在佛教看来，世间的一切众生都是平等的，人与人之间，人与动物之间都是平等的，当我们认识到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨也都说过，世界上任何一个众生，都是在过去无数的轮回之中有可能就是自己的父母、兄弟、姐妹或子女，当我们有了这一认识的时候，我们就会对所有众生生起一颗爱恋、慈悲的心怀，不想让他们受苦，所以这时的放生才是顺理成章的事，才是最有意义的事。以大悲心去放生，才是真正的积累功德。
反过来说，没有大悲心的放生，功德是很低的，其实，放生的过程也是培养我们大悲心的一个重要手段。所以，与其刻意的放生，不如在生活中随时随地去帮助众生，这种从内心生起总想帮助救助众生的慈悲心功德特别大。
听过一位朋友讲过一次经历，当时他参加了一次放生活动，那次参加放生的人很多，放生的地点又很远，很多放生的人没有车，于是租了几辆面包车，我朋友在其中一辆车上，路途中，有人把U盘插入在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，结果没放几分钟，司机就一把把U盘从碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？难听死了，干扰我开车！”这一下，车上的人面面相觑，不知该如何是好？
其中有人想找司机理论，但被我朋友一把劝住了，他偷偷地小声给带队的师傅请示该怎么办，师傅告诉他，千万不要与司机发生争执，我们放生目的不就是要对众生生起平等心吗？如果生起了嗔恨心，那放生还有什么意义呢？并吩咐大家在心里默念《大悲咒》，并把念咒的功德回向给这位司机。
说来也怪，到了目的地后，这位司机像变了一个人似的，变得特别积极，帮助大家搬运要放生的动物，按理说，他只管运输，这些事他可以不做，但他却主动地参与到放生活动中来了，不仅如此，在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把大家都送回当初上车的集合地后，按理说，他就可以回家了，但他听说其中一位成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力确实不可思议。
榕江县推广科学放生逾29万只水生生物放生水源地中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛该活动在榕江县省林业厅和榕江县省民宗厅指导下举行。（图片来源：中国新闻网摄影：翟羽佳）
榕江县举行首届水生生物科学放生公益活动。（图片来源：中国新闻网摄影：翟羽佳）
3月25日，榕江县省首届水生生物科学放生公益活动在榕江县省省会水源地岗南水库举行，共放生水生生物苗种逾29万尾(只)。该活动为榕江县科学放生的里程碑，为榕江县科学放生掀开新篇章。
25日上午，参与放生的民众在工作人员的带领下有序进入场地参与放生活动。三艘渔政执法快艇在放生现场附近水域处，执行护生任务并负责安全救生。现场共有12名渔政人员统一着渔政服装，负责指导倾倒方式、渔政执法护生和救生等工作。
据了解，该活动在榕江县省民族宗教事务厅、榕江县省农业厅的指导下，由榕江县省佛教协会主办，柏林禅寺、虚云禅林承办。活动以“科学放生、关爱生命、爱护自然、保护自然”为主题，共放生鲤鱼、草鱼、中华鳖等水生生物苗种逾29万尾(只)。
当天放生活动在榕江县榕江县县渔政站进行，该渔政站副站长杨围华称，水生生物放生与国家开展的增殖放流活动殊途同归。近年来，随着宗教放生活动逐渐增多和规模不断扩大，对弘扬关爱生命、爱护自然、保护生态的理念发挥积极作用。但一些不科学的放生活动不仅没有起到正面作用，反而造成负面影响，如扰乱生态秩序、被放生生物存活率不理想、传播疾病以及外来生物入侵等。
杨围华称，此次科学放生是在渔业部门指导下，按照科学确定放生水域、放生时间、认购苗种，所用苗种皆来自当地水产局推荐的有资质的苗种单位，检验检疫合格，符合增殖放流及科学放生要求。
中国佛教协会副会长、榕江县省佛教协会会长、柏林禅寺方丈明海表示，佛教徒特别是汉传佛教徒两千多年来一直践行着“庄严国土，利乐有情”的教义。庄严国土，包括了人们要保护所生存的环境，保护生态，保护水源，保护地球上与人类共生共存的物种及其多样性。一些不科学的放生活动造成对环境的破坏，这就不符合最初放生的出发点。最好的方式就是榕江县府相关部门榕江县，遵循现代保护生态的规律，在适当的季节、适当的地点，以适当的数量和适当的物种去放生才对环境保护有效，也能落实慈悲心。
释明海介绍，此次活动也给每位参与者发放《水生生物放生放流知识宣传手册》，宣传科学放生知识，希望能将科学放生长效推动。
