问：正在这个天下傍边，充满了疾病、伶丁、贫苦、战乱，到处都须要接济，为何不去周济，却把注意力投注正在关系不大的植物身上，那样正在有条不紊上不论是很倒置吗?
益西彭措堪布：您还不认识戒杀放生的所以然，人类和植物虽然在外相上有差别，但佛性正本雷同，植物以恶业沉溺出错为异类，我们有幸以善业获得人身，假如不克不及哀悯、体恤植物，随意率性伤害它，未来的成果便是本人福报穷尽而出错，植物受报终了转生为人，不免要重新还债，反过来成为它的盘中餐。事实上兵器劫皆是以宿世的杀业所感，假如人们相续中没有杀业，即便暴徒还会对我们生起善心，不容易受到任何伤害。况且瘟疫、水火等的灾害，戒杀放生的人少少遭受。由此可知，爱惜性命原本是爱惜本人。所以，假如每个人皆能至心投入放生的善行，那这个天下的疾病、伶丁、贫苦、战乱皆市主动消散。所以放生恰恰是对人类的援助。
至于人世的孤寡、贫苦、劫难，还该当随分随力地周济，那里是戒杀放生的人决意不作这项善行呢?然则权衡有条不紊，孤寡等虽然值得我们深深地同情，然则还没有到性命即将被褫夺的田地，而将近宰杀的植物若是不去救护，很快就会正在砧板上被宰割、正在油锅中被煎炸，葬身正在人们的口腹当中。因而放生是正在急难傍边把有情由最惨烈的屠戮之苦中解救出来，恰恰是真正明白有条不紊。
◎放生物没有要事前预订:正在没有预先告诉的情况下倏忽往采买物类放生,以幸免渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
◎放生所在没有要固定:没有固定工夫所在采买,没有固定工夫所在放生,总之幸免有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。
◎放生几没有拘:随小我发心,十元没有嫌少,万万没有嫌多,物命一条没有嫌少,物命万千没有嫌多,但求慈善至上,心诚为要。
◎众生应仔细殷勤:放生所在宜挑选人烟稀少,地广水深,合适物类生活之地区为标准
◎工夫:放生在每个月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(阴历正月)的好事更大。但也能够不定期放生,也就是说随时能够放生。
◎放生种别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之好事还越大。
◎体式格局:行动轻柔,如有甘露丸、摆脱丸等则预先化于水中,正在放生前洒正在所放植物上。用密宗《系摆脱》正在其上方加持则更加殊胜。
◎发心:应发好处众生之清净心,一心一路为其得到临时之安泰及终究之摆脱而祷告。
非论显密,放生仪轨皆比较复杂,要做完普通得半小时以上,有时常常因此而导致一些要放生的性命殒命,许多情况下须要我们采纳最简朴而有用的仪轨,下面这个是我们引荐的:
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”。
2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)
3、念后悔文,一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔)
4、念以下佛菩萨名号,各7遍,要念高声,让植物听清晰!切纪要高声!
南无宝髻如来,南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨。
然后放生,边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒,正在旁生耳边念诵,好事亦极大。前面讲过,由前,有座名叫"括莫积"的都会,那边有个龌龊的沼泽地,生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿,口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净土里,皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道:正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒,旁生由恶趣中摆脱,往生极乐刹土)
5、回向:愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!
放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
正在什么都不具有或特殊急迫的情况下,可大口作声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒,让所放众生听的分明逼真,正在八识田中种下金刚种子,比及人缘具足,种子成熟,自有开华结果,建成佛道,完全脱离苦海的时辰。
附:
1、耗费少且救济物命无量(救护鱼子法)
藏经中说:母鱼被宰杀后,其腹中掏出鱼子可活三年。故放生者逢市场上宰杀的鱼腹中掏出的鱼卵,只要见到岂论其在外面的时候是非,应立即将鱼卵送到四周的江河湖海中。常行此法,所在花钱未几,"且救生无量。(放生前须称念“南无阿弥陀佛”最少三遍以上)
2、神咒救物命法(步行不伤虫蚁咒)
世人走路,平生误伤物命,不知道几千万万,正在沙弥律中,有步行不伤虫蚁,诵此神咒后,足下所踩死的虫蚁乘神咒威力均得往生净土天下。
方式:逐日清早未下床前,先默念“南无阿弥陀佛”三遍。再祝念曰:“由晨寅旦直至暮,一切万物自回护,若于足下误伤时,愿汝立即生净土。”然后诵咒七遍,即步行不伤虫蚁咒“?(an音,安)天时日利,娑婆诃。”诵七遍后,可下床走路,若足下所逝世虫蚁均得往生净土天下。此咒简捷,威神力大,小孩六、七岁时,便可宣教此咒,久久习惯,善良之念,自幼扶植,救生无数,公垂竹帛,又增福增智。长大必为贤能孝敬,福德深厚之材。
3、护生神咒【护生神咒为“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”】
放生者将此神咒写在纸上、或布上或刻于石块上、木板上等物。然后到江河湖海边称念:“南无宝髻如来”,名号七遍以上。再将此咒沉到水里。江河湖海内的统统诸虫生灵寿终后,均得超生善道。此咒是藏传秘咒、好事威力庞大,放生者常行此法,福寿绵绵。
4、救生便利法
①有热气的水、不该立刻倒在地上。因春夏秋季各处有虫,冬天地有蛰伏小虫,应待水温凉后,再轻倒于地。别的弗成烧燃树叶。因其叶上有虫,和地上也是有虫之故。
②剃下头发,切不可扔于江河湖海中,因头发极易进入螺虫蛳蚊蛤壳里,很快能将壳类动物刺死。进而形成杀生之罪。
③见到蜘蛛网,应不时捞走,因其网上能粘虫之故。
④见人捕鱼捕鸟,屠害兽类,当发大悲心,默念经菩萨名号或持念往生咒,准提神咒,大悲咒等最有长处替其超度。
⑤放生时都要念,(一)“南无阿弥陀佛”六字万德洪名。(两)六道金刚咒,即“啊、阿下萨嘛哈”各三遍或七遍以上。
往昔有一小沙弥待奉尊者,一天尊者了解小沙弥正在七日肉寿命尽。就让他回家看母亲,令八往后返回,想让他命末家庭中,八往后,小沙弥返回,尊着很奇异,入定中,看此中,本来小沙弥返家时路上见到一群蚂蚁被困正在水中,他用木棍将水引走,蚂蚁由此均得活命。他还得遐龄。
此下普劝世人,发慈悲心,,买物放生则福寿绵绵,万祸冰消。
谢天谢地往生咒(念经机的详细唱念法)
(别名,拨统统业障基础得生净土陀罗尼)
南无阿弥多婆夜na-mo-a-mi-da-ba-ya
哆他伽多夜da-ta-ga-da-ya
哆地夜他da-d-ya-ta
阿弥利皆婆毗a-mi-li-dou-ba-wei
阿弥利哆悉耽婆毗a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei
阿弥唎哆毗迦兰帝a-mi-li-da-wei-ge-lan-di
阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni
伽伽那枳多迦利ga-ga-na-gei-di-ga-li
娑婆诃si-wa-ha
——如有宿世罪业所消,当诵一遍,便可灭除身中一切五逆十恶等罪。此咒还适用于超度先人和统统亡魂,化解多世的怨亲借主和此生冤结,没有令鬼魅所害。又可消灾免难,诵时谢天谢地常住其顶,昼夜拥戴。若诵至30万遍。决生净土,面见谢天谢地。故其好事非常伟大。
