然很低，他是圣人，他不是凡夫。虽然他现在还没有离开六道轮回，但是他在轮回里头有期限，天上人间七次往返，他就永远摆脱六道轮回。他在六道里面决定不堕三恶道，这就不容易，而且一定是人间天上七次往返，就脱离轮回。人间寿命到了生天，天上寿命到了到人间来，人间寿命到了又生天，七次往返他就脱离六道轮回，不像我们。我们在轮回里头遥遥无期，这个太苦、太可怕了。  今天我们遇到净宗法门，我们知道有个极乐世界，知道有个阿弥陀佛，有一个非常巧妙的方法，我们念佛要往生净土，就永远脱离轮回了，比证初果还容易。证初果真不容易，你看你有能力把身见断掉吗？身见断了，还要断边见，还要断见取见、戒取见，还要断邪见，五大类。末法时期不可能，众生的烦恼习气太重了，外面的恶缘让你见到、听到、接触到，没有一样不叫你生烦恼。烦恼是什么？自私自利、是非人我、贪瞋痴慢、七情五欲，你能放得下吗？现在的环境，像刚才讲的烦恼，它只鼓励你、帮助你增长，它绝不会帮助你放下，这就是退缘，退缘太多了，你放不下。 文章恭录—2014净土大经科注第27集2014/04/09 |
