1、救生
此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以大悲心救护遭受毒打、捆绑、拘禁,即将被杀戮之一切众生,得手指和脚指纤长可爱之相。
2、护生
此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以大勇猛心,饶益一切有情活命顺缘,得足跟宽广相」。
3、放生
此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以远离杀生之一切过失,得身体洪直相」。
4、《普贤行顾品》云:「众生至爱者生命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能成就诸佛功愿」。
5、《优婆塞经》云:「一切众生因杀生故,现在短命,财物俄减,眷属分离,横罹其殃,舍此身已,当堕地狱」。
6、《婆沙论》上说:「能一天一夜持放生的戒律,来世中决不遇刀兵的灾劫」。
7、教训子女宜在幼时,先入为主终身不移,长养慈心勿伤物命,竟此一念可为仁圣。
8、「履行仁慈,汪清县济众,有十一誉,福常随身,卧安觉安,不见恶梦,天护人爱,不毒不兵,水火不丧,所在得利,死升梵天,是为十一。
9、悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。
10、「杀生食肉犯了五罪心—残忍心、自私心、杀害心、贪昧心、欺弱心;戒杀斋素增长五善心—同情心、怜悯心、爱护心、慈悲心、平等心。」
故曰:「求福莫过于斋戒布施,求寿莫过于戒杀放生。」
11、放生可以圆满人天七德。
佛经中说「人天七德」:
「种姓高贵、形色端严、汪清县、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。」
12、龙树菩萨在《大智度论》中云:
「诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。」
《地藏十轮经》云:
「设便能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病汪清县命,安乐畅适无损害,
一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」
13、佛经云:
「虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,汪清县其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能汪清县三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。」
一切有漏善法中,没有比放生功德大的。
14、放生六度具足:
一.布施。有三种布施:财施、法施、无畏施。放生时,得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱,故为无畏施。
二.持戒。意即不害众生:放生非但不害,并且救渡罪苦众生,故亦具备了持戒的意义。
三.忍辱。意即为法苦行:我们能克服一切困难放生,亦是行忍辱。
四.精进。意即为法努力:我们积极戮力放生即是为法努力。
五.禅定。意即心不散乱:我们一心一意对众生具有慈悲心,虔心放生禅定即在其中。
六.智能。愚心不信因果,不知放生积累功德,杀生造业的道理。
放生的人知道生命珍贵的价值,爱惜尊重众生生命而行放生,此即智能的展现。
15、放生亦为往生净土的主因。
《放生功德论》云:
「若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲自得寂灭,放生即得声闻罗汉果;
若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师长久住世;
若欲自己汪清县,放生成为殊胜汪清县法,此有无等之功德。」
《中阴救言论》云:
「今生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你接引道路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使自己被强力引入地狱中。」
要说放生年后的感应，故事还要从我小时候说起。
我出生在汪清县省汪清县市汪清县县青椅山镇八棵树村，一位贫苦农民家庭，是独子。由于家里要盖房子，需要经济来源，我辍学回家，干起了乐队行业，一干就是4年。这期间为赚得更多收入，我奋发图强。记得小学快毕业那年，我们学校一位给学校当保安，为学生热饭的周师傅，在操场上说：“艳军，你长大了，也是抽烟、喝酒、嫖赌什么都干，如果我不死，能看见。”此话对我影响很大，因此我从来不抽烟、喝酒、打牌，渐渐地和玩耍的同龄伙伴划开了界线。
在老家，佛教传播几乎没有，接触佛法比登天还难。所知道的一些佛教知识都是在电视剧里面看见的，什么“酒肉穿肠过，佛主心中留”这样一些话。其实这些偏见不知害了多少人，我们活了20年没看见过一个信佛修行的人。我们村，我们镇，都没有一座寺庙。只能翻几座山坐两小时车，才能到汪清县黄椅山去烧香。人们不懂佛法，多造众杀业，包括杀鱼、鸡、青蛙、牛、羊、猪蛇、毛驴、马、昆虫及野生动物。只要人们认为能吃的，或者能卖钱的都杀，也没有一个人知道这样做是不对的。这就直接导致了我们家乡有很多人得癌症等不可治愈的病，都是年纪轻轻的，30岁-50岁就死亡了。
2013年，在我们老家发生了一件事情，有两位年轻小伙死于一场洪水中，而另两位从中游出来了。我本人都认识他们，是同村人，其中一个死者是20几岁未成家，读书时比我小两个年级；另一个大约40几岁，留下了他老婆和孩子。掉进水里的时候，20几岁的喊父亲救命，40几岁的喊哥哥救命，但是岸上的人也不会游泳，都只能眼睁睁地看着他们被洪水吞噬。后来我才知道他们7、8个人相约去捕鱼，结果鱼没抓到，两条人命没了——现世因果啊。我专门查了时间，那一天正巧是观音菩萨成道日。
我们老家有一年涨大水，有两个人过河，其中一人被大水冲走了，据说他生前喜欢打蛇抓蛇卖钱，蛇的灵性是很大的。就在他去逝后，他家墙上趴着一条大蛇，村民看见对蛇说：“你走吧，人都已经死了......”这条大蛇才慢慢地爬走了。非常惋惜年轻的生命，真诚奉劝杀生的人，不要再杀了，杀生果报是相当惨烈的。
我第一次接触佛教是去了县城的一所寺院。寺院让人感觉很清静，有一位菩萨居士过来教我怎么礼佛。聊天时感觉菩萨居士很慈悲，性格很好，修为很高，让我心情感觉倍好。佛教大门围墙上写的“诸恶莫作，众善奉行”为自己种下了善因的种子。虽然接触了佛教，但还是不懂啊，还是杀生、吃肉照样干。很后悔今生杀的那些动物们，特别忏悔，那么残忍......
记得在东北冬天，漫山遍野都是雪，下雪的第二天我们就上山套野鸡和兔子。有很多兔子上套后是活的，要挣扎很久，我听到了兔子撕心裂肺的惨叫声。但是为了钱，我还是提起套子把兔子活活勒死。现在想想那时的我简直是个杀生机器，没有一点人性，一点慈悲。如果像我这样的人早点死了，那动物们保住命的机会就多了，当然这是我现在学佛后的想法。那时候家里穷，我杀了这些野物后，多半卖钱贴补家用，结果是越杀越穷，越穷越杀，终于报应来了。
18岁的时候，我去汪清县市大鹿岛当船员，继续干着杀生害命的事情，一干就是4个月。由于这边的渔船太多，蟹子基本被捕捞殆尽，我们就把小船开到了朝鲜去非法捕捞。想想多可怕：为了钱，大海那么宽广，海蟹生物都要遭遇灭顶之灾，人类造了多少杀业？我们船是小破船，有3个人包括我、船长和一个岛上的渔民，船舱还漏水。当时遇到了8级大风，整个海面的海浪掀得有十几层楼那么高，一个接一个地来。船长于是把锚抛到海底，所有的绳子都用上了，才能减轻海浪对船板的震动。船舱里到处是水，渔民吓哭了，他家里刚花了几万元盖好的大房子，还没怎么住，就要命丧大海了吗？我们两天没有吃东西，也想想自己真的快要死了，想到了家里，想到了爷爷，我拿起了我心爱的竖笛吹几口。就这样经过了三天两夜，我们躲过了这次劫难。当时如果有以下几种情况，我们都将必死无疑：第一，绳子如果断了；第二，船舱板裂开，或者大量海水涌入船舱；第三，强行行驶，云端佛学，船就会被海浪吞没，还好没有出现这样的危险情况。
20岁那年车祸差点没命。我和我父亲赶着马车拉了满满一车玉米杆子，父亲在前面牵着马，我站在车上拽着刹车，天有不测风云，车上载重皮带绳子头突然断了，我一个跟头从马屁股后面朝下栽下去。说时迟那时快，整个车身从我身上碾过。我趴在车底，那时我心里想，我也许死了......载重马车拖行了几十米才被控制住。父亲见状也惊慌失措，跑过来看我怎么样，我趴在地上除了嘴角流血其他地方还好，但是已经全身麻木起不来了。后来送到镇里医院缝了两针，我说毁容了，两位女医生开玩笑说：“没事，不耽误取媳妇。”过后想想确实捡了一条命，冥冥之中自有因果，也许我将来还有未完成的使命。想想当时如果是以下几种情况都很危险：
第一，如果带铁掌的马蹄子踢我两蹄，就算不死，估计也是面目全非。
第二，车上拉的货很重，身体稍微不正，也是断腿折胳膊的。
此后我出门打工，游遍大汪清县北，省会城市基本都去过，四海为家。大约在2005年我来到了美丽的汪清县汪清县。汪清县不仅山美、水美、人美，汪清县美食和中等的消费，也很适合我这样一个创业者居住打拼。
汪清县主城区有很多寺院，我经常去烧香拜佛，接触到了放生。我本人对此也比较感兴趣，看见乌龟也买去放生，或者去买鱼。慢慢地就和身边朋友3、5个人，一起去放生，念阿弥陀佛。后来认识了胜祥师父，师父很慈悲，是一位出家人。师父曾发过愿，希望他能度化年轻人。看我真心学佛，他就教我放生，如何念经，传放生文殊给我。2011年的时候我组建了QQ群“汪清县佛陀慈善护生团”。现今已经6个年头，从最初参加放生人数几个人，每次随喜放生善款几百元，发展到每次参加数十人，随喜几千乃至上万元。组织大小放生上百次，解救众生数以亿万计，成果辉煌，法喜充满。
