原文节选
盗谓放生，原为发起戒杀食斋，人若一生食斋，便成没有放之大放矣。今将宋黄山谷①居士，戒食肉诗录之，以期人人于食肉时，再三思之，必有没有忍食，取没有敢食之心，勃然而兴。诗曰，我肉众生肉，名殊体没有殊。本是一种性，只求别形躯。苦恼由他受，肥甘为我需。莫教阎君断，自揣应何如。
摘自《印光法师文钞》
续编卷下
露台山国清寺创开放生池碑记
参考今译
我以为，放生本来便是为了发起戒杀食斋。一个人一生食斋便成为没有放之大放生!将宋代黄山谷居士，戒食肉的诗句摘录下来，以希冀大师正在吃肉的时分，要再三思索，必定有没有忍吃，取没有敢吃的心，油然生起。诗句为：“我肉众生肉，名殊体没有殊。本是一种性，只求别形躯。苦恼由他受，肥甘为我需。莫教阎君断，自揣应何如。”
①【黄山谷】即黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西修水)人。北宋墨客、词人、书法家，为方兴未艾的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监传授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安顿等。
——如诚法师译
(转载)
连续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人赞美护佑，幸免混应滥应。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事
学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有搀杂，乘佛大愿力决议往生净土
在此懊悔我所犯的统统恶念恶口罪行，懊悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
活佛欢欣结鬼缘
活佛，他没有单单欢欣结人缘，结一切万物缘，他还欢欣结鬼缘，布施饿鬼，他经常要他的门生们捐款，买些黄表纸印的「往生钱」来烧为鬼，有一天，我笑问他：「未必鬼道的众生认真还需要钱用吗？」活佛一股端庄答道：「这个物品并没有能当钱用，鬼还没有要用钱。」我又问：「既没有能当钱用，鬼又没有要钱用，为甚麽要烧这个物品呢？」活佛说：「没有外鬼道众生仗往生神咒气力，能够减轻他们的业报罪苦，得能超生便是。」我再问：「有许许多多的人买纸钱、买金银锡箔，和冥国银行的假钞票烧为鬼，那有效吗？」活佛说：「没有效，没有效，白烧！白烧！」我复又问：「还有人紮些纸屋子烧为他的先亡，那有效没有效呢？」活佛笑了一下说：「那没有但没有效，反而令他的祖先惆怅，是使他的祖先永世住在天堂里没有得超生。」我听了这话很诧异！过後细心一想，他的这类说话确有至理，我笑世上那些烧纸紮屋子的人，想当孝子，反而酿成孝子了，真是痴人！真是痴人！
活佛烧「往生钱」，全是他亲自动手，而且还摆出一个架势，先结跏趺坐，然後把「往生钱」很仔细的一张一张的烧，一烧便是好几个钟点，像西藏喇嘛烧「护摩」一样，有时中间的人看他如许烧法太贫苦，就帮著一把一把丢正在火里，活佛就喊叫起来「要不得不，要不得不，您看他们皆动了瞋恨心，正在骂您啊！说您太懒，图省实力，他们不得不受用。」简直说的有声有色，使人毛骨竦然。
记得那年七月十五盂兰盆节，汪嘉棠老居士专程请了一名栖霞山的老和尚来家施放「焰口」，我还随喜往旁观，那一座焰口，整整唱念了四个钟头，看活佛正在焰口台下还整整星期了四个钟点，事後，我问：「活佛，您今天正在焰口台下叩首那麽暂，是拜佛？照旧拜人？」他说：「并不是拜佛，还并不是拜人，是领著他们拜地躲菩萨。」我又问：「我只见您一个人拜，并不见有他人，您领著谁拜呀？」他说：「多的很呢！老的、小的、男的、女的、散发的、断腿的、盲眼的、跛脚的、长舌的、断头的何止几百个，您看不见便是。」我听了非常驽奇！假如没有决心信念的话，必然看成是说鬼话了。
