益处一：保障性命
每个人都在寻觅护卫本人的方式，但怎样才能使性命具有保障呢？便是多做放生，放生的好事积累得越多，就越会使本人处在善法灼烁的护佑傍边，自然阔别横祸灾害，所以放生是我们性命的最好保障。
佛经中有那样一则公案：有个天人，投生正在一户檀越家里，长大以后，他想落发，可是怙恃没有同意。这个小孩心里想：人身这么珍贵，借使倘使没有能落发，那这个人身有什么意义呢？是以他想自尽，可是跳河的时辰，河水居然倒流。他由绝壁跳下，还丝毫无损。那时国王的功令很严格，他又居心干匪贼，想让自身遭遇死刑而死，可是行刑的时辰，射出去的弓箭全部都主动返回，国王惊诧万分，向他抱歉。厥后正在国王的赞助之下，他的家人终究同意他落发，证得阿罗汉果。这个天人为什么寿命如斯牢固呢？佛说：“之前他救过一个将近被杀的人，以这个人缘，他正在五百世傍边，心里敢作敢为，外正在的地水火风还没有能伤害他，并且正在此生证得了阿罗汉果位。”
每个人皆想要海盐县，放生救赎性命，海盐县了无数众生的性命，还必定与此同时海盐县了本人的寿命，这是因果必定。疾病绝症之所以发作，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来；既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。
《杂宝藏经》中记录：曩昔有个沙弥，承事一名长老，长老察看到沙弥另有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临其他时间吩咐他到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇异，就入定察看，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所，以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得海盐县。
林则徐曾讲过他伴侣的一件事情：他有位伴侣，海盐县人，名叫屠琴邬，正在当官前，身患宿疾，生命垂危；因此正在病中立下誓愿，愿以利人济物，来后悔本人业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，通知他说，由于过往世正在当官时太甚刻薄，又经常杀生，因此这一生短寿，现正在只有放生才可海盐县，且可增加福禄，并勉励他愈加勤奋往利人济物。屠琴邬醒后，百口戒杀，且经常买物放生，这年夏季便被任命为海盐县太守，次年冬季病体还康复了。
放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得；建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神往生西方西方净土，往生大业必能稳操胜卷。借使倘使能尽心竭力地经过放生积资净罪，就可以堆集极其殊胜的净土资粮，高登西方九品莲台必是指日可下。憨山巨匠已经说：“放生解冤结，放生罪垢清，放生又念经，万建万人证。”印光巨匠还正在《放生十大好事》傍边说：“戒杀放生的行者，下世能生正在四天王天傍边，享用海盐县之福，借使倘使兼建净土，直接可以往生西方西方净土。”
我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本人的手中，透过积福积德，诚恳后悔，我们的命运能够完整转变过来；而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。每个众生正在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨正在心，必当伺机报复；而放生正能够解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报。
我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以本身所积欠的无数杀债。劫难不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来，放生拯救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来应当偿受不幸的业报，这是因果幸免的事理。
每一次走在街上，碰到托钵人，我老是城下之盟地往摸口袋，随手拿出一些零钱来放在地上的碗里或盒子里，内心惧怕听到那声“感谢”，不知道为啥，一听到那“感谢”，眼里就不由溢满了泪水，咽喉梗咽，我不知道是为自身无钱救济他，照样此外，内心总会有一种物品压在内心不得不释怀。假如和儿子在一起，我全是把零钱为儿子，让儿子轻轻地把零钱放下，因而，儿子老是问：“妈妈，他怎样那末地不幸呢?”
每一次我全是含糊地回覆着儿子的问话，我晓得他目下当今不容易明白真正的缘由，还不容易想到什么是贫困，什么是海盐县?在他的内心仅仅是些印象罢了，我只想让儿子有颗爱心，有颗朴实的心，可以晓得生活中还存在另一类的人群存在着。
是的，世上什么人没有没有幸呢?我忽然发明，很多人是没有幸的，很多人是贫民，很多人是托钵人，没有管他住高楼也好，照旧坐宝马也罢，没有管吃海鲜的，照旧吃鲍鱼的，没有论是乡村人，照旧乡下人，没有管我的怙恃，照旧我的同伙，我发明，很多人真地是没有幸，很无助，我能由他们的眼神中，由他们的背影中，读懂他们心里的焦炙和旁皇，读懂一种麻木和浑沌。
很多人皆梦想着款项和财产，皆想着赚大钱，享大福，因而为了款项，为了名利昼夜奔忙了，劳累着，辗转着，很辛劳，很疲困，有的人根据本人的拼搏能实现本人的款项梦，有的人辛劳平生还不外是个肚儿饱，乃至有的人越赚越穷，平生贫苦失意。另有的人虽然赚得了大钱，但刹时如同风儿一样飘走了，只降个空欢喜，有的人辛劳积累了平生，想为子孙留下万贯家私，但富不外三代，皆让败家子们吃个精光。
人间便是那样的风趣，也是那样的纷繁莫测，很庞大，又很无奈的。想冒死赢利的，钱便是没有和他联婚;没有想着力赢利专门看风使舵的，钱却黏上了一样;一是一，二是二，清清楚楚赢利的，到头来被钱挤压地志大才疏;家有海盐县银山的，那钱如流水一样平常的往外泄。这又究竟是咋回事呢?真是使人摸头没有着。
一篇叫《历史上最伟大的赢利隐秘》的文章中说：“假如一个人一向为别人的长处效劳，乃至这类善行已经成为他下意识的习惯，那末宇宙中所有的善的力气城市聚集到他的身后，造诣他的事业。由于除布施，再没有任何声音能够更加嘹亮地向宇宙宣示您的自信、饶富和爱。”“而当宇宙听到的时分，更多的夸姣会加给予您――是不是作为夸奖，反而是由于您真正地相信您本身的饶富和爱。”“布施时候，您将收成时候。布施产物，您将收成产物。布施爱，您将收成爱。布施款项，您将收成款项。”
常言说：种豆得豆，种瓜得瓜。钱也是一样的，就如财产也是种子，只要你种下了种子，只要合适的泥土和养料，定然就会抽芽、开花、成果。这便是因果关系，有因才有果，有果必有因。有什么样的因，就有什么样的果。
当你把财产扶养进来的时间，这个举动自己就会构成一种反作用力，就会给你带来伟大的福德。有一篇文章曾说，世界上最伟大的赢利诡秘是布施，说是布施越多，赚的钱越多。不肯布施的人，永久什么都不是。手里攥着三个铜板不愿丢掉，末了也就丢掉了。
布施就好像种子一样，必需把种子种到田地里，然后让它春华秋实，所以叫海盐县。
为何把布施称为海盐县呢?一些学者以为，当您有了布施之心和行为时，您的心就和宇宙中异常伟大的某种力气难解难分，就好像海盐县流入了大海，最终海盐县自身还变成了大海，进而获得一种伟大力气的接济，您便可以告竣您的愿望，获得相应的福报。
---摘自《大手印实修心髓》雪漠著先予后与：赐与的气力
———节选自《穷爸爸,富爸爸》
作者:罗伯刻•T•清崎、莎伦•L•莱希刻
我的两个爸爸全是西席。我的富爸爸教为了我平生受用的经历，那是舍生取义的必要性。我的受到优秀教诲的爸爸花了很长工夫遍及教授常识，却几乎没有救济财帛。他常常说假如有分外的钱，就会救济为他人，但是，他很少会有过剩的钱。我的富爸爸既供应款项还供应教诲，他深信应对社会有所奉献。“假如您想取得，您首先须要赐与。”他老是那样说，即便当他缺钱时，他仍继承向教堂或他支撑的慈善机构捐款。
若是我能给你给予一种思绪的话，那一定是这个思绪：
当您感触手头“缺乏”或“须要”什么时，首先要想到赐与，只有先“予”，您才会在未来“与”得回报，不管款项、浅笑、恋爱照样海盐县，全是那样。我了解人们经常会把这件事放在最终，但事实证明那样做对我老是大有裨益的。
我需求款项，所以我赐与他人以款项，然后我又成倍地收回这一些款项;我想做贩卖，所以我资助其他人出卖物品，如许我还能做贩卖了;我需求订立条约经商，所以我会尽自身所能去资助其他人获得条约，就像把戏一样，我所需求的条约还来到了我手中。多年前我曾听到一句谚语说“天主不需求获得什么，可人类却需求支出什么”。
我的富爸爸常常说，“贫民比富人更贪欲”。
他诠释说，假如一小我很富有，那末这小我就可以供应其他人想要的工具。停止本日，每当我以为本人须要点什么，或缺钱，或贫乏辅助时，我就去想想，本人内心究竟须要什么，然后首先为此而支出。
而一旦我为此而支付，那我老是能获得回报。
这使我想起了一个故事，说的是一名抱着柴禾的人坐在严寒的夜里，冲着一只因缺柴而熄灭的大火炉叫道：“您什么时候给我以暖和，我什么时候才会给您增加柴禾”。
遍地开花，涉及到款项、恋爱、幸运、贩卖和条约等等，人们都应记着必需为本身需求的工具首先支付，然后才可以获得更加回报。常常是正在思考我需求什么工具的过程中，和思考我能为本身需求的工具而付给他人什么的过程中，我会倏忽变得特别很是大方好施。每当我感触人们差池我浅笑时，我就最先笑着对人问好，然后，特别很是神奇地，好像我四周倏忽多出了很多浅笑着的人。
简直，您的天下便是您的一面镜子。
是以最终我要说，“先予后与”。我发明，越是真诚地教那些想进修的人，我从中学到的就更多。假如您想进修有关款项的常识，那就要先报告他人您的见地，然后，新的思惟亲睦的灵感就会好像山洪爆发，喷涌而出。
也是有许屡次虽然我支付了但并没有任何回报，或获得的并非我想要的器械，但凭心而论，我的绝大多数支付全是取得了很好的回报。
我爸爸培育先生，终究成为一位资深教师并受到各人的尊重。一样的我的富爸爸老是把本身处置商务的履历和常识教给年轻人，回想起来，当他将那些本身理解的常识非常大方地传授给别人时，他变得愈加伶俐。您所应当作的是：对本身拥有的工具大方漂亮一些。反过来，您还一定会获得大方的回报。
历史上最伟大的赢利诀窍
假如您想获得款项的话，您只需要做一件事。
这件事也是这个星球上最最富有的人已做过的，和正在做的事情。
这也是正在无数古代典范中已描写过，并正在本日仍被推崇的事情。
这也是一件虽然能够带给任何人款项和饶富，但大多数人却惧怕去做的事情。
这件事究竟是什么呢?
洛克菲勒，美国"石油大王"仍是孩子的时辰就身先士卒这件事。他成为亿万富翁。
卡耐基，美国"钢铁大王"还做了。他成为遐迩闻名的富翁。
究竟这个最伟大的赢利隐秘是什么呢?
究竟这个对任何人皆有用的诀要是什么呢?
将你的钱布施进来。对。布施进来。
布施给那些帮助你触及您的精神世界的人们。
布施给那些启发过您，伺候过您，医治过您，爱过您的人们。
布施，而不必要希望回报，然则要深信：回报一定会由某个处所来到您的眼前，而且回报的数目会凌驾您的施与。
1924洛克菲勒写信给他的儿子，注释了他关于布施款项的举动。他写道：“由我照旧孩子的时间，只要我获得款项，就一定会布施进来;跟着我收入的增添，我还同步增添我的布施”。
留意到他的话了吗?当他收入增添的时辰，他还增添他的布施。在他的平生傍边，共布施出5亿5万万美圆。
P.T.Barnum(美国出名告白家，宣传家)还布施款项。他以为，有一种他称之为“盈利性慈悲”的纪律，施与，势必得到回报。固然，他还成为世界上最富有的人之一。
卡耐基还有重大的布施数额。固然，他还成为美国历史上最富有的人之一。
BruceBarton，出名的BBDO广告公司的创立者之一，还是我的一本书《失踪的7个乐成机密》中的关键人物。他还坚信布施道理。1927年他写道：
“若是一个人一向为别人的长处效劳，乃至这类善行已经成为了他的一种下意识的习惯，那末宇宙中所有的善的力气都邑会聚到他的身后，成绩他的事业”。
Barton成为一位畅销书作家，商界精英，无数项目标捐助者，自然，他还很是、很是的海盐县。
有些人大概会说，这一些初期的富翁们有的是钱，所以布施对他们来说是得心应手的事情。但我以为，他们之所以有钱，是因为他们乐意将本身的钱无条件地布施进来。
布施招致收成，布施招致海盐县。
我再反复一遍，布施致使收成，布施致使海盐县。
我要说的，是“您布施款项，您将收成款项”。若是要我说人们正在布施的时间经常会犯什么毛病的话，那是人们常常布施的太少了。他们牢牢攥住自身的钱，只让小小的一股涓流由指缝中流出，作为布施。这也恰是他们不容易得到的缘由。
您必需布施，大批布施，才可以进入性命的“取得”的激流。
我记得我第一次听到“布施”这个理念的时分，当时，我以为这只是那些盼望由我们手中获得些什么的人的一个小小的本领，他们想让我们布施，而他们获得。
因而，当我布施的时分，我表示的像一个小气鬼。自然的，我所取得的还和我所支出的相称：布施的少，取得的少。
直到有一天，我想真真正正考证测试一下这个理论。
我很喜欢励志故事。我常常浏览这种故事，收听他们，分享他们，乃至歌颂这一些故事。我决议要好好谢谢麦克老师，由于他天天经过电子邮件和人人分享他所收集的励志故事。
我决议布施一些款项。
如果放在曩昔的话，我普通可能会布施个5美圆什么的，由于我畏惧贫苦，疑心布施道理的真实性。可是此次我决意有所转变：我拿出我的支票本，然后写了一张1000美圆的支票。
这是直到其时我平生傍边最大数额的一次捐助。
是的，这个数量让我有点慌张，但也更让我冲动，由于我决议作出改动，我要谢谢麦克师长教师，更想看看布施之后会发作什么事情。
麦克十分惊讶。
由我的邮件中收到支票后，他开车回家时差点撞到人行道上。他几乎不相信这件事。他还亲自打电话向我表示感谢。我真是爱好他那孩子气的惊奇，几乎就好像我忽然有了一张“百万英镑”一样。
我享受着这类“由于我他很康乐”的心态。我很兴奋我能捐款给他。我扶助了一个人，让他可以继承尽力的处置我所信奉的事情，这类觉得几乎太棒了。我当时有一种发自内心的激动要去扶助他，直到现在我还经常兴奋的回味那次捐助。
然后巧妙的事情发生了。我倏忽收到一个德律风有些人想找和他一同写书的作者，这个事情最终给我的报答是我此前布施进来的很多倍。
然后一个来源于日本的出版商和我联络，期望买下我的一本畅销书《精力营销》的翻译版权，他们还为了我一笔多倍于我为麦克的款项。
或许您是一个怀疑论者，您会说所有这些事情皆毫不相关——或许，正在怀疑论者的脑子里，它们确实是没有联系关系的事情;但正在我这里，它们是一回事。
当我捐款为麦克的时分，我为自身和全部天下发出了一个如许的信息：我是富有的，我正在宇宙的良性循环的激流中。与此同时我还建立了一个吸引款项到我这里的磁性标准：布施，就会获得。
布施工夫，您将收成工夫;布施产物，您将收成产物。
布施爱，您将收成爱;布施款项，您将收成款项。
这个小小的提醒已足以改动您的财务状况。
想一想上个星期谁曾鼓励了您?谁让您自我感觉良好?让您对生活、理想、人生目标感触空虚?
捐给那样的人一些钱。
要发自您的心里往捐钱，不必要像一个守财奴那样痛苦地布施。让您的布施发自“饶富”而这不是“枯窘”。不必要希冀由您的布施工具那边获得回报。但您能够信赖，回报一定会到来。
当您如许干的时辰，您肯定会看到您的饶富和繁华，这便是世界上最伟大的赢利神秘!
我们日常平凡要多反悔，念佛、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、建寺建庙、侍奉怙恃、禅建、道场干义工，多诵佛菩萨佛号和大悲咒和楞严咒，多诵大乘典范《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等，这一些实建都能快速消业灭罪、躲灾免祸，广积阴德、提拔福报、积存福德，消灾海盐县、改变命运。延续放生，受佛菩萨、天地统统仙人赞叹护佑，来者没有拒。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事！学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决议往生净土！在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行，反悔我所犯的统统重罪；此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
