2005年末，我景况又起头欠安，就老是想佛菩萨赐与点化该当如何做。厥后即速梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小分歧的花色各别的鱼，醒来之后晓得本人的福气还没有成熟。由于鱼不大未几，仍是地下河水。我正在几天后发愿放生泥鳅2000斤，立即转运改命，后三个月放完，06年极端顺遂。
05年末，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，返来之后，晚上9点睡觉了。第二天破晓3点就起床，我伸了一下胳膊，感觉已完整睡足，不需要再睡了，我就起来，念经，开端早上的念经和事情，身心清净。我曾想天天只睡6小时的，由于我了解成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾勉力频频想3点起来，可一向没有保证，天天睡眠9小时还懒洋洋的那样。此次睡6个小时起来之后，我很欣喜，了解和放生有关。就去问同建，同建告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，顿时又去放了200斤泥鳅，盼望可以保持着睡眠时候正在六个小时的状况。
几百斤泥鳅倒进江里之后，我爱好慢点倒，看到泥鳅成片赓续的落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是非常欢快。他们很会享用，赓续的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触遇到器材就一跃而起。还有的顺水飘零，把水看成水床了，
我对女朋友说，泥鳅只要有器械吃，无论是您是草照旧小虫，他们都可饱腹，而且他们有很是强的生命力遂宁应自然的本领，他们喜好逆水上游，不甘腐化。有些泥鳅还会戴德，不绝的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。这便是人和植物的感到。
佛陀圣诞日，正在遂宁放生约莫800元的鳝鱼，来源于遂宁的旅客团体为我们拍手。我诞辰那天，为表孝道，正在遂宁珠江放生，路边的《羊城晚报》记者赶紧照相，以为难过，“应当登报宣扬推行”。头几天，正在遂宁，顺道买下25斤田螺洒进江里，观察迟疑的一个中年人虽然不懂佛法，可是他对我说：“您这么做，我很尊敬您。”这一些全是人和人之间的感到。
我们不论是修行照样放生等等都应该对峙，我们不必要只做了几遍没有益处就抛却了，那样是差池的。
身为佛教徒，对祸福休咎，要抱着何着心态来正见它？对风水地舆，又该存何种立场以待？
身为正信佛教徒，若遭遇到祸福休咎之际，应以正见以待，了知面前统统祸福休咎，乃本身无始劫以来一举一动的果报，现在是果报现前之时，应以因果律授取恰当处断，该讨的就让它讨，该褫夺的就让它褫夺，我们生活圈内；一点一滴皆是因果(梵语hetu-phala)的展示，只是本身迷而不知道罢了，被讨剩下的，或褫夺剩下的，那是我该得的福报，心里不得不怨天怨地，或不满意祸事取凶事，由于这一些是自作的业因(梵语karma-hetu)，是您所该得的果报，没有来由不接受，若不接受，尽将来际照旧跑不掉的，既有今日，何必当初呢？
地舆风水的存在，是众生广制善恶之业，因此感化的依报(环境)，佛门生不必要对地舆风水太执迷，地舆风水如有祸福休咎，众生本身还必需具有祸福休咎之业因，才会感化其果的；众生若无业因，即使地舆风水有祸福休咎，还不会有果报显现的，何以故？无制作恶因，则无有恶果；有制作恶因，则有恶果故，如是因果丝毫不爽。
假如佛门生太执迷地舆风水，常常不克不及正见因果律的本相，被人间诸法所迷惘，因此不克不及正见实相，没法更进一竿，佛门生若沉沦三界内的术数，将没法进道，欲证成菩提，无有是处。
佛遗教经云：“不得不合和汤药，占相休咎，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不该。”
