我只知道放生能续命，没听说过花钱能续命
有师兄问师父：有人说交给他钱，他能给人续命，请问师父怎么看这事?
师父听后微微一笑：我只知道放生能续命，没听说过花钱能续命。
关于放生我的疑问，
1、放生买物命，买了这个，那个没买，是没有平等心啊?
2、不是要刚好路边遇到要被杀的买下来这个才算放生吗?
3、我们道场每周固定地方放生也不合适吧?
4、换着地方放生还有利于物命不被捕捞，可我们没这时间。烦请师兄解说下。
回复：
1、应该不是没有平等心，而是没有那么大的财力和能力，以及受环境所限，所以不用纠结。
2、只要是从屠刀下救下的生命，都是放生，并不分路边还是菜市场里。
3、放生不提倡固定时间和固定地点，因为容易让某些贪念重的人摸到规律，从而前去捕捞。
4、观音菩萨从来没有说因为自己没有时间而不去救度众生，放生不是一个走过场的活动，而是真实利益众生的事情，摆正心态，时间就有了。
我今早看到一篇短文《一位医生的感言：放生和治病的自然原理》，在此跟大家分享一下：
有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。
原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理!就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟、甲鱼、泥鳅、鳝鱼、田螺……
如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性!维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。
吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得更强壮，长寿。人们吃了这些，只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃，虽然现代医疗技术在不断提高，但是癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀!
如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江，你就会有心慌和心惊不安的感觉。
师父说我只知道放生能续命
有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。
其实，六畜动物和人类一样，举例来说，如果有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇。又如你私自去登山，若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?
所以，人能使六畜动物死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。
放生在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功德更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生，感应的速度还更快。当我们把可爱的小青蛙、鱼、小鸟吃完之际，最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前，在乡下的池塘、稻田、山岭，随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟，现在，他们几乎绝迹了，只有饲养场，还能见到它们的影子，一大群地被养着，专门供人食用。历史学家汤恩比说：“人，大地母亲的孩子，不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”阿弥陀佛!
在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。
这就是佛教里记载的放生续命的一个真实案例。
放生种类很多：
1、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各类鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;
2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、青蛙、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;
3、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。
4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。
5、其他......。
结合当地情况：
1、山多、树木多，可以放飞禽类、昆虫类、动物类等。
2、水多、水源多，可以放生水族类等等。
3、具体情况，具体进行就可以。
花钱少又放的多推荐：田螺、螺狮、鱼子、蚯蚓等;应该随缘放生，因为放生不同的动物在因果还是有一些差别。应该根据实际情况来定，不能着相放生。所有需要我们解救的动物，都需要我们尽力放生。
一定要如法如理的、严谨正确放生，不能伤害他人，不能破坏生态环境体系。
没有不进步的人生，只有不进取的人一、理想是人生的导航灯塔，没有理想的人就会失去人生的方向，寸步不移，因此咱们每个人都要有理想。
二、每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。没有不进步的人生，只有不进取的人!
三、尽量减少与性格孤僻、搬弄是非、怨言多多、心态负面的人接触。经常笑，学会向比自己小的人称哥，以保持年轻心态。看淡拥有，不刻意追求某些东西，落叶归根，那些属于你的，总会回来。
四、有的时候，你很认真地去奋斗，但没有取得辉煌的成绩，你是否应该考虑舍弃一些东西。人的生命是有限的，只有把握有限的时间和精力，相对集中地投入到某一个具体的人生目标上，才有可能成功。
五、在这个充满着竞争的社会当中，梦想，它起着十分重要的作用，人们要去实现它，人们要去为了它而发奋。
六、幸福来自一颗踏实安静的心：没有上上下下不定的忧虑，没有左右为难的恍惑，没有瞻前顾后的算计，没有患得患失的犹疑，没有担惊受怕的恐惧，没有求爷爷告奶奶的巴结，顶天立地，正气浩然，安稳笃定，从容淡然，不动如山，宽广如海，坚如金石，和如春风。
南无阿弥陀佛
