放生真的管用吗 放生的根本意义在于大悲心

时间:2022-10-22 15:03       来源: 未知

在佛教看来,世间的一切众生都是平等的,人与人之间,人与动物之间都是平等的,当我们认识到这一点后,就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨也都说过,世界上任何一个众生,都是在过去无数的轮回之中有可能就是自己的父母、兄弟、姐妹或子女,当我们有了这一认识的时候,我们就会对所有众生生起一颗爱恋、慈悲的心怀,不想让他们受苦,所以这时的放生才是顺理成章的事,才是最有意义的事。以大悲心去放生,才是真正的积累功德。

反过来说,没有大悲心的放生,功德是很低的,其实,放生的过程也是培养我们大悲心的一个重要手段。所以,与其刻意的放生,不如在生活中随时随地去帮助众生,这种从内心生起总想帮助救助众生的慈悲心功德特别大。

听过一位朋友讲过一次经历,当时他参加了一次放生活动,那次参加放生的人很多,放生的地点又很远,很多放生的人没有车,于是租了几辆面包车,我朋友在其中一辆车上,路途中,有人把U盘插入在车上的MP3碟机中,放起了《大悲咒》,结果没放几分钟,司机就一把把U盘从碟机上拔了出来,并说:“你们放的什么呀?难听死了,干扰我开车!”这一下,车上的人面面相觑,不知该如何是好?

其中有人想找司机理论,但被我朋友一把劝住了,他偷偷地小声给带队的师傅请示该怎么办,师傅告诉他,千万不要与司机发生争执,我们放生目的不就是要对众生生起平等心吗?如果生起了嗔恨心,那放生还有什么意义呢?并吩咐大家在心里默念《大悲咒》,并把念咒的功德回向给这位司机。

说来也怪,到了目的地后,这位司机像变了一个人似的,变得特别积极,帮助大家搬运要放生的动物,按理说,他只管运输,这些事他可以不做,但他却主动地参与到放生活动中来了,不仅如此,在回家的途中,他还主动要U盘播放《大悲咒》,等把大家都送回当初上车的集合地后,按理说,他就可以回家了,但他听说其中一位成员家住的很远,他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力确实不可思议。

放生的动物被抓就不需放了吗

邵慧圆居士对于放生一事,苦于没有民勤县之策,写信给大师说:人们常常担心,动物放生后又会被抓捕,就连佛弟子也多怀疑,曾有人问起此事。弟子说,仗佛慈力加被,放生的动物决不会再投罗网,恻隐之心,人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。

大师开示说:

虽然说大鱼吃小鱼,确有其事;动物放生后又遭捕猎,这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩,绝没有这种道理;放生的动物又全都被抓回去,也没有这种事情,何必多虑。

说小鱼被大鱼吃掉,就算放到长江,也难免不遭网捕,这种担心,似乎有理,实际上是阻碍人行善,反助人杀业。他自己幸运地做了人,又不被杀,才敢说出这种无理的话,来炫耀自己的智慧,想以此说服放生的人。倘若他自己做鱼做猪,将被杀时,无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命,再不会有别的想法。

他难道会说,我担心自己将来还要被别的动物吃掉,被别的人抓去,宁愿现在就被杀掉,免得以后再遭殃?怎么可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念,启发人杀心的话。这种人来生,倘若不自食其果,只怕天地日月都要挪移换位了。

譬如救济难民,施舍他一件衣服一顿饭,也只能保他不至于马上就死,总不能说:这一点点反正也救不了一辈子,给他有什么用,不如让他冻死饿死算了,免得日后继续挨饿受冻。又好比强盗抢劫,被抢的人总要反抗,难道会说:有本事抵抗一生,才算幸运;抵挡一时,有什么用,索性让强盗抢光算了,省得以后再被别人抢。父母对子女,用心抚育,而慈母一旦去世,也不能再养育子女,她是不是也要说:既然我死后养不了孩子,干脆现在就杀掉拉倒?

君子修德,不以善小而不为,不以恶小而为之。难道一定要万无一失,才肯放生?如果这样,全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人,必将落得自己要死了没人救的下场,可悲可叹。

还有人说:动物太多了,你放得完吗?

大师答复:

放生这件事,原本是为了使人受到感动,体会到放生的意义,心生恻隐,不忍心吃肉;只要不吃,抓捕者就没有市场了。水陆空一切生灵,都能在自己的天地上自由生活,这就是不放之普放。纵然不能人人做到,但哪怕只有一个人不忍心吃肉,这个人一生,就少杀许多生命,就有无量的生命幸免于难,何况还不止一个人。

人和动物虽然不同,佛性却本来不二。动物因为恶业,沦落得披毛带角,我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤,只顾满足自己的口腹之欲,总有一天,人的福报享尽,动物的罪报受完,免不了从头偿还,反过来沦为他的盘中餐。

刀兵大劫,都是宿世杀业所感。所以,提倡戒杀放生,不仅仅救了那些将要被杀的动物,也为现在未来一切同人,断了鳏寡孤独、贫穷患难的因;种下民勤县无病、安乐团圆、夫妻偕老之缘,使人们生生世世,永不遭受骨肉分离之苦,常享福寿安乐。

因此要随分随力放生,然而,注重戒杀吃素,才是究竟解决的办法;否则,所能放生的毕竟有限,所杀的仍是无穷。放生原本是为了戒杀,而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸,挽救世道的关键。

大师进一步提示:念佛人更要将自己与一切同伦,通通放生到莲池法海中,永离生死之苦,享真常妙乐,这才是放生最大的收获。

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