放生就是落实《法华经》，大家看《法华经》“开权显实，开迹显本”，佛说自己的前生某一世是常不轻菩萨，常常恭敬礼拜佛门在家出家四众，口说：“我不敢轻慢汝等，汝等皆当做佛。”四众经常见他这样子，就讨厌他，甚至有人还打他，他就躲得很远礼拜，口称：“我不敢轻慢汝等，汝等皆当做佛。”后来他先做佛了，就是为我们传播教法49年的释迦摩尼佛。我们修行人，平时最难做的就是这点，不能平等对待三世佛，我们一般对人是比较难以恭敬的，没有恭敬何谈清净。实在来说，对人恭敬还不难，对畜生恭敬更难。只有放生的时候，我们看到师兄们对畜生是无比的慈悲恭敬，甚至有师兄给畜生礼拜磕头都见过。放生的时候慈悲恭敬具足，就是悲智双运。恭敬属于智慧范畴。这是比常不轻菩萨做到的还难啊。如此功德，何可思议?
“放生就是契入落实《地藏经》《孝经》《报恩经》《梵网经》《金刚经》。”放生是放自心未来诸佛，放开心灵，明了自心。我们都有过放生过程中被佛菩萨灌顶的经历;都有过平时念着没有味道的“自性众生誓愿度”，在放生时候念，念上一句，就顿然落泪的体会;都有过放生回来，念佛念经清净舒畅的过程。这是消除业障，打开自性之窗的经历。《地藏经》明一切众生都是过去父母未来佛;《佛说父母恩重难报经》明父母十恩，父母恩易报，父母恩难酬;《梵网经》说：“我是已成佛，汝是未成佛，常作如是信，戒品已具足。”在我们放生过程中，这些都在真切的落实，我们的行为，传达着成佛作祖的信号，我们的心念，在心心流入如来果海。最后的回向，此功德助所有众生同生极乐世界。是圆满了我们在放生过程中的不足，做到一切功德圆满布施。放生能在放的时候清净真诚;放过后不居功，能够忘记，则落实了《金刚经》，做到了不住相布施。
放生人，要让自己的心和如来果海相应，多看祖师语录，开启智慧，不要念念自私。在俗鄙的念头下放生，虽有无量功德，但是却长期无法破一分半点的我执，则永远不知道佛法大海的味道。佛法是海，得到一滴水也是无穷受用，安乐和自在难以形容。放生的时候，清净的心去放生，可以看到随着一筐筐的动物或鱼类被放，你的业障随之减轻，光明和智慧降临，每放一桶就是一片佛光照来，确定无疑，千真万确。放生的时候，照片出现过乐业县(2008年底乐业县黄沙放生)，和打佛七的时候，海青上面出现极乐世界的境界(2009年东林寺院)非常相同，所以放生也是念佛三昧。念佛人要多多放生，发大心放生，发誓去毕生大放生。憨山大师说过：“放生兼念佛，决定上品会。”放生功德必须回向往生极乐世界。此外无所求，姻缘事业等听凭佛菩萨安排，方为正信佛子。
太多放生的利益文章，固然劝化大量人放生，但是也让佛教世俗化。我们学佛念佛，是要修出乐业县般的品质，让人肃然起敬，感化世人，净化娑婆。不要怕人不理解，淤泥永远不乐业县解乐业县，虽然他们生长在一起。念佛的时候，我们其实是在莲华里念的，也是在阿弥陀佛的心中念佛，母子相忆，毕竟相逢。阿弥陀佛如慈母一样，我们念佛，阿弥陀佛大欢喜，同时将欢喜传递给我们。因怕我们离开，我们念佛的时候，阿弥陀佛在我们六根门头说最上微妙法来摄取我们，我们听而不听，不听而听，我执逐渐淡化，智慧不断升华。那次念佛，阿弥陀佛告诉我--------你从来没有得到过什么，也从来没有失去过什么。知道了这个，我顿时放弃了很多忧虑，很多患得患失。其实在人生中，我们得不足喜，失不足悲。因为得失都是假象。阿弥陀佛大慈悲，知道我忧虑怕自己的孩子受伤，怕失去财富，怕房子价格下降，所以这样告诉我。佛法的快乐自在，念佛的安详，充实，喜悦，多少人能知?劝告放生师兄别修自己的养鱼池(代表我执所修的有限福报)，要让心心融入如来果海，念念是佛，慈悲放生。则未来您的福分那才是不可思议。
放生心得：真正圆满的布施放生心得：真正圆满的布施
法布施才是真正圆满的布施。放生的时候，如果心诚恳虔敬，信心清净，所放动物会承福力转生忉利天。不过也有一些动物会在佛力加披下往生极乐世界。
三轮体空，是梦幻般的空，并非空洞的空。佛法是因缘法，“因缘诸法生，因缘诸法灭”。因缘生灭的世间，你在这里执着，不是自己找苦头吃吗。世间学佛人的痛苦，就在于用对抗的心态来面对因缘法。而不是如净土法门法师所说的：“对一切人，事，物，没有一丝毫控制占据的念头。
放生的时候要做一些必要的仪规，做仪规不妨碍及时放生，方法是先放动物进江河，而后再念仪规给所有法界众生。
放生的时候，念”啊啊夏萨吗哈“，这六个字是六道金刚咒，可关闭六道之门。六道之门关闭，一真法界现前。所以六祖说“佛法在世间，不离世间觉”。世间的习气关闭，六道就关闭，一真法界现前。学佛并不是要修出个什么东西来，而是修掉习气，习气去掉，极乐世界现前。这个咒念7遍，则动物即使活着，也可以在以后断气后转生善道学佛。
放生的时候，念“不要做畜生了，跟阿弥陀佛走，往生西方”。动物听到阿弥陀佛佛号，可转生善道，并且学净土法门不退转。已经断气的，更可有机会转生极乐世界。我们放鸟，每次都有临断气的，我们给他念“一心奉请西方三圣慈悲接引鸟菩萨往生西方极乐世界”三遍，而后开示动物“不要做畜生了，跟阿弥陀佛走，往生西方。”而后念佛，也可以观想佛光照耀在方圆几里以内，动物一般会很快舍报往生。
放生的时候，同修可以参考念“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔寺下。”连续21遍，则不观想佛光，也自然佛光普照，即使夜晚，都有佛光普照的感觉。这个咒无比殊胜，给病人念也可消除业障，见效很快。这个咒可满任何愿望。
放生的时候，念三皈依，念的时候是给所有众生念。越念信心越坚定。放生开始念这些都是半信半疑也不要紧，妄心重复100次就是真心。然后念三声观世音菩萨，三声大势至菩萨，三声清净大海众菩萨。这一定别忘记，念久有妙处。如同你每天都想一次自己的身边朋友和家人，想久了自然如同已经生活在一起。最后回向，回向的力量非常大。有一次放生后，某同修说，回向给几十米以外一个大哭的孩子，让他不要哭拉，结果回向后，孩子立刻停止哭泣。还有一次，我老婆晚睡晚起，睡眠颠倒，还患病，同时半年不大念佛了，我念30部《地藏经》给她回向。她很快病就好转，然后早早起来拜佛，她认为我的回向很有效果。我给远在东北的家人回向，家人颇安乐，父亲还中了彩票3万元。因为心佛众生，三无差别，所以回向非常快速有感应道理在此。
放生确实是悲智双运，实在是大发心者才能毕生力行。多数善根不够者，或猛烈放生一年半载则辄生退心；或只是强调随缘，其实是随顺业力牵引，随顺懒惰和狐疑；还有随喜他人可以，却不能主动出击寻找机会。等等都是对放生信心不够的缘故，信心是越放越大的。
有一个同修问我：“你家的佛菩萨怎么那么灵。？”我只是放生多年而已。有同修学佛行善10年，不如我猛烈发心放生一年。好道场，大房子，小宝宝，天天暴涨的股票。我对老婆说：“咱们的福分都是佛菩萨给的，都是放生放出来的，一定要坚定不移的放到底，”老婆也表示肯定。
我有个朋友，若一天不放生就不吃晚饭。有人说他执着，其实放生和念佛一样，一个是事，一个是理，你能说一个人念佛执着吗。还有听说新加坡一个老太太，日日放生20年，20年不退心，难啊，不是有大信心大福报是什么。我放生颇卖力，但是也要靠常常翻动家中摆放的《放生功德甘露妙雨》，《放生问答》，《放生仪规》，《放生杀生现报录》，《戒杀，吃素，放生决疑》，来保证自己不退心。
法布施不注意放生中的法布施，等你某天修行进步以后，你会比较后悔以前怎么太少做法布施了。前几天遇到珠海一个颇爱放生的同修，十分谈得来，也从她的话里得到若干启发，于是写在这里，供大家参考。每天放生的两个妙处在于每有烦恼，就可出门去放生。第二，因天天放生，此人生存一天的意义就是数百性命得救，比之酒肉麻将度日的人，生命价值不知道高多少倍，此人诸佛加持，龙天护佑。阎王不收。以每天放生为日课，积福非常快，境界提升非常快。
我的体会，每天能有条件放生的人，是很难得的。如果一个人住在河流附近，有良好的条件天天放生，那真是大福报，不过还要这个人肯放才行。天天放生和钱无关，并不需要多少钱，可多可少，即使讨饭的人，也可每天放1元一斤的田螺，应该也放得起。逐步学习降伏自己的心，内舍六根，外舍六尘。我每每听到某人天天放生已经多年，都是非常羡慕。我才天天放生几个月，已经大不一样。我有个同修，天天放生，佛堂的放生，佛七他也参加，但是有空就自己跑出去放些鱼到河里，念些佛号给鱼。某天佛堂放生，大家念仪规，念到“烦恼无尽誓愿断。”他突然悟到----这个断用错了，应该用“转”。六祖坛经里面，法达禅师看到六祖，也是被一句话点拨开悟，那不是偶然，那是3000部《法华经》做底。现在的人不通过放生念佛这些最利的修行手段，想出三界，难。
看经，念佛，放生，如果得法，很快就有效果，如果几个月很久没有效果，要注意调节自己的心态，用慈悲，喜舍，用无常，无我，因缘来警醒自己。
有同修做放生仪规的20分钟内，可以一个杂念都没有，那是信心足够。开始学佛就是放生念佛，偶尔听听净空老法师开示，调整心态保持如法。学佛就比较简单，你要学复杂了，也能学复杂，要想简单也能简单。放生一两年以后，会用心了，就会做任何事情，念念都功德无量，而不是仅仅通过放生才能积累功德。有修行的人和你说话，他会珍惜你的心，他句句话让你听了以后不会发坏心和邪心，他呵护你的心，引导你的心，而不是在表面上做文章，他一切言行落在心地上，他是念念保护人的心，念念功德无量，他还会念念回向，一切功德为了所有众生往生极乐世界而努力。他顺着众生的心，恒顺众生，引导众生。这是说一点有修行的人的用心。
