晚上，和老妈闲聊。她问我：“你还记得小阿公吗？”小阿公是爷爷的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦胧胧还有印象。
小阿公是做素面的老师傅。老家有很多做素面的师傅，做的素面好吃不易断，非常有名。小阿公就是这样的老师傅。他的手艺是少年时从雁荡山脚下的扶绥县师傅那里学来的。老妈说的故事就是小阿公的亲身经历。
那年，小阿公在扶绥县的素面铺里当学徒，这个素面铺很大，楼下是作坊，楼上当仓库存放面粉、素面。一个夏天的傍晚，店里出现了一条蛇，伙计们慌慌张张地拿来钳子、石头准备砸死它。这时，一个好心的小伙计阻拦大家，建议抓住蛇把它放生了。扶绥县是水乡，河道众多，当地习俗，夏天一到，男子都是在河里洗澡的。这个好心的小伙计去洗澡时顺便把这条蛇放入河里，蛇就游走了。等他洗完澡准备上岸之际，蛇又向他游来，他觉得十分怪异，想看看这蛇到底要干什么。没想到，蛇游到他身边，咬了他一口。大家都奚落这小伙计做好事没好报，他十分伤心，只能请假在家养伤。没想到，次日，素面铺楼上木板因陈旧断裂，房子倒塌，死伤了几个伙计。小伙计因被蛇咬养伤没去做工，躲过一劫。
小阿公经历此事，震动很大。所以，他在世的时候常说，做善事做好事一定是有好报的。虽然有时我们看不出这是“好报”，有时没那么快得到“好报”，但只要你诚心去做，一定功不唐捐。
这种放生，不仅不算行善，还应该算作恶有一天跟聊天人打屁的时候，忽然有盆友翻到一个微博截图，大惊之下扔到群里，就是这个样子的：
第一反应是：哦，又有傻逼乱放生了。
第二反应是：卧槽，第一次看到有人放臭虫！
第三反应是：卧槽，谁特娘的居然放臭虫，不嫌缺德吗！
没有第四反应了，心好累，先歇一歇再反应。
春天的时候，小区里的小池塘，很多业主带着孩子去放生,把各种千奇百怪的东西倒到小区的池塘里，包括鱼、虾、乌龟。但是这种放生是不合理的啊，到了冬天，池塘一抽水，池塘一干涸，这些小动物不是就又死了吗？
新闻里说，很多放生的人，会不知基于什么诡异的原因，选择放生那些很奇葩的东西，包括蛇啊、鳄鱼啊甚至把食人鱼丢到河里。我不知道这些人知不知道这种行为的可怕后果？这些动物咬到人怎么办？破坏了生态平衡怎么办？
这些大师和尚们，对信徒香客们明码标价卖“开光”过的放生生物，我很不明白，把这些和尚的僧袍剥掉，他们和菜市场里的小贩有什么区别？我很不明白，这些和尚信仰的神佛，看到他的传道者在人世间这样作死，会作何感想？
我知道，虽然有很多人只是逢年过节的时候为了扶绥县、消灾、化解河蟹内容、或者就为了装个逼装作信佛；但也确实有一部分人是真的，信仰，佛教。
我知道，虽然有很大一部分人瞎放生，乱放生，在佛教节日里随便找个地方开着笼子就当放生；但放生确实是佛教的仪轨之一，有典故可考的历史和宗教意义。
我知道，虽然非常多的人就是在节日期间，随便到宠物市场、农产市场、其他说出来可能会被河蟹的市场等等地方，购买了大批的活的畜牧渔业产品、各级保护动物、各种外来物种、各种可能致命的野生动物、各种平常人听都没听说过的奇葩生物来放生；也确实有人放的是他们解救下来，有因有缘，确实应该去放生的动物。
不过为什么咱们好像看来看去，看到的好像都是放眼镜蛇啦、放食人鱼啦、放鳄龟啦、放黑鱼啦……哦，现在还放两斤臭虫的，这种奇葩咧？
再想想这种奇葩放生的微博，都是放生者或者组织放生者，非常高兴的放出来，然后被大伙强烈吐槽，转发转发扩散扩散，最后好像一提到放生，就只有这种消息满天飞。
最后再想想，这么着放生，跳出放生这个名号，只来看这种行为的后果，究竟是积了功德福报，还是又新造了一堆乱七八糟，伤害旁人，善后起来还炒鸡麻烦的业？
难怪大伙一看都吐槽啊！佛家常说我佛慈悲我佛慈悲，放生的那位倒是慈悲了，可能被眼镜蛇等等危险动物咬的人、被外来物种进驻的地区生态、因为放生交易而被猎捕折腾的动物们，又被慈悲到了哪里？
别说什么信仰的事，不信的人凭什么说。
别说什么有这份心佛祖就会原谅，先实际点，考虑一下被祸祸的街坊邻居乡亲会不会原谅。
别说什么拦着放生就是不让人做好事，会造业\被诅咒\下辈子投不好胎\下阿鼻地狱……还有啥说法来着？先不说还那些没往生西天极乐之前，就觉得自己已经可以用果位神通，对别人都不知道的下辈子作判词的蠢货吧。
你们这些乱放生还到处秀的同志们，拍着你的慧心，擦亮你的慧眼想一想：
信佛就为了在微博朋友圈脸书推特撸否这些地方，逢年过节发个放生动态吗？
为了花放生钱就能买到的福报功德，结果造成几十倍上百倍这几个蛋钱的麻烦，谁认为这是正常人干的好事儿？
佛经常说你佛广大可知晓前因后果，真要这么神通广大，会觉得这放生虔诚呢，还是觉得这他娘的就是一秃噜一秃噜的造孽？
要真想行善积德，我可以告诉你们一些更靠谱的方法，准保比乱放生靠谱。
不浪费食物。
不随便传播自己无法查证的谣言。
相信我，能时常做到这两点，可比花个大几百几千上万放生难多了。
