一、烟台。
二、慈悲心自然生起。
三、善神为友。
四、所有动物体认为亲而欢喜。
五、无量功德。
六、众人恭敬。
七、无病无危害。
八、快乐永幸福。
九、生生世世敬信佛陀所行。
十、不离三宝。
十一、终获无上菩提之果。
十二、师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
十三、往生净土。
寒山问拾得:「放生可成佛否?」答曰:「诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。」
梁武帝问志公禅师:「放生功德如何?」
答曰:「放生功德不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念;赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。」
蕅益大师:「欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生;放生一法,唯扩与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。」
忏烟台尚:「丙申春云卧病冈山,经久不愈。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措,嗣承净业道侣慈悲劝谕,谓若提倡放生,与众行之当得早占勿药云云,云遂依劝言,先自放生,并向诸方提倡,经时不久,顽强痼疾霍然痊愈。」
邪淫共业与国运的关系一国国运和领导者有很烟台系。百姓福德具足，就能感召出优秀的统领者。今年又是甲午年，清末甲午年战争失利，签订各种不平等条约赔款，国家存亡到了空前关键时期。中日两国都在寻求改革变法，烟台民族之道。清末的变法失败，之后多灾多难。
先了解主导变法的两个关键人：康有为，梁启超。就可知变法为何失败，失败的原因有许多外部因素，但是个人的福德绝对是关键性的原因，因邪淫败家亡国的例子不在少数。
人都是有善恶业的，有些人善很多，但是恶也不少。
康有为为民族为国家改革变法是大善业，但是他带有非常严重的邪淫业，死时腹痛如绞剧痛了20多小时断气。徐悲鸿有一副作品《康有为妻妾成群图》，康提倡一夫一妻，自己却妻妾成群，且处处留情。6位妻妾生了15个子女，真正长大的只有2子4女。一些子女出生几日或几月即过世，无法成活。变法失败后逃亡海外，被清廷悬赏缉拿。落魄烟台时，天天嫖妓，无钱付嫖资。时间久了妓家来讨债，康觉得不好意思就往烟台逃。后来，有人写诗讽之“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”。康本人甚至写诗将妓女比作西施，自己比作范蠡，一时被传为笑柄。
梁启超晚年得尿血症，但始终找不出病原所在。后诊断出一个肾病变，判定右肾生瘤，动手术将右肾全部割去，后又发现误诊，误将健康右肾切除。梁生活中有三位女性，梁的继母只比梁的夫人大两岁，梁结婚时有两名丫环，其中一名深得梁喜欢，成了小妾。维新失败后逃亡海外，在海外又认识一女子。徐志摩与陆小曼结婚时，梁启超出席证婚，指责徐志摩陆小曼用情不专。
通过简单的了解，我们知道邪淫恶业对个人人生事业的巨大影响，领导主要变革的人德行不够，导致变法失败，另一个角度也说明当时众生的福报不具足，不足以感召好的领导，环境等等。
之后侵略者大规模入侵，此时历史的舞台上，另一个重要人物“张学良”登场了。
鉴于张学良是近代历史名人，不多评论，他自己有一段话“平生无憾事，惟一爱女人”。邪淫者往往不烟台，但张活到100岁。我们知道放生的功德非常大，张曾经成功阻止了多场杀戮，阻止杀戮和放生有同等功德，所以烟台，名声好。但是邪淫的共业对家人影响非常大，张的父亲被日军炸死，其中一位老婆患乳腺癌，烟台精神出现严重问题于37岁时过世，次子车祸重伤身亡，三子12岁时死于肺结核，张本人后来也被软禁多年。
从国家当时上层领导的德行，就可知国运的未来发展。到了近代不多说，我们可以看看中东的某些被美国拉下来，其中几位中东国家领导，因邪淫都得到了恶死，子女多灾多难。
大多数人德行好，才能感召到好的领导者，战时我们看政治领导人的德行，烟台时我们看这个国家的明星。他们都是被大众感召出来了，不是凭空出现的。
看看当今天朝的娱乐圈，邪淫之事不胜凡举。大众所关注的人都是此类德行，可知未来的整体的发展趋势了。一般子女情况如何，父母情况也类似。古代官员称“父母官”。百姓大多数都是怎样，感召的官员也是类似。所以做好自己，就是改变外境，感召好环境。
信言不美，美言不信，接下来的话，可能会引起某些人的不同意见。
战争中表面看，是别人伤害自己，其实是自己的恶业伤害自己，别人只是在帮自己消业，自己才是自己最大的敌人。你不去伤害别人，别人就伤害不了你。
外境随心境而变化，一向随和学习我们的日本，在明朝时，突然渐渐变的攻击性。孟子说“夫，人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”战争是杀业的集中爆发，杀业越来越重，德行越来越差，才会感召到战火。说明明朝后期，众生的恶业有加剧的趋势。
前世喜欢造的业，今生也会喜欢。看看当今社会，邪淫堕胎不计其数。死有好死，有恶死。一刀又一刀肢解，那是痛苦的恶死。有些邪淫者，对小生命根本不当回事，今天堕胎了，明天就像没事发生一样，过后照样继续邪淫，根本没有怜悯心忏悔心，你对生命不尊重，别人也不会尊重你的生命，堕胎是严重的杀业。最近有个新闻，一个原配把二奶淋上汽油活活烧死了。婚外情加堕胎，那就是自找恶死，不深刻反省将功补过，谁也救不了。
看看现在那么多邪淫者堕胎者，现世就恶疾缠身穷困潦倒，来世还少不了一场惨烈的杀业。
再看看衣食住行，德行不够才会感召到有毒的食品，人必自毁然后人毁。别人为什么给你吃这些有毒的食品，行有不得，反求诸己，多从自身寻找原因，反省自己是不是思想有毒，行为低贱。
衣的问题也不少，有很多国外死人身上拔下来的衣服，运到国内卖。这些衣服都是给谁准备的，人品德行不够的人。厚德载物，没有深厚的德行，感召不到也承载不住美好的物质。
好的居住环境和通行工具也要靠美德来感召与承载。
创造好的环境，大福报的人才会来投胎。
我们把时间倒过来看，因为很多大福报，德行好的人将要降临韩国，老天帮忙扫清障碍，派美国等实力强国协助，创造好的生活物质环境，等待这些大福报的人降临。但是就像太极国旗，一半一半，另一半还很多不如人意的地方，同一个民族却两种不同的命运。
我们提升自己的德行，外境就会逐渐转好，衣食住行居住环境都会提升，如此大福报的人才会来投胎，国家就会越来越有实力。
韩国现在娱乐产业非常发达，出现很多非常优秀的偶像团体。这些人福报非常大，当明星需要经常微笑面对观众，每一个发自真心的微笑，都来自坚实的善业。大家可以观察邪淫或其他恶业重的人，面部表情是僵硬的，听到可以笑的事情，却笑不出来。这就是太多恶业障碍的缘故，抑郁症严重的人，可以多反省过失，多放生，可渐渐恢复心情。脸上也会流露出真心善良的微笑了。另外笑也是阳气足的一种表现，小孩就有事没事经常笑。邪淫的人阳气不足，很难开心。
业力推动
邪淫恶业会将人推向，狭小脏乱满是蚊虫的房间，在这样的环境中，又容易造杀业杀蚊虫。其实很多人并不愿意多杀生，但是在这样的环境中也没办法。就像有些工种，地位低贱还非常容易和群众造成对立面，最近几年大量出现协辅职工种人员，干的是不讨好的活，还容易背黑锅。如有的工种经常面对小贩，他在这个位置上，不得已要采取一些措施，可能有些人也有怜悯心不愿意去做，但是不得不去做。就像房间里都是蚊虫，没人喜欢没事拍打杀生，但是影响休息，又不得不采取一些措施。说到底还是自己德行不够，被自己的业力推到这个地方造业。如果有好的德行就不在满是蚊虫的房间，就不会杀蚊虫造杀业。万恶淫为首，邪淫会将人推向容易造各种恶业的地方。如果某段时间内，整体国民大部分德行不够，就会影响国运，容易和周边一些国家发生冲突，还不一定占上风。甚至一些小国都会肆无忌惮，还是那句话，行有不得，反求诸己。
每个人提升自己的道德，就是间接提升国运国力，所以衷心希望人人远离邪淫。创造美好环境，感召好的生活环境和大福报的人降临，如此华夏儿女才能屹立于世界民族之林。
