水莲
当佛陀在世时，有位“阿阇世”王，为了夺取王位，害死了自己的父王“频婆娑罗”王，自立为王后不久，知道弑父的罪报后，开始心生悔恼，由此而全身发热生疮，臭秽不可闻，经治疗后，病情不但没有减轻，反而越发严重，虽经别人劝请，往佛陀处求取忏悔解救，仍自惭形秽不愿去。
频婆娑罗王虽被儿子杀害，但他生前信佛虔诚，深知身心的虚幻无常，故不只没有任何的怨恨，而且在知道儿子的情况后，反而显灵劝告儿子，告诉他，他是佛陀的弟子，愿以佛陀的慈悲来原谅他，而且佛陀就快入灭了，如果不赶快去，就再也见不到佛陀了，因为除了佛陀能救他，使他不堕入地狱外，再也没有任何人可以解救他了，受到父王的宽宥和催促，阇世王因此前往求见佛陀，因而得以获救。
频婆娑罗王的宽容，真是令人感动，他展现了宽容的真义，由此难能可贵的宽容，他不只原谅了儿子，也从而更升华了自己!
所以，宽容不止是一种思想，更是一种可以实践的本质，因为它是每个人都具足的一种无限宽阔广大的“空性”本质。
当我们往清净的自性回返时，学会宽容别人，就是学会宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间!
所以，学会宽容，就是一个不断在学会超越自己，超越执著的过程，当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。
所以，我们每个人；都应该深深的发愿：
愿宽容、在过去，所有曾经毁谤、嫉妒、轻视、毁辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人!
也愿宽容，在现在，所有正在毁谤飞嫉妒、轻视、侮辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人!
更愿宽容，在未来，所有将要毁谤、嫉妒、轻视、侮辱、欺骗，甚至伤害、戕害、杀害我的人!
愿生生世世宽容，直到永远。
为什么说出离心是勇敢的心？
答：对世间没有丝毫的贪恋，日日夜夜地求解脱，这就是出离心。但你们现在很多人都不是在求解脱，而是在逃避。这种逃避心不是真正的出离心。出离心是一种勇敢的心，丝毫没有逃避。
真正的解脱是什么？是当下解脱。在任何条件、任何环境下都不起烦恼，没有痛苦，这就是解脱，不是必须要重新换个身份，换个环境。比如，你现在是个乞丐或者工人，你要解脱，就要当国王或者当领导，不是这个意思。而是你在街上流浪、乞讨的时候，心里没有烦恼，没有痛苦，这才是当下解脱。
烦恼、痛苦的原因是什么？不是环境、身份等等你所认为的这些原因，而是缺乏智慧。若是真正看破了，真正明心见性，有智慧了，这个时候，无论你是什么身份，在什么样的条件下，都可以开心、快乐，这就是解脱。
所以我说出离心也是种勇敢的心，就是你根本没想逃避。为什么说此岸即是彼岸？
为什么说轮回即是涅槃呢？其实对于轮回和因果也是一样，你真正弄明白了轮回和因果以后，轮回并不可怕，解脱轮回也并不难；因果也并不复杂，取舍因果也并不难。究竟的出离心，就是这样一种勇敢的心。
