在东五环附近的一所大学就读的大三学生小徐经常到通惠河边放生,他说:“放生是随性的,放生什么动物不重要,关键是行为本身的善。”
在新浪微博和一些论坛上,笔者找到了不少组织放生活动的社团。据一位参加过社团活动的放生爱好者介绍,参与这样的放生活动一般都要缴纳一定的费用,由社团负责人统一购买放生动物,有时社团也会列出一些濒危动物的名单,要求大家捐款购买后放生。不过,参加活动的过程中,社团并没有对放生爱好者们进行放生物种的专业知识普及和放生培训。
在通惠河大望路段、淮南公园、昆玉河玲珑塔段有许多前来放生的家庭和个人,笔者随即调查了其中的20位,九成受访者反问:“放生也要分物种吗?”他们均表示,不知道所放生物种是否会对环境产生影响。更不知道巴西龟是入侵物种。
市民梁女士对巴西龟的环境杀伤力有所了解,不过她养巴西龟有一段时间了,不久后她将去国外生活一年,又不忍将巴西龟卖掉和托付他人,只能将它放生。她表示,放生的时候感情因素大于其他因素。
对话
怎么放生才不致“放死”在采访时发现,很多市民并不知道随意放生可能会对某个区域内环境产生较大危害,让善举变恶。为此,常年关注外来生物入侵问题的中国科学院动物研究所博士解炎对一些市民关心的问题进行了解答。
放生是代众生苦，也是法供养中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学我们只是付出一点小苦就可以代众生大苦，付出一点时间精力财物，走几段路，骑车骑几段路，开车开几段路，将其放归大自然，就可以解除其被割被切被杀的大苦。
我们舍弃自己的私人时间，去做利益众生的事情。本来可以在家看看电视，上上网，为了众生，我们舍弃这些安乐舒适，去代众生苦。在这个过程中，我们消了自己的业障，众生也得到了生命慧命的利益，可谓双赢，世间也多了祥和之气，多赢局面。
消业障
放生的过程中，或赎命时，或运送物命时，或放归时，或放归后，留心观察，会有很多消业障的事出现，虽然可能让人感觉不舒服，但是能把往昔恶业重业消了，重业轻报，比什么都好。留着恶业不消，人生难有好的发展。恶业消的越多，将来福报越大。
法供养
代众生苦其实属于“法供养”
“善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。”
佛法是利益众生的法，利益众生供养，代众生苦供养就是殊胜的法供养！
念佛号
念一句佛号也是法布施，法布施功德无量。有些师兄担心物命是否听的懂。物命的业障重，眼耳鼻舌身意，意识可能暂时无法分别，但是其阿赖耶识会如实的记录一切，这种子在识田中种下了，迟早会成熟开花结果。
赎金
物命能被抓住，被困住，不得自在。说明其往昔有恶业，这恶业大多数情况下需要一定财物才能解脱。那么这个时候就需要一个人（有财位的人）去帮其赎回，使其生命得自由。
能用财物就使其解脱命难还算好的，有的物命业太重，用财物也无法解脱困局，这情况也很多。
通过以上分析，我们知道放生是：
1.代众生苦（普贤行）
2.法供养（普贤行）
3.消业障
4.法布施
5.赎命（赎罪）还其自由
6.双赢多赢局面
放生还有其他很多无量功德利益，作为一个学佛者不论出家在家，都应该积极放生自利利他。
