身上出火焚身往生
故事是很特殊的，因为她临终自在到能够自己身上出火燃烧自己的，把自己的遗体焚烧掉，这是至少两千则往生故事当中，非常特殊的一则故事，而且这一则故事的善女人，也非常值得我们效法。光是听了底下要讲的这一则善女人念佛往生的故事，你就值得了，你肯向她学习，跟着做，你百分之一百一定往生西方极乐世界。净土的经论你懂多少先摆一边，你就按照活生生的实例，依样画葫芦——照做，这一位善女人怎么修，你就怎么修，她往生了，你当然也能往生。
这位善女人就是蒋氏，与蒋中正、蒋经国同姓。蒋氏是兴化县东乡人，四十岁的时候，她的丈夫就死掉了。那时候她年纪才不过四十岁而已，对一个女众而言，四十岁就守寡，还很年轻。要是现代人，有不少人一定会再改嫁，先生走了之后，一心向佛，没有改嫁，可见得对世间的感情并不追求，所以，四十岁的时候丈夫亡故，这位蒋氏办完丈夫的丧礼之后，她哭着向儿子说：“无常到来的时候谁也代替不了，譬如今天如果我也死的话，你也是无可奈何的，所以从今以后，我专心持斋念佛，不管任何的闲事了。”这是最了不起的，真正放下。我们修行，跟这一些古时候的人，同样在念佛、同样在守戒、同样在诵经、同样在拜佛，为什么她们都能很自在的走？现代人要很自在的走并不多见，就是因为她们真正看开放下。四十岁，就专心持斋念佛，不再管任何闲事了。
儿子顺从母亲的话，就在屋子旁边盖了一间茅舍，让母亲好好修行。这一位蒋氏足不出户，一心念佛，这样经过多久？五年的时间。五年的时间就关在茅舍里面，连踏出去都没有，一心念佛，如果没有很有心往生西方极乐世界，怎么会这样做，这要用现代人的修行来说，那就是等于闭关。这位蒋氏她就是等于闭关五年，足不出户，一心念佛。果然好消息来了，到了清朝顺治十七年五月二十日，忽然向儿子说：“你可以去买木头做个龛，在二十三日上午十一点至一点期间，我就要往生西方了。”二十日就讲二十三日上午的十一点到一点，表示三天前就知道，而且时间讲的很明确，十一点到一点，那就是午时，很清楚。因为古时候的记时，都是以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来计时。一时等于现今的两个钟点，十二地支，每一地支两个钟点，刚好二十四小时。
于是蒋氏就知道二十三日午时要往生了，一一跟邻居辞别。时间到了二十三日的午时，她就坐进龛内念佛，走了。时间到了，她自己走进去龛内念佛，真的走了。她的修行不输出家人，现代的出家人能够修行到三天前预知时至，然后当天进入龛内，那就相当值得赞叹了，而这位蒋氏是一个女众在家人。
更了不起的就是，她往生后不久，她身上自然就出火，燃烧自己的遗体。跟世尊一样，世尊是自己吐出三昧真火，把自己的应化身焚烧掉。这一位蒋氏，我想应该是菩萨示现，不然没有那么了不起。五年足不出户，关起门来，连大门都没走出去一步，一心念佛。这一位蒋氏她这样修，就是真正放下。四十岁了，先生走了，什么都不管。现代人嘴巴说放下了不管了，心里头是什么都管，管东管西的。现代人就是因为内心的挂碍执着太多了，所以跟古人相比，那当然修行差多了，所以现代人很难能够修行念佛到了。预知时至这个地步，不要说三天前就知道，当天能知道就已经很不错了换句话说，这位蒋氏四十岁，她的丈夫死了，她念佛五年，她四十五岁就走了，还很年轻。你念佛五年，好好认真的称念，不必一定说足不出户，就让你好好的念佛，什么都不要管，五年后的临终前三天，你就能知道自在往生，但是你要真的专心念佛，什么都不管。当父母的就管儿女、管媳妇、管女婿、管孙子，连猫没有东西吃也要管了，家里大大小小都要管，心有千千结。虽然拿着佛珠，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“叫你去扫地你是不会去扫吗？”南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……“叫你去洗衣服，你也不去洗衣服。”那你根本就没有真心在念佛，你念佛随口滑口而过而已，拿着佛珠，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……眼睛在看子孙有没有乖，心里都系念着子孙，不是系念着弥陀。我们好好学习这一位蒋氏善女人，念佛往生西方极乐世界绝有莫大的助益，你肯做，那是你的福报，什么都不管，只管念佛。
真的去做。“什么都不管，只管念佛”，这一句话对你很有用。真正什么都不管的人才了不起，才能洒脱、才能自在，走的逍遥。
阿弥陀佛对十方众生每一个人都要救度，但是为什么有人走的很逍遥，有的人走的不逍遥？有的人走的很自在，有的人走的不自在？现代人的心不够放下，不够看开，人家讲你一句，记恨一整年，也就是你很在意别人对你的一言一行，那就是你的心里什么都在乎，没有放下。管了太多闲事了，让自己心里面蕴藏了太多的垃圾了。垃圾在心里面积集的太多，会凝聚成瓦斯，会爆炸，这样好不好？当然不好。所以要不要把心里的垃圾清掉？要。念佛把心里的垃圾念掉。不要去管别人：“那个人不如法。”他不如法关你什么事？“那一个人要破戒。”他破戒关你什么事？“那个出家人怎么那个样子。”他出家人怎么样子关你什么事？你就是这样心里头装了很多的垃圾，什么闲事你都要管，所以不能自在往生。人家蒋氏就是什么闲事都不管，只管自己。
印光大师在《文钞》告诉我们，不看坏样子，只看好样子。不看别人的缺失，只看别人的优点。禅宗六祖慧能大师在《法宝坛经》讲：
若真修道人，不见世间过。
意思一样，真正修道人不见别人的过失。
这一位蒋氏太值得我们效法了。而且她自己走了之后，身上出火把自己的遗体烧掉，这一幕表演就太精采了，如果你临终也像她这样，你可以度千千万万的人，所有看到你这么自在走的，又自己身上出火燃烧自己的遗体，我们每一个人临终，都有一次当最佳男主角、最佳女主角的机会，看你要不要好好的表演。死好看一点给人家看，不要死的很难看把人家吓到。死的眼睛睁的很大，嘴巴张的很开，脸色黑的像印度阿三，你会把人家吓死的，所以你要慈悲，死好看一点，不要吓到人家，尤其你本来皮肤黑的人，你更要好好的用功，好好的念佛，要不然皮肤已经够黑了，临终死了，如果脸色黑的像印度阿三，那人家怎么会肯定你会往生西方极乐世界？
代写离婚书遭天遣丢功名，大意误烧佛经七僧侣暴死孙洪年轻时在太学就读，宿舍里有位同学收到家书，孙洪向他借阅，看见信里面写着：「昨夜我梦到神人预先告诉我登科的名单，你与孙洪的名字都写在名册上。孙洪名字下面有一行红字：某年某月某日某对夫妻不合，代写离婚书，所以删掉他的功名。」
孙洪很惊讶地说：「我真的做过这件事情，没想到上天谴责这样严重！」
等到发榜，孙洪果然落榜，他的同学却录取了。
孙洪回到家乡，访问从前离婚的那一对夫妇，发现他们都没有配偶，便婉转地劝导他们合和。不久，他也登第了。（《德育古监》第五十五页）
评论：仅仅为人代写了一份离婚书，就被削了功名。而在现代社会中，夫妻关系不稳定的很多，而劝人离婚的也不少，通过这则故事，大家应该引以为戒，对于别人不稳定的婚姻，应该尽量劝和不劝离。
普门寺有一老僧，有很多徒僧，其中有八个僧徒，常给附近人家做道场。一次他们八人被请去为死者做道场时，其中的七人粗心大意的把所印的佛经30张，当成给死者烧的东西烧掉了，烟灰随风飘扬，散弃四方野地。另一个没有焚经的僧人是个小和尚，他心里知道不该，却不敢说。
一天晚上，小和尚做梦，梦见自己被捉去阴府，看见寺中七位僧徒都跪在阶下，上面高坐着阎王。阎王问他们道：你为何胆敢焚烧佛经？字痕还在，竟弃掷道途，蔑视圣人，污秽字迹，莫此为甚。此时七僧皆已服法认罪。
阎王又问小和尚：你当时为何不阻止他们，小和尚答道：我初来寺不敢违逆各位师兄。阎王又说道：今日姑且饶了你，可回去告诉你的长老，从今以后须禁止徒众，不得随意亵渎佛经，佛经可念但万万不可焚。
小和尚惊醒了，当即告诉了长老。没过几天，那焚经的七人中，四个被墙压死，两个溺死于水中，还有一个死于梦中。
读了这个故事，真是让人感叹，亵渎焚烧佛经竟然是如此大的重罪，那还是一时大意误焚，那报应都如此可怕，如果是心怀破坏佛法，迫害修炼人的恶念去毁坏佛经，那罪业真是大的难以想像，那其所遭的报应也必将是极其可怕。
