建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求自身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。
道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。根据多放生能够获得我们想求的财产安闲、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必然要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必然要给众生闻到佛法，那样才是。您没有要觉得牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。
有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?
他师父入定窥察通知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部份，此生他看一遍就能够背出来，后半部份他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期望它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。
必定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必定要注意，如法放生很主要的。
道场不太主大师放鸟，为何?而今的人为了赢利，经商不顾安危，那些鸟由哪里来的?有两种来历：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不论是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立刻把它买来放掉，那样就好，所以不必要重视外观形式上的器材。
并且放生一定要放有生机的器材，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它城市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就对照如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它糊口生涯的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立地就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它糊口生涯的环境。
彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它糊口生涯的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
当今社会最严峻的两个题目：杀生和邪淫。
因邪淫婚外情等，激发情杀的事司空见惯。而几近一切陷溺邪淫的人，从小都有大批损害小动物的履历。
“万恶淫为首，诸余罪中杀业最重”邪淫和杀生似乎是严密相连的“恶业激发器”，几何妄言两舌嗔恨因此而发生，因杀生和邪淫激发的其他恶业更是不行计数。
杀生损害慈悲心，无慈悲心不以为耻的事还简单干的出。邪淫又激发家庭不和，持久生活在喧华的环境中，极易干出极度的事。
因果的法则是自投罗网。可是没有要疏忽共业干系。一个家庭，里面的成员聚在一起，生活在一起，命运是慎密相连，相互危害的。如家中有些人邪淫，其他家庭成员的康健事业等会有必定的损减。典范中还纪录，邪淫没有自护身，没有护家眷。
家庭中后代邪淫比较严重时，统一期间其怙恃的干系，还多半是辩论不息，比较严重的还会招致离异乃至卖儿鬻女，有几何家庭因邪淫而式微。
恶能激发恶的共业，同理善还能激发善的共业。
杀业是最重的罪，反过来救护性命则是最大的善。假如家庭中有些人经常放生，激发家庭善的共业快速成熟。带来吉利吉庆善的共业，易经还云“积善之家必有余庆”普通其干系最为亲近的怙恃后代最早受益，康健事业学业等会有所增益。
典范记录，戒杀放生的好事，就像一块上好的黄金，能制成佛像，菩萨像，人像等各类形像或其他用具等。以放生好事求出人间的各类好处，好事到了还能成绩，况且人间的姻缘家庭，事业安康等等。
一样平常以为放生具足三种布施，财布施，法布施，无畏布施。实在放生具足五种布施，除前三种布施，还包括布施性命，布施统统乐。作为反作用力，放生者还会获得寿命耽误，康乐高兴的果报。
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《正法念处经》没有杀生者。则施其命。若施命者。施统统乐。第一施者所谓施命。如是思惟。生天之因。最胜戒者。所谓施命。若愿染爱地步胜乐。没有杀为因。彼人则生若梵若魔若帝释王。彼人若愿生人中胜。得转轮王七宝具足王四世界。若愿大身阿修罗者。捐躯得为阿修罗王。彼人若愿大身夜叉。得夜叉王。此没有杀生最为大业正法种子。行于存亡。唯没有杀生。为回为救。进存亡闇。没有杀为灯。没有杀生者。名曰慈祥。正念思惟没有杀生善。心常生喜。若遮他杀。他没有可遮。则是行舍。彼人如是。行四梵行。以熏身心。没有杀善根。没有可思议。最为实在。多么多么。各种诸愿。如是如是。随愿皆得。比方人间善巧金师。得好真金。如是如是随所欲作。彼金如是随意做作各种庄重。若作瓶等。若作人像。若作佛像。如是如是。没有杀生者。没有缺没有穿。没有孔没有虚。如是如是。随愿皆得。随多么人。如是没有杀。则近涅槃。彼人常共善常识行。彼人则是善器众生。善能摄取自他福德。彼人则是人间福田。没有行天堂饿鬼牲口。此善行人。成绩善法。统统所得皆悉结实。无有王贼水火等畏。皆自食用。人中高贵。他没有能胜。法具足故。是故智者没有应杀生。
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通读典范发明，这里的“不杀生者”是广义词，包罗救护众生(放生)者。
此刻的买物放生，我们还疏忽了卖主还便是摊主的好处。一样平常正在往买活的鸡鸭鱼类，都有免费宰杀的效劳。摊主卖给你就不消宰杀活物，摊主少制了杀业，所以摊主还得利。这还切合经中说的：“劝他不杀”“劝令不杀”“遮彼杀生”阻遏他人杀生还是无量好事。
“杀心没有除，尘没有可出”“淫心没有除，尘没有可出”
关于建行人来讲，更应该要多放生，六波罗蜜布施为首，而“第一施者所谓施命”布施干好了，后面的持戒，忍辱精进，禅定聪明才气顺遂顺次建行。
初级的修行者，还必须要断除杀心和淫心才可以造诣。否则一定落入神道魔道，出免不了存亡苦海。这是楞严经所昭示的。
以救护众生的好事求愿，百求百灵。以放生好事回向戒邪淫，也是快速不可胜言的。
如愿家庭中协调吉庆，就应该多行放生。积善之家必有余庆。
事理能够一会儿就分明，事情还要一件一件往做往堆集。量变到了必然水平才会产生质变，放生要发久长心，精进心，不断的堆集好事，总有一天会完全改变命运。黎明前总会有一段期间的漆黑，挺过往就成功了。
末了再说一下修行次序递次题目。
六波罗蜜有次序递次，三种布施(财布施，无畏布施，法布施)还一样有次序递次。假如感觉放生建起来，比拟难题阻碍重重。能够先建一段时间财布施，布施贫困困苦的众生，特别是疾病中的众生。那样布施一段时间，再建无畏布施(放生)会顺遂许多。
别的佛经记载有五种布施，现世就可以得福。其中之一便是“施病瘦者”。“枯木逢春”要好过“精益求精”救急难的事，好事最大最快，救性命感到更是快速。
放生激发善的共业，家和百事兴。
放生放久了，会发生许多莫名其妙的事情。
“自业”上：事情升职加薪，事业向好的标的目的进步，财产增加。若有固执疾病还会逐步病愈，人缘还越来越好。
“共业”上：家庭中怙恃安康大幅度改良，后代学业发展。
还有买车买房等祥瑞之事，由于把众生由樊笼里解救出来，带它来到大自然新的家。为众生新的寓居环境，反作用力，本身还种下了住新居的人缘。
许多从小毁坏鸟窝等众生栖身环境的人，通常厥后还屡次搬迁，漂泊无定。
由于亲自放生，以脚力带众生由樊笼到新家的这段路途，为众生付出了脚力，本人还种下了以车代步有车的人缘。良多持久亲自放生的师兄，厥后都有买车买房的阅历。
想要获得什么，就先支付什么。不外要量变才可以质变，不求回报，回报反而大。业力人缘具足，不求还能自来，谁还抵挡不住因果业力。
想住时兴的大房子，就先让众生住大房子，让樊笼里的众生，回归到大自然这个时兴的大房子。
要想以车代步，就先为众生支付本人脚力，亲自放生带众生脱离危险的环境。
让众生分开危险环境，本人还会很平安，没有会遭受众难。正如《药师经》说的:放生建福，令度苦厄，没有遭众难。
放生这类极大极强的善业，持久保持，好事到了，自然身心平静没有思邪欲。
放生的好事，就像一块上好的黄金，能够打造种种外形器皿，以放生的好事，求种种世出人间善愿，好事人缘具足了必得知足，快速而莫名其妙。
愿诸位亲力亲为，以放生激发善的共业，近则:事业可隆家庭协调，家族旺盛万事顺遂。远则:息灭兵器劫，转天下劫运。业力玄而又玄，共业玄而又玄，放生玄而又玄。
南无阿弥陀佛
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连续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞美护佑，广结善缘，必定来者不拒。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事，统统重罪悉摆脱，成绩岂有此理好事!
学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决意往生净土。
在此后悔我所犯的统统恶念恶口罪行，后悔我所犯的统统邪淫重罪;此文如有错谬，我皆后悔，如有好事，普皆回向;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;愿统统冤亲借主及其六亲家属离苦得乐，福慧增长;愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
