文/龙树初发心
2009年9月12号，应山东淄博华严寺主持常净法师约请，《当代因果实录》、《座谈慈祥梁皇宝忏》作者，宣化上人弟子果卿居士到华严寺举行佛法讲座，并与淄博拔众生苦放生会一同放生。
9月11号下战书，果卿居士一行到达华严寺，居士姓杨，天津人，年纪60岁摆布，看上去却只有50明年。中等身段，国字脸，带金边眼镜，相貌儒雅，头发略显稀少，但红光满面，精力矍铄，虎步龙行，睥睨之间甚有威势。居士所著《当代因果实录》撒播甚广，危害宏大，其度化众生，拔苦予乐的神奇事迹，被无数佛子滔滔不绝，正在佛教界具有很高名誉。
居士特殊推崇“楞严秘诀”，并大力提倡戒杀、放生、茹素、念经、诵持《地藏经》，取拔众生苦放生会目标完整有头有尾!稍事歇息后，果卿居士取华严寺一些法师、居士进行了座谈，我简朴引见了山东淄博拔众生苦放生会的有关状况，并将放生会编印流畅的《戒杀放生》一书送给他几本，请他批评指正，多提看法，果卿居士欣然接受并批准匡正。
9月12号上午8时，佛法讲座正在华严寺讲经堂正式开端。果卿居士公然守信，讲座时期他首先一定了《戒杀放生》一书的绝多数内容，与此同时还对书中一些细节提出了中肯看法，好比关于“妙法老和尚”的相关内容等等，足见居士是很认真地阅读了该书，我谦虚受教并决定正在该书第五版做出改正。
上午11点讲座完毕，开端放生。果卿居士取华严寺主持常净法师配合主法，领导现场近五百人念诵放生仪轨，为物命授三皈依。此次放生的物命包罗斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类，果子狸2只，獾1只，大刺猬1只。獾已受伤，一条前腿被猎人铁夹打断，只有一层皮肉相连，血肉模糊，白骨外露，非常不幸。一名还俗师父很慈善地泡了一杯盐水撒在獾伤口上，为它杀菌消毒……
仪轨竣事后，翻开铁笼，数百只各色鸟儿争强好胜，破笼而出，振翅高飞，遁出身天，局面非常壮观!正在场所有人皆法喜充斥，欢欣若狂!果卿居士捧起几只小鸟，亲自加持后放飞。许多鸟儿正在寺内树上逗留，目注世人，留连不去，似正在谢恩……
当是时，华严寺上空阳光灿烂，祥云朵朵，氛围好像皆变得透明……胜似天宫，好像极乐!
在场众居士皆积极随喜，纷纭将放生款塞到我手中，片刻之间手里的钱已厚厚一沓，最终统计，现场共收放生善款近万元。下昼讲座中，果卿居士又稀奇提到上午的放生，他说建行实际便是倒过来做人，目下当今社会上大多数人只知道贪着甘旨，杀生吃肉!而在坐列位建行人却能反治其身，发慈悲心，戒杀断肉，更能买命放生，的确值得惊叹!
由于放生善款来源于十方，个中更包含由上海等地特地赶来听讲座的师兄，我们不敢怠慢，下战书五点讲座竣事后连忙带着果子狸、獾、刺猬动身，驱车数十千米进入郊区深山放生。到了地头，这几位“仁兄”一出樊笼，连忙疾走，受伤的獾虽然一瘸一拐，照样逃亡逃窜!这类排场虽已见过N次，但此情此景照样让我们非常震动!人物一理，性命和自由是何等宝贵……真想狂声号令世界全部仁慈的人们，万万不必要再杀生害命了!下山时已经是月朗星稀，夜凉如水，深山当中薄雾包围，秋虫呢哝，尚有一番情境……
虽然取果卿居士仅仅相处一天，但其菩萨言行，仁者之风仍是为我们留下了深刻印象，令淄博众生仰之弥高，唯有赞叹!总结如下：
一、不露锋芒，立场谦冲。
有两个细节足以阐明：细节一：第一天讲座入手下手后，果卿居士遽然想起了什么，停滞发言，让主持人找来一尊佛像放在讲台火线，并对人人诠释说现场难免有听课居士对他鞠躬顶礼，作为凡夫，他绝对不敢领受，眼前放一尊佛像就即是一切顶礼都给了佛菩萨，如许他才气放心授课!
细节两：讲座间隙和休息时间良多师兄皆恭敬地称他为果卿师父，而他每一次皆谆谆教导地改正说：“叫我杨教师就行”，说了无数遍!并且对每一位居士皆立场谦恭，软言慰喻，使人如沐东风!三天的讲座，天天讲八小时，下座后还要接待各地师兄，为他们解答疑问，指出修行中须要注重的题目，但居士始终毫无倦意，没有一丝怠慢!
两、直心直言，毫不作伪!
对当前佛教界和修行人中存正在的诸多不良风气，果卿居士却毫不客气，一一列举，并进行了严厉批评，包罗华严寺。居士达到当晚正在寺内僧众宿舍留宿，发觉寮房内供有佛像，便马上提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法，只会供正在大殿、佛堂等肃静之地，绝不能放正在宿舍等生活起居的地方，不然护法神会发怒!正在场和尚很谦善地接受并立马上佛像请走。
但在别处讲法时，由于果卿居士的直言戳到了某些人的痛处，经常在讲座现场就有些人取他发生冲突，但他力排众议，从不让步，还从不附炎趋向，顺风使船!只管曾受到少数人的无理毁谤，却赢得了越来越多正信道场和信众的拥戴和恋慕!由于宣传正法的人永久皆会有菩萨加持，龙天戍卫!
三、演讲出色，摄受力强!
讲座中他一再强调必定要按本师释迦牟尼佛的典范往引经据典，度化众生，离经一字，便同魔说!与此同时特殊发起、鼎力鼓动宣传《楞严经》。他说楞严正在则正法正在，经中的“四种清净明诲”便是一面照妖镜!是不是正法修行，只要比较一下“四种清净明诲”，就一望而知!
教学典范过程中，他还交叉例举一些真人真事，全是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事务，很有针对性，颇具说服力，使人印象深刻又非常佩服!讲座不时被听众的阵阵掌声打断，师兄们听完后皆受到极大震动，有的乃至反悔前业，声泪俱下!在场每一个人在佛法修行上皆受益很多!
四、两手空空，没有贪财帛。
果卿居士每个月退休金只有1900元，仅够温饱，但本次受邀来华严寺授课，来回用度没用寺庙一分钱。讲座时代，良多居士争相扶养，或要给予食宿，但居士一概谢绝，吃住都正在寺内，取僧众同等待遇，不收一分钱扶养!脱离寺庙时，主持常净法师感到很愧疚不安，要给居士3000元差旅费，被他坚定谢绝，抵达机场时给他买的当地土特产还全数退回，一件不留!特别令人感动的是，居士临走前还对峙正在寺庙斋堂好事箱内留下了400元饭钱!
讲座时期，他重复说过一句话：“我没有来由骗你们，由于我没有贪财!并且我说的事如果有半点子虚，宁肯下天堂!”事先还感觉他说得有点太甚比较严重，此刻真是完全服气，甘拜下风!当真是持戒精严，堪为人师!
许多看过果卿居士著作的人皆对他的神通示现，传奇故事非常猎奇，皆想见他一面问问本人的宿世后代，疑问琐事等等。我还没有破例，早早筹办了三个题目，但碰头后完整被他的德性服气，早忘得一清二白!
实际他正在讲座中已说得清清楚楚，每个人城市有大大小小的弊端和题目，若是您能受教并按他所说立刻矫正，断恶向善，您所有的题目、病痛、不幸、拦阻城市有所改善乃至完全消散!若是照旧铁石心肠，沿袭怠惰，不知悔改，各种制恶，即便诸佛菩萨现前还救免不了您!
居士举了一个实例，对我震惊很大!就正在一周前正在上海，一名母亲带着本身独生女儿展转找到果卿居士。她女儿方才二十多岁却已身患两种绝症：红斑狼疮和尿毒症!满身红斑，精力萎靡，多方医治，均无结果，病院已鞭长莫及，只会正在家等死，现正在来求居士救她女儿一命!果卿居士深入观查，掌握因果后，毫不留情地谴责了女生一顿，并指出了她的三大不对：
一、不孝怙恃!
女生自幼养尊处优，长大后常常顶嘴怙恃，为小事和怙恃争吵不休，常令怙恃为其悲伤费神，不得不平和平静又黔驴之技。
两、邪淫纵欲!
女生由小学最先就染上手淫恶习且至今未断!由初中最先就与多人发作男女关系，贪欲尽情，不知道克制!这便是她患尿毒症的根本原因!
三、脾气暴躁!
女生从小任性娇惯，自私烦躁，上来脾性，不管不顾，很少思量他人，伤害过包孕怙恃在内的很多人，大大有干天和!
女孩子母亲听完后，脸上很挂不住，她供认第一点和第三点，但对第二点完整承认!她说本人女儿虽然有诸多缺点，但从小正在男女风格问题上却非常慎重，绝对不可能有居士所说的各种景象，她能够包管!果卿居士说，您给我待一边往，让您女儿本人说!这时候女孩子“嘭”一声跪正在地上，不绝叩首，失声痛哭!一边堕泪，一边懊悔，完全供认，其从小至今的一切履历取居士所说一模二样，完整符合!她母亲这才心悦口服，立即正在屋内佛像前跪下，代女儿至心懊悔!
女生这时候还跪在母亲眼前，鼎力叩首，哭着求妈妈谅解她从前的不孝和任性!母亲既觉欣喜又感念经恩，和女儿抱头大哭!现场哭泣声一片，母女俩情深，非常动人!女生完全懊悔，完整受教，起誓从此以后孝顺父母，戒除邪淫，改掉坏脾气，取长补短!
几天结果卿居士分开上海时，女孩子前来送别，已经是面色红润，精力健旺，病情大有减缓，性情性情还沉稳了很多!若是真能悔过自新，断恶向善，假以时日，必能完全病愈!佛是大医王，诚没有我欺还!再次顶礼赞美果卿居士降迹人世，神通示现，为众生解疑释惑，拔苦予乐!
从这件事上对比一下本身，没有孝、邪淫、性格急躁!这一些没有全是本身身上坚不可摧的顽疾吗?其固执水平乃至远远凌驾那位女孩子!回忆一下本身前三十年的阅历，果报之惨还好像有过之而无没有及，那之前预备的全部题目还用再问吗?谜底都已清清楚楚摆在了那边!唯有挚诚反悔，毫没有再犯!
讲座中，果卿居士数次提到恩师宣化上人，另有上人生前的各种轶事，言下不胜唏嘘，竟至梗咽!追思感念上人之情言外之音!行文至此，居士已远在千里以外，其声音笑貌仍在面前络续闪现，怀念之情竟是一样的弗成自抑……
虽然和居士只有点头之交，但已经是受益很多，弥足珍贵!时光荏苒，世事无常，不知道什么时候再能相见……唯有毕生戒杀放生，茹素念经，精进修行，好处众生，方能酬金居士加持之恩，教育之德!
遥祝果卿居士身体安康，法轮常转，泽被百姓，广度人天!
跋文：本文正在网上宣布后，传播甚广，很多人展转找来扣问果卿居士的联系方式，欲办理各类疑问。正如前文所说，即使见到居士本人，他的答复还一概是：更正不对，断恶向善，挚诚懊悔，毫不再犯!
我想这一些已足矣!
佛法是心法，“行有不得不，闭门思过”，解决问题的独一门路是向内求，而并不是向外求，问人永久不如问心!
放生的作用德青旺母一.放生便是拯救放生便是救那些被擒被抓,将被宰杀，命正在弥留的众生的命,而众生最珍贵的便是自身的生命，救他们的命,他们感谢感动最深,所以好事至大!两.放生便是还债我们此生乏劫以来所制的业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命,一归还您我们所积短无数的杀债。三.放生便是济急放生取其他的好事没有一样,是拯救正在旦夕，随时将被宰杀的生命,是发引千钧，刻没有容缓的步履,就好象是病院的急诊抢救普通,一个霎时，一个步履即可援救盈千乏万的生命,所以好事至深!四.放生便是慈祥佛心便是大慈祥心,慈祥心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈祥心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈祥心，正在放生的过程中,慈祥心获得最大的造就,经常放生，慈祥心经常滋生,取佛心更相契,取佛更简单感到道交,学佛道业更简单制诣。五.放生便是憬悟任何一个众生的佛性取我相比毫无或缺,或两无别,因此每个生命齐是对等名贵的.正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生畏死,皆知趋吉逃凶,皆有酸甜苦辣,取我相比，完整相同;众生更皆具有真如佛性，一旦纵情空，将来皆成佛,所以救一众生好像救一佛子,更即是救一将来佛。六.放生便是实践取其空口说得万言,没有如诚恳行得一字.学佛最主要的便是实践.正在放生实正在的步履中,真正往造就慈祥,真正往补救生命,真正往为众生皈依念经后悔回向,真正往领会众生对等一如，皆具佛性,皆能成佛的原理,真正保证自利利他,那样的建行才气真正获得好处。七.放生便是紧密茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事.但茹素只是止恶,是消极地没有再制杀业，没有再积短心得杀债;而放生却是扬善,是紧密地救赎生命,归还以所短的杀债.茹素而没有放生，之前短的杀债照旧有果报的;放生而没有茹素,所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了.所以茹素放生是一体的两面，需要珠联璧合，取此同时并行，后果才会明显。八.放生便是轻易我们当天放生,当天无数身陷樊笼的众生立地获得了自在,当天无数接近殒命的生命立地重拾了生气希望,无限的好事当天立地能够获得。而且没有管一人多人,钱多钱少,任何时候,任何所正在,只要发慈祥心,任何人多能够开展放生。放生没有象其他好事,没有需要等待机遇,自身能够主动开展;没有需要依靠他人,自身能够自力完成;千千万万人一生中做没有到的好事,我们能够经过放生正在短短的时候内单独艺人完整制诣,更能以此广为发起，好事越发玄而又玄，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比!九.放生便是改命我们此生的命运遭受是由于多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个后果，制恶就得恶果.但将来的命运却完整控制正在我们自身手中,透过积福积德,诚恳后悔,我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。十.放生便是解冤每个众生正在多生乏劫以来,皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结,怀恨正在心，必当伺机报复.而放生正能够解冤释结,化敌为友,幸免相互的!十一.放生便是消灾灾害没有幸之所以产生,齐是源于我们之前所结的冤业,所制的杀业而来.放生补救众生的命,免除众生的死难,还取此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受没有幸的业报，这是因果必定的原理。十两.放生便是治病实际疾病绝症之所以产生，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来.既制杀因必结杀果,既制杀业必受杀报,解决之道便是放生，归还杀债,消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。十三.放生便是救亲每个众生正在无始的轮回中,皆曾取我们互为怙恃,后代,手足,亲眷，只因相互业缘分歧,今朝我幸而为人,彼没有幸沦为牲口,放生便是揪拔我们乏劫以来的家属，使其重拾生气希望,安享天年！十四.放生便是延寿每个人皆期待长命，放生救赎生命，延伸了无数众生的生命，还必定取此同时延伸了主焦点寿命，这是因果必定。十五.放生便是富善救人一命胜制七层浮图,而每一条生命齐是对等名贵的,所以救一众生,好事已无量无边,更何况救浩繁!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善,积富积德,一切好事,莫过于放生!十六.放生能助生西放生三施具齐,财布施,法布施,无畏布施,放生一举尽得,建行人以念经为正行,以放生为助行,念经为主,放生为由,如斯建行，如顺风之帆,顺水之船,用力少而效果多,以此无上殊胜的好事回憧憬生西方西方净国，往生大业必能指挥若定,高凳西方九品莲台必是胜利在望!分享到：0
