从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门；他有一位关系密切的朋友，住在邻近的德卫夏城，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为「舍利子」；德卫峡玛又称为「能持婆罗门」，故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大，同窗共读，互相鼓励帮助，很快就学会基本论典，完成学业。
舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论，到了十六岁时，就已经打败许多的大辩论家。后来，舍利子跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智能第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，经常往来于宫中，做很多事。但他常常仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去。当时，能持子正在指挥工人挤奶，一看到舍利子从远远的地方走来，高兴地跑上前抱住舍利子，激动异常，对舍利子说：「久违的老同窗，今日重逢，我太高兴了，请您光临寒舍，让我好好地供养您鲜奶。」
舍利子委婉谢绝：「老同学您有这份心就够了。我非常感谢，但您的家我是不会去的。」
「我们分别这么久了，好不容易才见面。如果您不去，我会很难过的！您为什么不愿意到我家呢？」能持子疑惑不解地问。
舍利子说：「因为目前我们彼此的行为完全不同，你做了许多伤天害理的事。于礼我们可以打招呼，但去你家没多大意义。」
「舍利子，您不要这么说。我是个在家人，为了生活，总是会有一些不得已的事啊，否则，生活怎么过得下去呢？我上有父母，下有妻小与亲戚朋友，都靠我维持他们的生活。为了依靠国王，还得护持土地神、天神，供养沙门、婆罗门，还有许多事情要做。倘若如法行事，那怎么行呢？」能持子解释自己的行为。
舍利子告诉他：「既然这样，我问你一个问题，能否好好回答我？」
「可以，我一定好好回答。」
「你刚才说你是为了父母、妻小、亲朋等而不得不做坏事，那么假如你还没来得及忏悔便死了，随业堕入地狱，阎罗王以各种兵器击打残害你，你非常难忍，你祈求他不要打杀你，因为你不是为了自己，而是为了父母才造业的。请问阎罗王会不会原谅你？」
「舍利子，阎罗王肯定是不会饶我的，只有自作自受。」
「我再问你，一个人为赡养父母去做正当合理的事，自己与父母都能得到很大的安乐，自己也积累很多的资粮。如果这样，父母是否很高兴？」
「那当然。」
「如果你为妻子亲眷等造恶业，随恶业而堕恶趣，阎罗君会不会因为这是为别人造业而不打你、惩罚你？」
「那绝对不会放过我的。」
「如果你为了他们如理如法地行持，他们也会善待你，这个没有什么疑义吧？」
「确实没有什么疑义。」
「所以，人享受生活不一定要造作恶业啊！」
通过舍利子一步一步地点化，终于使能持子清醒过来，他生起很大的后悔心，忍不住大哭了起来，边哭边用衣服揩着泪水，对舍利子忏悔说：「舍利子，我以前的行为确实不如法。加上最近又娶了个小老婆，为了满足她的物欲需求，为此也做出很多的坏事。现在，我愿意把她送回娘家，在您面前受持五戒。」于是，舍利子慈悲摄受他，为他授了五戒，圆满后，舍利子就回去了。
过了很久，舍利子安住在南印度的森林中，遇到刚从王舍城来的比丘，经询问这位比丘后，知道能持子对佛陀与正法仍具有很大的信心与欢喜心，但目前得了严重的疾病，命在旦夕，因此连夜赶往王舍城。
能持子重病卧床，看见尊者亲临探病，非常欢喜，想要勉力起身却是力不从心。舍利子连忙摇手示意他不用起来，并且轻声细语地亲切询问：「老同学，病有没有好转一些？……」
能持子有气无力地说：「舍利子！我已经不行了，从早痛到晚。」歇了一会又说：「我的头痛得仿佛要炸开，我的肚子痛得比屠夫把牛的内脏全掏出来再塞回去还痛，我浑身滚烫，就像在烈火里烧烤一样，病情没有半点好转的迹象。看来是活不久了。」
舍利子对他说：「能持子，我问你，你好好地回答我。你觉得地狱与饿鬼哪个好呢？」
「饿鬼好一点。」
「饿鬼与傍生呢？」
「傍生好一点。」舍利子继续发问，如此依次问到欲界的最后梵天。
能持子说：「生在梵天是最好的。」
舍利子说：「如果你觉得梵天的果位最好，那就好好听我传授给你四无量心的教言，你好好作观，绝对能转生天界。」传完教言后，舍利子就回去了。
此时，世尊观知舍利子没有对他传究竟的法，只能升天，不能得圣果，因而在舍利子离开后，立即以神通力显现在能持子面前。能持子见到世尊，便生起无比的欢喜心，于是佛陀为他传授相应的法要，能持子当场证得不还果。接着，佛陀又显示神变，比舍利子先回到住处，坐在那里等舍利子。
世尊问：「舍利子，你去哪儿了？」
「世尊！我去给能持子传法。」
「你传的法不究竟，在你走后，我又为他传法，他证得不还果。」
舍利子赞叹：「善哉！善哉！如来神变无比，如来度众无边！」
那时，比丘们请问世尊：「世尊！能持子是什么因缘生在富贵之家，后又对佛生欢喜心呢？请世尊为我们开示。」
世尊说：「这是由于他前世愿力的缘故。很久以前，在龙天国王治理无争城的时侯，国家太平，人民无争。但国王手下有位大臣，经常仗恃王权，暴取赋税，挥霍浪费，生活享乐。
当时，有位穷人见了，觉得应修一些善法。后来他遇到一位独觉，便尽力供养，供养圆满后，独觉示现神变飞走了。他观想自己在独觉面前恭敬顶礼发愿：
『以今天供养独觉的善根，愿我将来能生在富贵之家，像国王手下的大臣那样，依仗王权，享受美好的生活。』
比丘们，你们是怎么想的呢？当时的穷人就是现在的能持子。
另外，在人寿两万岁迦叶佛出世的时候，有一个人皈依佛门，受了居士戒，临终时发愿：
『希望在释迦佛出世的时侯，我能令佛欢喜，证得圣果。』
当时的居士就是能持子，因为这两世的愿力皆已成熟，所以今世他先作大臣，仗恃王权，暴取豪夺人民的赋税，奢侈享乐；后来再遇佛，生欢喜心，得证不还果。」
巴西龟能放生吗
巴西龟不能放生。巴西龟是外来物种，若是放生，会影响到原先的生态系统。巴西龟是世界公认的生态杀手，已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种之一，多个国家已将其列为危险性外来入侵物种！中国也已将其列入外来入侵物种，对中国自然环境的破坏难以估量。
中山大学生命科学学院常弘教授在记者采访中指出，巴西龟绝对不可以放生到野外，市民买龟放生野外的行为政府部门应予以禁止。因大量掠夺同类生存资源被列为世界最危险入侵物种。
由于"巴西龟"整体繁殖力强，存活率高，觅食、抢夺食物能力强于任何中国本土龟种！如果把它放生后，因基本没有天敌且数量众多，大肆侵蚀生态资源，将严重威胁中国本土野生龟与类似物种的生存。而且在只要适于生存的旅游景点加上民众"积极的放生"基本上都可看到满塘皆是"巴西龟"的震撼景象！
虽然"巴西龟"寿命仅为二十几年，但只要达到生殖期，就能顺利交配，顺利孵化，顺利成活，近几年"巴西龟"在中华大地遍地"开花"个体已呈几何状繁衍，占据了大面积属于中国本土龟种的野外生存空间！所以爱好放生的人们切记不要购买巴西龟用来放生，否则放生则会变成“杀生”。
由此可见，巴西龟是不能放生的。
关于巴西龟“买了巴西龟，就等于断了本土龟的活路，这是极其严重的外来物种入侵！”
“对于巴西龟，我对百姓的建议就是不要买、不要养、更不要放生，还请大家告知身边的人，共同对巴西龟提高警惕，举报非法贸易，及时反映发现的野生种群，不要让事态进一步蔓延。
每天早上八点，北京市潘家园华声天桥宠物市场里，商户们都会准时开门营业，在密密麻麻摆放出来的宠物群中，最显眼的是用麻袋和脸盆盛装的宠物龟。这些龟几十个、成百个地挤在一起，在有限空间中爬来爬去。售卖龟的店主总是不断地向行人推销：“要想养宠物，就养巴西龟！特经活，很好养。”
在华声天桥的宠物市场中，专门销售爬行动物宠物的店铺有接近十家，虽然也有蛇类、青蛙、蜗牛、蜥蜴等，但是最主要的就是龟类，而龟类中卖的最好的就是巴西龟。巴西龟，瓶盖大小的，10元3只；稍大一点儿的，5元一只；如果有碗口大小，20元一只。但总体来说便宜得惊人。在旁边询问的买家告诉《北京科技报》，他们是大学生，买巴西龟就是想养在宿舍里，“我们很多同学都养，因为便宜，不小心养死了也不心疼。”店主则信誓旦旦地告诉他们：“是个人都能养活，只要你有恒心，能长到脸盆那么大。”
巴西龟又称“红耳龟”，原产于美国中南部，在上世纪八十年代经香港引入。由于其生命力顽强、极易饲养，因此在我国国内养殖场大量繁殖。史海涛说：“在我国，巴西龟的养殖量很大。养殖场主要集中在海南、广东、广西、浙江和江苏五省，每年新增的数量大概到5千万只左右。在海南省，有的养殖场年产量能够达到几百万只。”除了国内的大规模养殖，每年从国外进口的仍有8百万只左右。
“北京的花鸟鱼虫市场，所有的两栖爬行类动物中，包括蜥蜴、蛇、蛙、蝾螈在内，三个中就有两个是巴西龟。”中华人民共和国濒危物种科学委员会主任助理曾岩告诉《北京科技报》，从2007年下半年到2008年1月，她和她的同事们曾专门作了一个名为《北京市两栖爬行动物宠物市场现状》的调查报告，涉及到北京市场上约100多种可见的两栖爬行宠物。在他们的评估中，巴西龟是在市场中销售数量最大、最常见的物种之一，因为其低廉的价格受到了百姓的欢迎，购买的人数非常多。
在网络上交流喂养爬行宠物的论坛“爬盟”上，分享自己喂养巴西龟经验的帖子比比皆是，有的“爬友”表示，自己前前后后养过十来只巴西龟，每次都是最后送人了事。
“巴西龟比本土龟的生存能力强很多，本土龟根本不是对手。”史海涛表示，巴西龟成体个头大，在争夺食物和栖息地方面具有明显的优势，在高密度的环境和多物种的同台竞争中具有极强的适应性。此外，在国内的养殖实验中，也证实巴西龟的繁殖能力是本地种的数倍。
在宠物市场中，巴西龟被随意地放在脸盆和麻袋里销售，任其爬动，这样的情况在史海涛看来，“太有可能”出现逃逸的问题。“巴西龟很容易逃进附近的环境。”而与逃逸问题相比，导致巴西龟在我国野外普遍存在的主要问题还是放生。史海涛表示，我国龟类被放生的历史有一千多年，但是自从巴西龟出现之后，由于其低廉的价格成为了大多数人选择放生的对象。“我曾经绕着昆明圆通寺的水池走了一圈，发现在几百只龟中，只有两只是我国本地品种——中华条颈龟，其中一只已经静静死在角落中。”
作为全世界生物入侵的典型范例，巴西龟入侵引发的生态灾难是极其严重的。因为它的繁殖周期短，性格又更为活泼好动，可以轻而易举地将自己的后代布满被入侵地的江河湖海，抢占大量食物和其他生存资源，使本土物种的生存环境急速恶化，数量飞速减少，最终走向灭绝，不仅是本土龟要遭殃，被巴西龟当作食物的各类水生物都难逃此劫。
在台湾，作为宠物的巴西龟引进不到20年，但已经在台湾定居繁殖建立族群，成为台湾最普遍的龟类。当地野外的巴西龟会大量捕食小型鱼、贝及蛙类的卵及蝌蚪，造成了当地生态水中浩劫，如台湾的基隆河早已被巴西龟“独霸”，在整个生态系统中，它们占据的生活空间和食物资源达到了30%到40%，本土的龟种在当地野外很难看到，几近消失。
近些年来，由于宠物弃养、宗教放生以及养殖逃逸等因素，导致巴西龟在我国野外普遍存在，并呈迅速蔓延之势。在湖南的湘江、广东的珠江、上海的苏州河、浙江西湖、钱塘江和长江江苏段等地，均有生活在野外的种群。史海涛称，他本人就曾亲眼在浙江湖州的东菱、广西桂林的漓江和海南的南渡江发现了在野外生存的巴西龟。
史海涛告诉记者，值得注意的是，巴西龟还是沙门氏杆菌传播的罪魁祸首。该病菌会同时出现在带病龟的粪便以及其生活的水域和岸边的土壤中，并已被证明可以从变温动物传播给恒温动物。因为沙门氏杆菌主要是通过消化道传染的，小朋友都喜欢把小龟拿在手上玩儿，玩过之后可能也不洗手，再用摸过龟的手摸嘴，所以，儿童尤其容易被感染。史海涛认为，北京市场的巴西龟普遍是露天交易，有些人难免会用手触碰，这时候如果没有洗手就吃东西的话，也有被传染的可能性。
现在，巴西龟已在世界各地成功入侵，被列为世界最危险的100个入侵物种之一。国外的很多国家已经明令禁止巴西龟的进口和贸易。例如欧洲在1997年禁止进口巴西龟，而作为巴西龟原产地的美国，早在1975年就已禁止巴西龟的交易。相比之下，巴西龟在我国的生物入侵形势已经非常严峻，但目前仍没有引起人们足够的重视，我国还没有相关的法律法规规定巴西龟不能进口，因此每年仍有八百万只通过各种渠道流入国内。
怎么处理巴西龟？在国内各处寺庙里的放生池里我们可以一窥红耳龟的危害。教徒们放生，通常是不择物种的，所以按常理来说放生池里应该有多种水生动物。可是，现在我们通常只能看到红耳龟趴在池子里的石头上晒太阳，懒洋洋的等着上面再扔点什么东西下来给它们吃。
像红耳龟这样，本作为宠物豢养却因各种原因逃逸到野外而危害本地生态的例子还不少，例如在英国的灰松鼠（Sciuruscarolinensis），在夏威夷的小印度獴（Herpestesjavanicus），以及在诸多岛屿上的家猫。以上这四种动物都因为会对被入侵环境造成巨大破坏而携手进入了世界自然保护联盟公布的世界最有害的100种入侵物种名单[2]中。
所以，当善良的你准备还爱宠自由的时候，可否先想一下，它们是否会对你热爱的家园带来不良的影响呢？
果壳爱宠认为，最重要的还是在开始饲养前多想想责任多问问高手，如果没想清楚的话，千万别轻易“激情养宠”。而且就算实在没有办法不能再养了，也还是找个宠友赠与他更好些。
