不论显密，放生仪轨都比较复杂，要做完一般得半小时以上，有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨，下面这个是我们推荐的最简单的放生仪轨：
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕傍生)(藏密弟子加念皈依上师)
3、念忏悔文，一遍。(我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔)
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚!切记要大声!
南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地藏菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，在旁生耳边念诵，功德亦极大。前面讲过，从前，有座名叫"括莫积"的城市，那里有个肮脏的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音变成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到极乐世界里，都变成了名叫"口溢香"的菩萨。在《不空四绢索经》中也讲道：在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生从恶趣中解脱，往生极乐刹土)
5、回向：愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!
放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
我们在参加放生的时候要心存善念，而且我们还要学会发心，这样我们很快就可以感应。
于绿肥红瘦中感悟似水年华于烟火清凉中明了人生璀璨于绿肥红瘦中感悟似水年华
那繁花落尽，留下的只有遍地忧伤。或许只有忧伤才能流出北极星的眼泪，或许只有眼泪才能体悟生命中的彷徨落寞。在青春的旅途上我想象过我的脚步都如诗意般的存在；我想象过我的生命可以如烟火般璀璨；我想象过我的过往可以如水晶般晶莹。可时光的沙漏却不等待梦蓝色的流沙流失，依然婉转成诗，用盈盈墨香来诠释我的路途。
在清池晨颜中，觅一瓣花朵，倾一壶泪水；在日月流光中，锁住容颜，唤起回忆。铺开一纸月光散笺，等到清凉微光乍现，绘一图光影；垫上一世灰色尘埃，等到辉光月影浮现，梦一场未来。待等到烟火清凉，又怎能在绿肥红瘦中感悟年华？隐隐约约的回忆出现在我的国度里，像阶梯一样错落有致。在每个繁星抛弃银河的夜里，春尽红颜老，或许只能用薄如蝉翼的光阴来祭奠回忆。遥望万家灯火，刹那一目繁华，凄冷的夜色里也只有绚烂夺目的灯火能引人入目。也许独撑一把油纸伞，行走在这青黛的石板桥上，才能远离尘世喧嚣，远离令人沉迷的花红柳绿，在魂牵梦绕中获得升华，这才是我们涅槃重生的最终。
梦里我多想走在一个人的风景里，平心静气的欣赏着如画般的山水，蝉鸣，水流，绿叶婆娑，感悟着无尽的绿色带给我们心灵的洗涤。行走在这令人痴迷的小巷里，那些镶嵌在青瓦灰砖的清凉，即使是晚春，也能领略这令人振奋的凉意。迷失在这桥与水的世界里，无论哪一种色彩都永存着那古色古香的腔调，这更使得小镇越为沧桑与质朴。我很喜欢晨曦，大概是因为这晨曦是希望的曙光吧！在每次沐浴晨辉后，总想把愁思寄托给被风凌乱的痕迹中，那样我的世界便少了一份精神的负担。寂静而又深远，恬淡而又销魂，这山与水的美便是我们所应该领悟的平淡之中感受快乐，相对之中体验和谐。
心若浮沉，清浅度日，将几粒婉约的文字抖落在诗笺上，只为以沧桑的文字来记录悲欢。花开的年纪，我们却没有彼此相依。把所谓的落寞沉入这氤氲的书香诗笺里，才明了那些无数的温情与平凡！雨落成沙，幻化成梦一样的轻巧；星聚成阵，却点缀了单调的夜空；花落成殇，刺痛了行人的爱心。散落的无序纸笺，零落的苦涩花瓣，或许晚春总是以冷色来诠释所需要的似水年华。
月满轩上，杯酒几盏；梦中花落，光影无声。有的时候想象自己是一条鱼，闪烁了几秒钟的记忆后依然无忧无虑的在清澈的溪水中吟唱起一首兰考县之歌；有的时候想象自己的所有化为流沙，堆成沙画里的古老，即使存在几秒钟却依然可以勾勒出令人惊叹的唯美。街角的咖啡馆依然坐落在画面中央，只是少了行人，只是少了我们。记忆里扬起那首熟悉的旋律，依然那么婉转，依然那么美好。也许把回忆的路途铺在未来的底层，我们才能在未来的舞台上翩跹起舞。
于绿肥红瘦中感悟似水年华，于烟火清凉中明了人生璀璨。
