释迦牟尼佛说身口意三门，认识主要。您认识上学佛简单获得摆脱，身、口上干了什么善根，要摆脱相对较难。释迦牟尼佛传了外、内、密、极密十万八千分歧的法，因为那样的缘故原由，我们嘴里念比没有上内心想的好事更大，嘴里念的好事较小，嘴里念和刻石头全是外境上的事，没有是内心上的。您要在内心上造诣，必必要实修，用打坐来调伏内心。您日间调伏好自身的内心，晚上干的梦就清净；您日间干了欠好的事情，内心没有清净，晚上干的梦就乱。晚上干的梦是假的，日间履历的统统还和晚上一样全是虚伪的。
就像为病人扎针一样，必必要打到正确的穴位上，病才气好。一样，学佛最基础的是调伏心里。能在心里高低工夫是最主要的；您没有在心里高低工夫，只是装样子打坐一下，还不如放生。然则您打坐能真正达获得空性，上师认证您完整明心见性、证悟空性了，这时候您能够往岩穴打坐，真有如许的居士，心调伏了，身体还会随之调伏，那就能够了。
达摩祖师说过稀奇主要的话：若不识得自心，即使干几善业，也是无用。阐明心里很主要。但实在来说，心里也没有什么须要真正造诣的。所以，达摩祖师又说无“佛”也无“法”，最终连这个“没有”也没有，这才是真正地调伏了心里的看法。
这个意义是什么呢？干寺庙也好，念佛也好，实际都没有什么好事，这一切全是虚幻的，所以，要行持真正寂灭、调伏心里的法。相对换伏心里的法来讲，身体上干的和嘴上说的，属于外境上的支分调伏，比不上调伏心里的基础调伏主要。“胜义”和“世俗”相比较，“胜义”主要，“世俗”相对不主要。
由世俗谛来说，第一的好事是放生。为何？直接匡助众生的性命，即是直接帮得了它的心里。为何？由于众生有佛性，它的性命转了，心还随之改动，佛性是稳定的，可是心里能够改动，犹如我们晚上做梦的时辰想入非非，这是无明的状况。逝世的时辰，您假如有大圆满的看法，这时辰安住在大圆满看法中的时候拉长，就能够获得摆脱；假如您没有大圆满的看法，一刹那就过去了。所以，放生能由心里上帮得了众生。这是第一个缘故原由。第二个缘故原由是，放生具有六度般若。
列位师兄：
昨天晚上和本日日间皆看到了放生的一些视频。本来是买物放生的事，却酿成直接放逝世的事。视频内容也许是如许的，有一帮学佛师兄正在还俗师傅的率领下，经常性的正在固定所正在放生。安本地报导如许范围的放生正在本地已有名气了，招致四周的住民皆会定时过来打鱼。巨细老小皆有，并且皆各自带了捕捞东西的。这边一放完，人还没有走开，人人皆下水“完工”了。媒体取笑的说双方很协调，没有一句辩论。没有知道如许的放生意义安正在。再来说说放生中的一些鸟，正在媒体的揭发中看到，皆曾经形成了长处链了。由于买物是往订的，招致人家就往找捕鸟的，如许一来，人家捕几何，这边买物放生的就买几何。一只漂亮点的全是100多一只的。正在这一些鸟由犯警分子到放生者的手上颠末良多路何况小鸟是没有克没有及麋集的待正在一同的，所以逝世正在路上一部分比比皆是。比及放生时飞没有起来的有多少，并且如许的小鸟是活没有下来的。正在视频中真的看的难熬难过。正在网上还看到一些随便放生的人，真没有知道他们怎么想的。现正在良多人由于这事最先诋毁佛法，谁的过不言而喻。往年正在这网上看到一篇文章内容也许讲的是早些年一名和尚阻挡成团打块的放生，其时没有理解为何没有可以，现正在看来盛德便是盛德早有先知先觉。人人一同放生本是一件特殊高兴的事，正在这里盼望列位师兄没有要犯一样的错就好了。其他就没有多说了，愿人人逝世时皆能见到西方三圣。南无阿弥陀佛。
