一般说来，坚持放生的人（尽心放生、舍得拿出资金放生），有三类感应：
第一类：感应迅速。这些人，有两种情况：一是上一世或父母积累许多功德，所以一放生，就会产生神奇感应。二是放生的时候，恰好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，因为是放生了神仙的后代，所以会得到神奇感应。我国著名神仙医生孙思邈，就是因为救了一条小蛇，而改变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，结果，被龙王接到龙宫，龙王让他挑选宝贝，孙思邈只挑选了救助世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不可思议的神奇作用。很多朋友，因为放生，人生发生了翻天覆地的变化。
第二类：感应中速。这类人，主要是上一世或父母积累一些功德，也做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时候，就会出现不快不慢的感觉。这种情况怎么办？佛菩萨很公平，让他先还“债务”，后来好运气。所以他放生的时候，产生的功德，先要抵消自己上一世的罪恶，把这些罪恶消除之后，就会产生新的吉祥感应。
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动物的悲惨
动物的悲惨
在过去，动物园根本没有一个“动物”的概念，纯粹是人们娱乐的地方，所以，早期的动物园讲究以人为本，发展笼养式动物园。把动物们分置于“量身定做”的笼中，或养于陷入地下的大坑中，以便游人能够从四面八方观赏，“贴近”动物。而这样的结果导致了动物非死则病的状态。而现在，具有现代性的动物园讲究以动物为本，既很大限度地模拟动物的野外生存环境，更好地保持动物的野外状态。夏有凉水避暑，冬有暖炉舒服。
即使是在这种时兴的保护动物风潮中，仍有一些地区，一些人视而不见，继承着笼养式，而且更为的凶残，达到了为了利而不在乎“牺牲”动物的生命，更有甚者，竟默认游人对动物的肆意“骚扰”。
前几年，在“敏月公园”所见惨状，如今历历在目，环境不用说了，所喂养方式，更为让人心痛，与家禽没什么分别，唯一的区别在于这里有“量身定做”的笼子，看着“山大王”被戳眼睛，而售票员却手抓大把纸币，心里不是个味，现在也不知怎么样呢，估计和前面的“欢乐鸟园”一样——不复存在了。
“我上班，动物休息，我休息，动物工作”这已成了十一黄金周的“趣”象了。在阳原县的一些广场，动物“明星们”就不得不表演，陪游人照相。最有“英雄气概”的莫于摸老虎屁股合影了。我们还能说什么呢？前人尚有欢乐不应建立在他人的痛苦上的觉悟，而我们却以娱乐动物为乐！以动物“表演”为乐！甚有虐待动物为乐！
阳原县某动物园的中心处能与小老虎合照，为了迎合游客，管理员居然强迫小老虎摆出各种姿势，稍有不从，便使出各种“伏虎”手段，或拧着小老虎从高处往下摔，或揪耳朵把小老虎腾空，或把虎头按在平台上。
就算虎骨是特殊质构成，但这种手段实在是让人笑不起来，让人感受到悲伤！让人实在不解，明知虎是国家保护动物，怎么还那样对待，而且还身为动物管理员！
对动物的虐待，远远超乎我们的想象，像在野味的刺激下，有多少动物被盗杀！阳原县在去南，沿边都野味馆，表面上合法经营，暗地里却收购穿山甲，果子狸，猴子等国家保护动物。更让人骇颜的是这些动物大部分是从缅甸偷运来的。一位经营者说——阳原县早被吃光了！众所周知，阳原县有最原始的森林，被除数冠于“动植物王国”，一句“早被吃光了”足以让阳原县成为第二个阳原县！这是不敢想象的！
近年来，由于人类的捕杀，藏羚羊逐渐减少，因为仅仅是他们身上柔软细致的毛，可以用来制作一种售价可高达4万美金一条的“沙图什”披肩，于是厄运就降临在无辜的藏羚羊身上，捕猎者的枪声无情地划破了藏羚羊家园的安静，红眼的捕猎者残忍地将藏羚羊杀掉，取皮弃尸，将其做成披肩，以高价出卖，获取暴利。
是什么让那些盗猎者如此疯狂，连人命也不顾？一个“利”，就一个“利”，让许多人提着良心，甘心追随。可为什么偏偏是猎杀动物呢？是他们倒霉，是命运？都不是。一个盗猎者的回答让人心寒——因为猎杀动物比较没事！
在我国法律中，吸毒，贩毒者判的刑少说也有5年，严重的处于死刑。而盗猎的，判的不过1年，严重的也不过是关上几年，也就是说盗猎顶多关几年，罚款，不会危及生命！难怪在毒品泛滥的阳原县，有人宁愿放弃高利的毒品，也不错过盗猎的机会！这是多么地悲哀，悲于盗猎者，悲于他们的私欲。
为什么我们在进行关于人权维护时，不多想想动物的权利？难道非等自己的事办完了才来“关心”动物？那太晚了！也许我们能做出他们的标本，克隆出他们的生命，可是这意义有多大？是能观赏，还是入药，宰杀？我们已经失去了阳原县虎，野马，难道貌岸然还要继续拿动物做垫“登阳原县峰”？不，不行了。我们必须着手进行了，虽然国家出台相关法律，可为什么还有那么多人昧着良心，为了“利”铤而走险？
这足以说明我们的意识还不够，工作还不够，我们急需让我们的人民懂得保护动物的重要性，保护宇宙中唯一的朋友。
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