“你不必悲哭，我住在家里，不再去出家。”——结果~~~~~~
诗曰：
“师尊微笑忆前因，鬼子门边托圣人；
剧苦惨然无一食，住城坏见七番新。”
释迦世尊涅槃后七百年，北印度罽宾国，出现阿利那恶龙王，兴灾作乱。是时有二千位大阿罗汉，虽各尽神通力，均无法将恶龙王驱出国境。有一位大威德的尊者，名叫祇夜多，他来到龙池边，向龙三弹指说：“龙！你今出去，不得住此。”恶龙王随即离开，不敢停留。
二千位大阿罗汉非常惊讶，均问尊者说：“祇夜多尊者！为何我们各尽神通力，毫无反应，尊者只用三弹指，即能令恶龙王远入大海呢?”
尊者说：“这就是密宗的密法威力不可思议之处；也是由于持戒功德的关系。我从凡夫以来，均严持显密佛戒，尊师重道，清净身、口、意三业。即使极微细的戒，也视同四重禁无异。因为神力不同。所以诸位尊者不能够把它赶走。”
祇夜多尊者驱龙之后，即和众弟子往北天竺，途中看见一只乌鸦，尊者向它仰视微笑，众弟子讶异地问道：“尊者！您为什么见到乌鸦就微笑?可以对我们叙说微笑的因由吗?”尊者说：“时间到时我就会说。”于是继续前行到石室城的门口，尊者惨然变色。这时因为快近中午，尊者和众弟子均入城去托钵乞食。用过午餐之后，将出城门时，尊者又惨然变色。众弟子即长跪请求尊者开示微笑和惨然变色的原因。
尊者向众弟子说：“过去九十一劫毗婆尸佛入涅槃后，是时我出生为富豪人的儿子，少年时欲出家学道，父母却不允许我出家。父母亲说，‘家业事重，你若出家去修道，谁能继承后嗣?我为你娶妻，生下一个儿子，就让你出家去修行。’因此即便娶妻。后来生下一个男孩，到了小孩七岁时，我再请求父母亲放我出家去修行。
“是时，父母恐违前言，暗中嘱咐乳母向孩子说，你的爸爸如果要出门去时，你就在门口缠住他，而对你的父亲说：‘爸爸！您既然生了我，为什么现在又舍弃我而去出家呢?爸爸如果决心要去出家，就请您先把我杀死，爸爸要去出家再去。’
“我看到孩子啼啼哭哭地缠住不放，惨然情变，便对他说：‘你不必悲哭，我住在家里，不再去出家。’由于受到父母和孩子的阻碍，没有出家去修行，因此流浪在生死轮回中，遭受各种剧苦。
“后来，我五百世出生为狗，经常饥渴难忍，只有两次得到饱满：一次是遇到一个酒醉的人，酒肉吐满一地，我得到安乐饱足。另一次，遇到夫妇二人，丈夫在田里工作，妇人在家中煮饭，忽然有事暂出，我即乘机入内，准备偷吃他们的饭莱。因为食器的口小，我的头钻了进去，难得出来。虽得一饱，却受到辛苦。这时农夫从田间回来，他一怒之下，即用刀把我的头砍断在容器中。
“当时阻扰我出家的儿子，因为犯了留难出家人的深重罪业，命终也堕落在三恶道中受苦。我成道之后，运用神通道眼去观察宿命，天上人间以及三恶道中，相遇非常困难，到现在才头一次见面。我向它微笑的那只乌鸦，就是当时阻挠我出家的儿子。
“我在城门边见到可怜的饿鬼子，他对我说：‘尊者！我在此城边已经七十年了，我的母亲为我入城去求食，一去不回，我饥渴难堪！拜托尊者入城若见我母，请传话给她，说我非常痛苦，赶快回来看我。’
“我入城时看见饿鬼母说：‘见你的儿子在外面啼哭，饥渴得非常困苦，请你赶快回去。’饿鬼母说：‘尊者！我入城已经七十多年，因为我薄埃，加以新产，羸弱无力，偶然找到脓血、涕唾、粪秽等不净之物，也被大力鬼抢去。最后我得到一个人吐出来的一口痰，我要拿回去和我子分食，可是城门中的守城鬼，不许我出去。恳请尊者慈悲带我出城，使我母子相见，以便分食此不净物。我即将饿鬼母带出城和他儿子相见。
“我问饿鬼母说：‘你住在这里有多久？’鬼母答说：‘我眼见这座城坏掉，再重建新城；新城又坏，坏了又重建新城。这样见过七次新城，七番成坏到底有多久，我也不知道。’是时我叹气说：‘饿鬼寿命长，甚为大剧苦。’我看见饿鬼如此困苦，所以才惨然变色。”
诗曰：
“出家学佛利人天。福广虚空德海渊；
无量圣贤由此得，留难阻碍罪深坚。”
敖注说明：
(一)佛陀说：“无知之人，若是阻挠别人出家，其罪甚重！入深地狱，黑暗无目，四围赤铁，烈火猛烧，经万亿劫，不能得出。”
(二)出家学佛修行，能够了脱生死，弘扬佛法，救度众生，所以出家人是人天福田，有善神恭敬守护。
(三)如果有人，真为生死，发菩提心，欲求出家，修行学佛；应该要坚固信心。佛教的教主释迦牟尼佛，当初为求道要出家时，父母亲也不允许。但他情愿真实，坚定不移，以至出家修道，终能成佛，普度群生。
布施放生让负债累累的家庭变得美满富裕师兄们好，末学看到有些师兄在经济方面经常比较困扰，就想把自己的一些亲身经历写一下，希望能对大家有所帮助吧。
末学在修行前经济状况很不好，经常为钱而烦恼。结婚以后和老公刚成立新家，一开始还有点积蓄，但后来都给老公拿去投资了，自己不上班没有收入，加之花钱没有计划也不知道节制，很快口袋就闹意见了。那时候婆婆家的经济状况很一般，她也比较节俭。记得有一次，家里有一碗前天剩的快坏掉的凉菜我没有吃，就被婆婆严厉地训斥了一顿，当时自己觉得很委屈，还偷偷流泪了（现在看来自己实在太小气，太不珍惜福报了）。
然后上饭店吃饭都是挑便宜的点，家里的人都不吃零食，全家都过得比较节俭，老公连带我去看电影都悄悄的，生怕婆婆知道会生气。完婚后老公才告诉我，家里当时负债累累，知道这件事情以后自己顿时就懵了。婚后和老公各方面都磨合不来，问题重重，当时正好刚接触了地藏经，就特别急于求成。
自己一开始就很喜欢布施、放生，但那时候布施是一种有求心理，只想着赶紧改变现状。因为妈妈知道我经济状况不好，心疼我，就经常偷偷接济我，每次都给很多。除了补贴家用，自己就尽量节约，不敢多花钱，把大部分都拿去放生、布施了。特别是放生，因为很喜欢，就尽量不断地放，大量地放。刚开始也并没有见到很明显的起色，直到生完孩子以后感觉遇到了很多违缘，自己才打算开始重新好好做功课了。这个时候仍然一直坚持布施，只要出门有需要布施的地方，投币箱、募捐箱，每次都是几十几十地捐，那时候感觉已经变成一种习惯了。
随着功课慢慢增加，老公开始生意有转机了，我也终于不再需要妈妈接济了。老公每个月都能固定给我一些钱。这个时候除了家用，自己有钱就尽量用于放生、布施。家里有亲戚来玩，或者有同修有急用，自己也会尽力帮忙的，或者有朋友喜欢自己的什么东西，自己也是随手结缘。弟子深知弟子的习气重，要多布施才能减少贪念。就这样慢慢地坚持修行，功课量继续增大以后，老公的生意越来越好了，家里居然有了车和房。同时欠的几十年外债也终于还清了，还在多处地方买了房子，各处的地皮都在出租，租金也非常可观。
这些都是一些表象，周围的人常常很羡慕弟子，觉得弟子年纪轻轻，也不用上班，就在家带带孩子，甚至不用做什么家务。正是因为这样，弟子才深感弟子业障深重，无形中销毁了大量的福报，所以在家的时候，只要弟子能做的家务和其他力所能及的事情都必定亲力亲为，绝对不敢让家人代劳，不敢多销毁福报，并且自己常常也参与网络义工。值得一提的是，弟子的孩子基本上是由弟子自己照顾的，因为在宝宝小的时候，妈妈的陪伴和引导都非常重要。即使在很富有的环境，我们也要知道要珍惜，要懂得这样的福报是努力得来的，是布施得来的，是持戒得来的。如果从小就养成骄奢的坏习气，对孩子一辈子都是很大的误导。妈妈应该让孩子懂得这些道理，现在孩子虽然很小，但洗手时常常自己把水开得小小的，还有很多可爱的小事就不一一列举了。
再后来，老公的生意还在不断地变得更好，在去年很多同行都赚不到钱的情况下，老公居然赚得衣钵满盆。对此老公常以为是自己的运气好，其实弟子偷偷觉得，除了他累世的福报以外，跟弟子把他给的钱都尽量拿去放生应该也有关系吧。其实经常有一些同修问弟子，不存点钱以备不时之需吗。是啊，我每次也想存钱备用，可是留不住呀，就是喜欢布施，就是喜欢放生。这可能也变成一种习气，但是现在不大执着于回报了，倒是好像变成了一种习惯。不过弟子也不愁钱的事情了，说来也奇怪，只要每次弟子需要钱时，就必定莫名其妙地有人把钱送到弟子手里。弟子也被吓得晕晕的，这应该是佛菩萨加持吧！
因为我是拿老公的钱布施，所以老公也会受益吧。家里很多亲戚朋友都经常说，婆婆家自从我进了门，财运就相当好，说我真是旺夫啊。其实她们哪里知道，这都是弟子使劲布施，并且慢慢通过坚持功课的功劳。同样的生意，老公的弟弟或者姐夫去谈，人家就不愿意合作，但只要老公去了，都是三两下拿下，而利润也相当可观，老公还经常背地里说弟弟和姐夫办事不认真呢。其实不一定是这个原因，弟子觉得还是跟个人的福报有关。弟子总结了一下，以前弟子的福报比较差的时候，自己不布施、乱花钱、不持戒、不认真修行，光做表面文章了，对物质东西很执着，所以烦恼也很多。而自从坚持修行以后，到现在家庭逐渐和睦，经济状况也越来越好。弟子深知弟子业障深重，这些都是一些表象，只有自己身心清净，把心用在道上，修正自己的身口意，以佛、以戒、以苦为师才对。
我修行的路还非常漫长，弟子业障习气也都很重，但佛菩萨慈悲，不离不弃，让弟子在这短短的时间里，家里有了这么多可喜的变化。虽然现在家庭还没有佛化，但很多事情已经在悄然改变。比如街上遇到乞讨的残疾人，现在老公会说给点钱，换作以前他看到我给钱，准会骂我；再比如现在家里的食物也是素食居多，出门点菜几乎不杀生；还有就是老公回家会跟我和孩子聊天、互动、做游戏、给孩子洗澡，不像以前那样不归家，长期不理我们母子；就连公婆也比以前和睦多了，以前常常吵架的，现在修行佛菩萨真是方方面面都管啊！身心安静，才是有福报的人。弟子的经历让周围很多家人、朋友和同修都开始、甚至喜欢布施了，很多人由最初笑话弟子，到羡慕弟子了，再到他们自己也开始布施了。不少人因为布施而真实受益了。
本来弟子年纪尚轻、修行尚浅，没有资格写这个，但经常看到很多人抱怨没钱，有的人真的很努力可是钱还是不找他。弟子想说，财是布施、持戒、修行得来的！
感恩佛菩萨，感恩同修师兄们！
