自己放生，要注意三点：
一、提前考察放生地点。1、要提前勘察，选择远离被人捕捉、垂钓的地方；可以保证物命活下去。避免你前面放、后面有人捉。
2、如果是蛇等，更要远离人群，避免影响附近居民生活。
3、特殊情况：如果你是路边忽然碰到那些卖乌龟的等，无法选择地点的，可以采取打出租车方式，让他们带你到附近水源地放生。
二、随机购买生命。1、最好直接到市场上随机购买。
2、不要订购，不要让人捕捉了卖给你；有些人故意问你是否放生，知道你放生，就去捕捉了卖给你。
三、可以委托放生组织代为放生。如果你是委托放生组织代替你放生，虽然不在现场，也要回向两次：
1、在你捐款的时候，做一次回向。
2、知道放生组织放生时间时候，又做一次回向。
代放生回向内容：说明放生功德芳名，住址，捐款金额，今已委托哪里的****代为放生，愿意把此次放生功德回向你的债主……等等。
人既爱其寿，生物爱其命。放生合松潘县，放生顺佛令。
放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。
放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧恼，放生少疾病。
放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。
放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人证。
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）松潘县健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者松潘县。二者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）四季松潘县。现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季松潘县。
（十）永远福寿。动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
总结：世界上就没有众生平等，弱肉强食才是这个世界的规则，弱者淘汰，虽然听起来真的很残忍，但事实就是这样，人类传承下来绝对不是因为慈悲。
放生羊——松潘县的一道独特风景中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学在松潘县的许多寺庙及其附近，常常会有单独的、或三三两两的脖颈上系着红布条没有主人的羊只。其实这些羊本来都是有主人的，主人都是藏传佛教的忠实信徒，是主人把它们放生了，使它们重归自然，成为自由的羊，免去了挨宰遭杀之罪。习惯上，这些羊就叫做放生羊。
在它们的主人看来，放生羊可以消灾避祸，可以逢凶化吉，可以积累功德，换来幸福，因此，放生羊是一件很郑重的事。牧民家里自己养有羊，随便选一只放生是很容易的事。但在农区或城里，要放生羊必须要先买一只羊，最好是买一只正好要被宰杀的羊，这样，放生对这只即将被宰杀的羊来说便具有了特殊的意义，它的命运因此而发生了奇迹般的转折。有了放生羊，也不是随便把它放了了事，而是要先举行一系列的仪式。一般是，主人先带着放生羊去寺院或被公认的有灵气的地方转经，还要煨桑、磕头等，并让羊也做一些类似的动作，最后，给羊系上红布条，拍打羊，让羊独自离去。从这时起，这些羊便成为自由的羊。但奇怪的是，这些自由的羊并不真正自由得漫无边际，它们似乎也受到了浓浓的宗教气氛的影响，懂得了主人的用心，仍然跟着转经的人流不停地走着，以表示心中的感谢。
放生羊的幸运不仅在于免受宰杀之苦，更在于它们会得到众多转经人的照顾。转经人会自觉自愿给它们吃的东西，它们不会为肚子饥饿而乱蹿。也许正因为如此，这些放生羊才会显得非常乖巧，成天融入了转经人的行列，云端佛学，成为西******特的一道风景。
